宋詞《河滿子·綠綺琴中心事》賞析
《河滿子·綠綺琴中心事》是北宋詞人晏幾道的作品。此詞塑造了歌妓淪落風塵的憔悴、悲苦形象，敘寫了她們強顏歡笑中耗盡青春、耗盡生命的不幸身世，流露出作者對她們悲慘命運的深深關切和同情。下面是小編為大家?guī)淼乃卧~《河滿子·綠綺琴中心事》賞析，歡迎閱讀。
【原文】
河滿子
綠綺琴中心事，齊紈扇上時光。五陵年少渾薄幸，輕如曲水飄香。夜夜魂消夢峽，年年淚盡啼湘。
歸雁行邊遠字，驚鶯舞處離腸。蕙樓多少鉛華在，從來錯倚紅妝。可羨鄰姬十五，金釵早嫁王昌。
【賞析】
此詞塑造了歌妓淪落風塵的憔悴、悲苦形象，敘寫了她們強顏歡笑中耗盡青春、耗盡生命的不幸身世，流露出作者對她們悲慘命運的深深關切和同情。上片起首兩句通過綠綺琴、齊紈扇傳達出女子的幽怨。齊紈扇，指歌舞時所持的團扇，詩詞中常用其象征煙塵女子紅顏難駐，一旦憔悴，就如同秋扇見捐一般遭遺棄。篇首所言“琴中心事”，正是女主人公對“齊紈扇上時光”的嗟嘆。三、四兩句，指斥了那些薄幸年少。五陵，本指漢代長安的長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵一帶豪富聚居之地，此處是借指�！皽啽⌒摇�，形容那些貴游子弟，簡直都是負心的`無賴，他們輕薄浮浪，猶如水面浮花，倏爾遠逝，這里也透露出知音難求、終身無靠的苦悶。以下兩句，使用典故，作出了概括�！耙挂埂本溆盟斡瘛陡咛瀑x》巫山神女事�！澳昴辍本�，則用張華《博物志》“舜死，二妃淚下，染竹即斑，妃死為湘水神，故曰”湘妃竹“之事，借以寫出歌妓內心的痛苦。過片“歸雁”句，寫歌妓悵望長空，懷念遠人，但見雁群排列成字，飛回南方，卻收不到薄情郎的片紙只字�！绑@鸞”為自喻。古時稱妝鏡為“鸞鏡”。這里說她攬鏡自照，看到自己為相思所苦的憔悴容貌，十分驚憂。繼而又聯(lián)想起還有多少青樓女子，自恃麗質天成，引人愛慕，待到紅顏老去，只能獨處神傷。鉛華，本指搽臉之粉，此處借喻濃妝歌伎。結拍兩句筆鋒忽轉，著意渲染了鄰姬早嫁貴人、享盡榮華之可羨，以此作為襯托，使本詞女主角淪落風塵的憔悴形象顯得更為突出。詞之下片，以凄冷哀婉的筆調，敘寫歌妓強顏歡笑中耗盡了美好的青春年華，一旦人老珠黃，就此潦倒淪落，孤寂與凄苦中走向生命的盡頭，讀來令人嘆惋、哀傷。
【作者介紹】
晏幾道(約1030—約1106)北宋詞人。字叔原，號小山，撫州臨川(今屬江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙寧七年以鄭俠上書反對王安石變法事，受株連下獄。元豐五年為潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)官，“年未至乞身，退居京師賜第”(《碧雞漫志》卷二)。晚年家境貧寒。文學與其父晏殊齊名，世稱“二晏”。詞風哀感纏綿、清壯婉麗。
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