《贈(zèng)道者》唐詩鑒賞
贈(zèng)道者
武元衡
麻衣如雪一枝梅，
笑掩微妝入夢(mèng)來。
若到越溪逢越女，
紅蓮池里白蓮開。
武元衡詩鑒賞
這首詩的題目一作《贈(zèng)送》。若取后一個(gè)題目，那么，他寫贈(zèng)的對(duì)象就不一定是個(gè)女道士。但無論用哪一個(gè)題目，都不難看出，詩人所要著意描繪的是一個(gè)美麗的白衣女子，并且對(duì)她的姿色是頗為傾倒的。
首句中的“麻衣如雪”，出于《詩經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》，這里借用來描繪女子所穿的一身雪白的衣裳。
在刻畫了女子的衣著以后，詩人又以高雅素潔的白梅來比擬女子的體態(tài)、風(fēng)韻。次句中的“微妝”，是“凝妝”、“濃妝”的反義詞，與常用的“素妝”、“淡妝”意義相近。“笑掩”寫女子那帶有羞澀的微笑。這女子是如此楚楚動(dòng)人，她曳著雪白的衣裙，含情脈脈地微笑著，正翩然來到詩人的夢(mèng)境。
從甜蜜的夢(mèng)境中驚醒，詩人不由浮想聯(lián)翩，以致在他眼前浮現(xiàn)出了一個(gè)充滿詩意的美麗境界：他仿佛看到這一女子來到越國(guó)的.一條溪水邊，走進(jìn)一群穿著紅色衣裳的浣紗女子中間那風(fēng)姿神韻，炫人眼目，就象是開放在一片紅色荷花中的一朵亭亭玉立的白蓮。
這兩句，以“若”字領(lǐng)起，說明這是詩人的遐想之詞。頭兩句寫的是女子的神，此后兩句則寫女子的形，然而在寫法上卻不似頭兩句作直接的描繪，而以烘托之法讓人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越國(guó)美女西施浣紗的地方。當(dāng)女子置身于漂亮的越女中間時(shí)，她便象是紅蓮池中開放的一朵玉潔冰清的白蓮；她的婀娜嬌美，自然妙不待言。
在藝術(shù)表現(xiàn)上，此詩主要采用了擬物的手法。一處用“一枝梅”，一處用“白蓮”，后者尤其給人留下了深刻的印象。以蓮花比美人，并非武元衡的獨(dú)創(chuàng)。稍晚于武元衡的白居易也曾以蓮花比女子，如“姑山半峰雪，瑤水一枝蓮”（《玉真張觀主下小女冠阿容》） 。但比較而言，白居易只是運(yùn)用了擬物一種手法。以形象顯出單純的美；武元衡在擬物時(shí)，兼用了烘托的手法，讓詩中女子在一群越女的映襯下出現(xiàn)，然后再過渡到蓮花的比擬上，更有一種優(yōu)美的意境和特殊的藝術(shù)效果。
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