《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶(并序)》唐詩(shī)賞析
《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶（并序）》作品介紹
《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶》的作者是李白，被選入《全唐詩(shī)》的第178卷。這是一首詠茶詩(shī)。這首詩(shī)寫(xiě)名茶“仙人掌茶”，是“名茶入詩(shī)”最早的詩(shī)篇。作者用雄奇豪放的詩(shī)句，把“仙人掌茶”的出處，品質(zhì)、功效等作了詳細(xì)的描述。因此這首詩(shī)成為重要的茶葉資料和詠茶名篇。
《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶（并序）》原文
答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶（并序）
作者：唐·李白
余聞荊州玉泉寺近清溪諸山⑴，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鴉。按《仙經(jīng)》，蝙蝠一名仙鼠，千歲之后，體白如雪⑵，棲則倒懸，蓋飲乳水而長(zhǎng)生也⑶。其水邊處處有茗草羅生⑷，枝葉如碧玉。惟玉泉真公常采而飲之⑸，年八十余歲，顏色如桃李。而此茗清香滑熟，異于他者，所以能還童振枯，扶人壽也。余游金陵，見(jiàn)宗僧中孚，示余茶數(shù)十片，拳然重疊，其狀如手，號(hào)為“仙人掌茶”。蓋新出乎玉泉之山，曠古未覿。因持之見(jiàn)遺，兼贈(zèng)詩(shī)，要余答之，遂有此作。后之高僧大隱，知仙人掌茶發(fā)乎中孚禪子及青蓮居士李白也。
常聞?dòng)袢剑蕉炊嗳榭摺?/p>
仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨。
叢老卷綠葉，枝枝相接連。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩⑹。
舉世未見(jiàn)之，其名定誰(shuí)傳。
宗英乃禪伯，投贈(zèng)有佳篇。
清鏡燭無(wú)鹽⑺，顧慚西子妍⑻。
朝坐有馀興，長(zhǎng)吟播諸天⑼。
《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶（并序）》注釋
⑴《方輿勝覽》：玉泉寺，在荊門(mén)軍當(dāng)陽(yáng)縣西南二十里。玉泉山，陳光大中浮屠知顗，自天臺(tái)飛錫來(lái)居此。山寺雄于一方，殿前有金龜池�！兑唤y(tǒng)志》：玉泉寺，在荊州當(dāng)陽(yáng)縣西三十里。隋大業(yè)間建。清溪山在南漳縣臨沮城界內(nèi)，其山高峻，東有泉�！稘摯_居類(lèi)書(shū)》：玉泉山，在當(dāng)陽(yáng)，泉色白而瑩，又曰珠泉。泉南為天臺(tái)智者道場(chǎng)，即關(guān)帝遣鬼工所造。
�、啤侗阕印罚呵q蝙蝠，色如白雪，集則倒懸，腦重故也。《述異記》：荊州清溪秀壁諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。中有白蝙蝠，大如鴉。按《仙經(jīng)》云：蝙蝠一名仙鼠，千載之后，體白如銀，棲則倒懸，蓋飲乳水而長(zhǎng)生也。太白此序所謂“余聞”者，蓋本之于此。
⑶《本草拾遺》：乳穴水，近乳穴處流出之泉也。人多取水作飲、釀酒，大有益。其水濃者，稱(chēng)之，重于他水；煎之，上有鹽花，此真乳液也。
�、取墩f(shuō)文》：“茗，茶芽也�！惫薄稜栄抛ⅰ罚骸安铇�(shù)小如梔子，冬生葉可煮作羹飲�！苯窈粼绮烧邽椴瑁砣≌邽檐�。
�、蓞螠亍赌显缽浲铀鲁羞h(yuǎn)和尚碑》：開(kāi)元二十三年，至荊州玉泉寺謁蘭若真和尚，即玉泉真公也。
⑹郭璞詩(shī)：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”薛綜《西京賦注》：“洪崖，三皇時(shí)伎人�！�
�、恕缎滦颉罚骸褒R有婦人，極丑無(wú)雙，號(hào)曰無(wú)鹽女�！�
�、腾w岐《孟子注》：西子，古之好女西施也。
�、头饡�(shū)言，三界共有三十二天，自四天王天至非有想非無(wú)想天，總謂之諸天。
《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶（并序）》譯文
常聽(tīng)說(shuō)玉泉山上，有許多乳窟樣的山洞，
里面有好多白鴉的仙鼠（白色蝙蝠），倒懸清溪的樹(shù)上遙望明月。
茗茶就生長(zhǎng)在此山中的石崖上，石上玉泉潺潺,永不停歇。
茶樹(shù)根莖澆灑山花芳津，采服后可以潤(rùn)肌強(qiáng)骨。
茶樹(shù)叢年代久遠(yuǎn)，綠葉蔥蔥，枝枝相接。
看茶葉曝曬成仙人掌一樣，好像可以用它拍拍仙人洪崖的.肩膀。
舉世未見(jiàn)這樣的茶葉，誰(shuí)來(lái)給這茶葉命名而使之永遠(yuǎn)流傳呢？
宗英你是高僧禪伯，尚有瑰麗的詩(shī)篇與茶一起投贈(zèng)給我。
你的詩(shī)篇如西子臨鏡，使我這個(gè)無(wú)鹽丑女，慚愧無(wú)比。
清晨坐聊，佳興勃勃，長(zhǎng)吟詩(shī)篇，聲播九天。
《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶（并序）》賞析
此詩(shī)是一首詠茶名作，字里行間無(wú)不贊美飲茶之妙，為歷代詠茶者贊賞不已。公元752年（唐玄宗天寶十一載），李白與侄兒中孚禪師在金陵（今江蘇南京）棲霞寺不期而遇，中孚禪師以仙人掌茶相贈(zèng)并要李白以詩(shī)作答，遂有此作。
此詩(shī)生動(dòng)形象地描寫(xiě)了仙人掌茶的獨(dú)特之處。前四段寫(xiě)仙人掌茶的生長(zhǎng)環(huán)境及作用，得天獨(dú)厚，以襯序文；“叢老卷綠葉，枝枝相接連�！睂�(xiě)出了仙人掌茶樹(shù)的外形；“曝成仙人掌，以拍洪崖肩” 曝，曬也。本句是目前發(fā)現(xiàn)的最早曬青史料。 洪崖，傳說(shuō)中的仙人名。 本句的意思是飲用了仙人掌茶，來(lái)達(dá)到幫助人成仙長(zhǎng)生的結(jié)果。“舉世未見(jiàn)之，其名定誰(shuí)傳。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罷團(tuán)改散，在明以前大部分都是團(tuán)茶，因此是舉世未見(jiàn)之，其名定誰(shuí)傳。“宗英乃禪伯，投贈(zèng)有佳篇。清鏡燭無(wú)鹽，顧慚西子妍”寫(xiě)的是李白對(duì)中孚的贊美之情，詩(shī)人在此自謙將自己比作“無(wú)鹽”，而將中孚的詩(shī)歌比作西子，表示夸獎(jiǎng)�！俺锈排d，長(zhǎng)吟播諸天”詩(shī)人大聲朗讀所作的詩(shī)歌，使他能夠達(dá)到西方極樂(lè)世界的“諸天”。
《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶（并序）》作者介紹
李白（701年2月28日－762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀(jì)縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。
李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀(guān)色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，很少對(duì)客觀(guān)事物和具體時(shí)間做細(xì)致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨(dú)立的人格、易于觸動(dòng)而又易爆發(fā)的強(qiáng)烈情感，形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。
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《全唐詩(shī)》卷178_37答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶李白
常聞?dòng)袢�，山洞多乳窟�?/p>
仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨。
叢老卷綠葉，枝枝相接連。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
舉世未見(jiàn)之，其名定誰(shuí)傳。
宗英乃禪伯，投贈(zèng)有佳篇。
清鏡燭無(wú)鹽，顧慚西子研。
朝坐有餘興，長(zhǎng)吟播諸天。