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李白的古詩(shī)

時(shí)間:2024-05-18 07:41:14 詩(shī)人大全

李白的古詩(shī)匯編【15篇】

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過古詩(shī)吧,古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?下面是小編精心整理的李白的古詩(shī),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

李白的古詩(shī)匯編【15篇】

李白的古詩(shī)1

  1、風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗。 《金陵酒肆留別》

  2、浮云游子意,落日故人情。 《送友人》

  3、仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。 《渡荊門送別》

  4、人攀明月不可得,月行卻與人相隨。 《把酒問月》

  5、夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思,摧心肝。 《長(zhǎng)相思》

  6、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏! 《夢(mèng)游天姥吟留別》

  7、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。 《行路難》

  8、大道如青天,我獨(dú)不得出。 《行路難》其二

  9、相親相見知何日,此時(shí)此夜難為情。 《秋風(fēng)詞》

  10、愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李。 《贈(zèng)韋侍御黃裳其一》

  11、此夜曲中聞?wù)哿,何人不起故園情。 《春夜洛城聞笛》

  12、欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。 《行路難》

  13、花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。 《月下獨(dú)酌》

  14、小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。 《古朗月行》

  15、舉杯邀明月,對(duì)影成三人。 《月下獨(dú)酌》

  16、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 《贈(zèng)汪倫》

  17、天門中斷楚江開,碧水東流至此回。 《望天門山》

  18、相看兩不厭,只有敬亭山。 《獨(dú)坐敬亭山》

  19、明月出天山,蒼茫云海間。 《關(guān)山月》

  20、朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。 《早發(fā)白帝城》

李白的古詩(shī)2

  【原文】

  浮云終日行,游子久不至。

  三夜頻夢(mèng)君,情親見君意。

  告歸常局促,苦道來不易。

  江湖多風(fēng)波,舟楫①恐失墜。

  出門搔白首,若負(fù)平生志。

  冠蓋滿京華,斯人②獨(dú)憔悴。

  孰云網(wǎng)恢恢,將老身反累。

  千秋萬歲名,寂寞身后事。

  【注釋】

 、匍捍瑵{、船。

  ②斯人:指李白。

  【簡(jiǎn)析】

  天寶三年(744),李杜初會(huì)于洛陽,即成為深交。乾元元年(758),李白因參加永王李的幕府而受牽連,被流放夜郎,二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放,不知赦還。這兩首記夢(mèng)詩(shī)是杜甫聽到李白流放夜郎后,積思成夢(mèng)而作。

  詩(shī)以夢(mèng)前,夢(mèng)中,夢(mèng)后的'次序敘寫。第一首寫初次夢(mèng)見李白時(shí)的心理,表現(xiàn)對(duì)老友吉兇生死的關(guān)切。第二首寫夢(mèng)中所見李白的形象,抒寫對(duì)老友悲慘遭遇的同情!肮嗜藖砣雺(mèng),明我長(zhǎng)相憶”!八畈ɡ碎煟瑹o使蛟龍得”!叭诡l夢(mèng)君,情親見君意。”這些佳句,體現(xiàn)了兩人形離神合,肝膽相照,互勸互勉,至情交往的友誼。

  詩(shī)的語言,溫柔敦厚,句句發(fā)自肺腑,字字惻惻動(dòng)人,讀來叫人心碎!

李白的古詩(shī)3

  中山孺子妾歌

  [唐]李白

  中山孺子妾,特以色見珍。雖然不如延年妹,亦是當(dāng)時(shí)絕

  世人。桃李出深井,花艷驚上春。一貴復(fù)一賤,關(guān)天豈由身。

  芙蓉老秋霜,團(tuán)扇羞網(wǎng)塵。戚姬髡發(fā)入舂市,萬古共悲辛。

  黃葛篇

  [唐]李白

  黃葛生洛溪,黃花自綿冪。青煙蔓長(zhǎng)條,繚繞幾百尺。

  閨人費(fèi)素手,采緝作絺绤?p為絕國(guó)衣,遠(yuǎn)寄日南客。

  蒼梧大火落,暑服莫輕擲。此物雖過時(shí),是妾手中跡。

  枯魚過河泣

  [唐]李白

  白龍改常服,偶被豫且制。誰使?fàn)枮轸~,徒勞訴天帝。

  作書報(bào)鯨鯢,勿恃風(fēng)濤勢(shì)。濤落歸泥沙,翻遭螻蟻噬。

  萬乘慎出入,柏人以為識(shí)。

  僧伽歌

  [唐]李白

  真僧法號(hào)號(hào)僧伽,有時(shí)與我論三車。問言誦咒幾千遍,

  口道恒河沙復(fù)沙。此僧本住南天竺,為法頭陀來此國(guó)。

  戒得長(zhǎng)天秋月明,心如世上青蓮色。意清凈,貌棱棱。

  亦不減,亦不增。瓶里千年鐵柱骨,手中萬歲胡孫藤。

  嗟予落魄江淮久,罕遇真僧說空有。一言散盡波羅夷,

  再禮渾除犯輕垢。

  贈(zèng)郭將軍

  [唐]李白

  將軍少年出武威,入掌銀臺(tái)護(hù)紫微。平明拂劍朝天去,

  薄暮垂鞭醉酒歸。愛子臨風(fēng)吹玉笛,美人向月舞羅衣。

  疇昔雄豪如夢(mèng)里,相逢且欲醉春暉。

李白的古詩(shī)4

  作品簡(jiǎn)介《越女詞·其三》是唐代大詩(shī)人李白的作品。此組詩(shī)共有五首,這是其第三首詩(shī),寫采蓮看見客人便唱著歌將船劃入荷花叢中,并假裝怕羞不出來的情景。李白用一種近乎白話文的形式,描寫了一幅如水墨畫一樣的美景。抓住富有特征的景物和典型的生活細(xì)節(jié),塑造出不同性格的人物形象,筆墨洗煉簡(jiǎn)潔,語言自然流暢。

  參考資料:

  作品原文

  越女詞五首·其三

  [唐] 李白

  耶溪采蓮女,見客棹歌回。

  笑入荷花去,佯羞不出來。

  作品注釋

  1、耶溪:即若耶溪,在越州會(huì)稽(今浙江紹興)南。

  2、棹(zhào)歌:劃船時(shí)所唱之歌。

  作品譯文

  若耶溪中采蓮的少女,見到行客,唱著歌把船劃回。

  嘻笑著藏入荷花叢,假裝怕羞不出來。

  創(chuàng)作背景

  此詩(shī)作于何時(shí)尚難確定,有待詳考。根據(jù)詩(shī)中的內(nèi)容推論,當(dāng)是記述其初游吳越時(shí)的所見所聞。胡震亨《李詩(shī)通》在此詩(shī)題下注云:“越中書所見也。”如果冷靜地考察一下詩(shī)中內(nèi)容的話,似乎還可以在這句話前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吳越數(shù)千里之遙,兩地風(fēng)俗迥異。按一般常情來理解,人到外鄉(xiāng)乍見異地風(fēng)情時(shí)往往產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的新鮮感,對(duì)于天生好奇、反應(yīng)敏捷的詩(shī)人來說尤其是這樣。反之,如果是早已見過非常熟悉的事物,由于司空見慣反而難以引起人們的審美情趣。這五首詩(shī)所表現(xiàn)的恰恰都是初見新鮮事物時(shí)的好奇的感受,所以可能是詩(shī)人初入會(huì)稽時(shí)的作品。

  據(jù)詹锳《李白詩(shī)文系年》考證,在天寶元年(742年),李白“春夏間居?xùn)|魯,旋攜妻子入會(huì)稽,與道士吳筠隱于剡中”。觀詩(shī)中所說“長(zhǎng)干吳兒女”“吳兒多白皙”之句,都涉及吳地,而且這兩首詩(shī)又都被列在前邊,故其游歷路線當(dāng)是由吳入越的,從泰山下來游吳越到會(huì)稽正當(dāng)循此路線,故可以認(rèn)為此組詩(shī)當(dāng)作于是年。

  作品鑒賞

  其三首詩(shī)所寫則是另一種性格的勞動(dòng)?jì)D女。這位在若耶溪上采擷蓮藕的與前一首詩(shī)中的吳兒大不相同,當(dāng)她看見別的船上的'客人時(shí)便唱著歌掉轉(zhuǎn)船頭,伴隨著歡樂的歌聲將小船劃入荷花叢中,并假裝怕羞似的不再出來。這位女子性格內(nèi)向,雖然也懷有春心,卻把這種情感深藏在內(nèi)心,有點(diǎn)羞羞答答的。但其內(nèi)心蕩漾的春潮還是無法全部掩飾住的,詩(shī)人早已窺破其內(nèi)心的隱秘,否則難以寫出“佯羞不出來”的詩(shī)句。“佯羞”二字極精彩,將少女欲看青年男子又羞澀不好意思的心理與情態(tài)刻畫得惟妙惟肖。透過這兩個(gè)字,仿佛可以看到在密密層層的荷花叢中,那位采蓮的姑娘正從荷花荷葉的縫隙中偷偷地窺視著客人。鮮艷的花朵與美人的臉龐相互映襯,這和諧美妙的景象真令人魂夢(mèng)心醉。于此可以看出,這首小詩(shī)雖很淺白,但蘊(yùn)味卻很雋永。

  詩(shī)歌描寫了吳越女子美麗的容顏和活潑的姿態(tài),加上花紅水綠景色的襯托,給讀者以清新活潑的感覺,正如《甌北詩(shī)話》中所說的“不屑屑于雕章琢句,亦不勞勞于鏤心刻骨”,情趣自見。從題材和語言風(fēng)格來看,作者受南朝民歌的影響頗深。這首小詩(shī)主要寫了采蓮女的嬌憨可掬之態(tài),耐人尋味。

  首句點(diǎn)明了人物及身份,扣住了詩(shī)題。接著描畫了人物的活動(dòng)及嬌情憨態(tài)。次句的“見客”是因,“回”是果。采蓮女一邊劃著船,一邊唱著歌,是那么豪爽自然,活潑可愛,寫出了江南水鄉(xiāng)的情趣。嗣后一個(gè)“笑”字,更增添了幾分生動(dòng)與嫵媚,令客人不勝神往。然而,就在這瞬間采蓮女卻躲到了荷花叢中,不再與客人照面,營(yíng)造了一種令人無奈的氛圍,這或許也是一種缺憾之美吧。其原因是什么呢?表面看來是有點(diǎn)害羞,實(shí)質(zhì)上是假裝的含羞。如果真有羞意,還能“棹歌”“笑入”嗎?再說“客人”是如何知道“不出來”的呢?若非心存再見之念,若非在岸邊佇立良久,又豈能知道出來還是不出來呢?這又不禁令人神馳遐想,也給讀者留下了許多想象的空間。從側(cè)面烘托了景物之宜人與人物之嬌態(tài)。

  這五首小詩(shī)雖總題名為越女詞,但所詠實(shí)非一時(shí)一地之事,當(dāng)是詩(shī)人初游吳越時(shí)所見的幾個(gè)情景的個(gè)別記錄。因吳越疆域毗連,自然地理狀貌與民情風(fēng)俗相似,而且這五首小詩(shī)的形式與語言風(fēng)格亦頗相近,故統(tǒng)而言之也未嘗不可。五首詩(shī)選擇的角度不同,塑造的人物性格各異,但組合在一起卻寫出了吳越女子給人的總的印象,即她們相貌美麗,膚色皙白,性格淳真開朗,樸素大方;摯愛人生,熱烈大膽地追求自由幸福的愛情生活!懊寄科G星月”的“吳兒女”也好,“賣眼擲春心”的“吳兒”也好,“佯羞不出來”的“采蓮女”也好,都能給讀者留下很強(qiáng)烈的印象。在表現(xiàn)方法上,作者善用白描的筆法,抓住帶有特征的景物和富有典型性的生活細(xì)節(jié),寥寥數(shù)語便勾畫出一個(gè)生動(dòng)逼真的人物形象,筆墨很洗煉簡(jiǎn)潔。語言方面自然流暢,毫無雕琢板滯之感,清新可愛。

  作品點(diǎn)評(píng)

  明代鐘惺、譚元春《歸》:“譚云:說情處,字字使人心宕。鐘云:非‘佯羞’二字,說不出‘笑入’之情(末二句下)!

  清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》:“‘笑入’、‘佯羞’,如親見之。”

  日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》:“寫出如畫。嚴(yán)滄浪曰:調(diào)客不如避客,眼擲不如突去。女兒情以此為深,如前者(按指前首中‘賣眼擲春心,折花調(diào)行客’句)易喜,亦易賤也!

  作者簡(jiǎn)介

  李白(701~762),字太白,號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對(duì)人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》30卷。

李白的古詩(shī)5

  “名公繹思揮彩筆,驅(qū)山走海置眼前”這兩句是說,畫家經(jīng)過嚴(yán)密構(gòu)思,揮筆作畫,就像驅(qū)山走海一樣,把山水的壯麗景象展現(xiàn)在人們的眼前。詩(shī)句概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬象、尺幅萬里的巨型山水圖,贊嘆畫家巧奪天工的本領(lǐng)。視野開闊,氣氛磅礴。

  李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》

  峨眉高出西極天,羅浮直與南溟連。

  名公繹思揮彩筆,驅(qū)山走海置眼前。

  滿堂空翠如可掃,赤城霞?xì)馍n梧煙。

  洞庭瀟湘意渺綿,三江七澤情洄沿。

  驚濤洶涌向何處,孤舟一去迷歸年。

  征帆不動(dòng)亦不旋,飄如隨風(fēng)落天邊。

  心搖目斷興難盡,幾時(shí)可到三山巔。

  西峰崢嶸噴流泉,橫石蹙水波潺湲。

  東崖合沓蔽輕霧,深林雜樹空芊綿。

  此中冥昧失晝夜,隱幾寂聽無鳴蟬。

  長(zhǎng)松之下列羽客,對(duì)坐不語南昌仙。

  南昌仙人趙夫子,妙年歷落青云士。

  訟庭無事羅眾賓,杳然如在丹青里。

  五色粉圖安足珍,真仙可以全吾身。

  若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人。

  注釋

  趙炎,李白友人。少府,縣尉之別稱。粉圖,即在粉墻上所繪之圖。

  峨眉句:峨眉,山名。也作峨嵋。在四川峨眉縣西南。有山峰相對(duì)如蛾眉,故名。西極:西方極遠(yuǎn)之處。屈原《離騷》:朝發(fā)軔于天津兮,夕余至乎西極。此句言畫中之山像峨眉山那樣雄偉高峻。

  羅浮句:羅浮,山名。在廣東增城、博羅、河源等縣間。長(zhǎng)達(dá)二百余里,峰巒四百余座,為粵中名山。南溟,即南海。此句言畫中之山如羅浮山那樣橫亙至海。

  名公句:名公,指著名的畫家。繹思,推究思考。繹,蠶抽絲。此句言畫家作畫時(shí),精心構(gòu)思。公,一作“工”。

  驅(qū)山句:這里用的是擬人手法,把畫山畫水,說成把山驅(qū)趕到畫面中,讓海水走入畫面中。走,這里是使動(dòng)用法,即使山走。

  赤城句:赤城,山名,在浙江天臺(tái)縣。蒼梧,山名,即湖南寧遠(yuǎn)境內(nèi)的九疑山。此句言畫中山岳云蒸霞蔚,煙霧繚繞。

  洞庭句:洞庭,即洞庭湖。瀟湘,指湖南湘江。緲綿,悠遠(yuǎn)隱約。此句言畫中江、湖望去悠遠(yuǎn)隱約。

  三江句:三江七澤,概指江河湖澤。“回沿,謂水流上下回旋。逆流而上曰洄,順流而下曰沿。全句意謂畫面中的水流上下回旋。

  征帆句:言畫面中的舟船停滯不前,好像失去回家的時(shí)間。迷,喪失。

  心搖目斷:謂因欣賞畫面而心情激動(dòng),因凝神而看不見畫面。

  三山,說中的海上仙山,蓬萊、瀛洲、方丈。

  橫石句:為亂石橫臥,流水急促,波浪起伏。

  合沓,重疊。

  芊綿,草木茂密繁盛。

  冥昧,本指宇宙形成前的混沌狀態(tài),這里指陰暗。

  隱幾,伏在幾案上。

  羽客,指神仙或方士。

  南昌仙,西漢時(shí)南昌尉梅福。《水經(jīng)注》:漢成帝時(shí),九江梅福為南昌尉,后一旦舍妻子去九江,傳云得仙。這里借以美稱畫主人當(dāng)涂尉趙炎。

  妙年句:妙年,青春年少。歷落,灑脫不拘。青云士,本喻指位高名顯的人,這里稱譽(yù)趙炎仕途順暢。年,一作“齡”。

  杳然,昏暗;深遠(yuǎn)。

  若待二句:謂趙炎如果在仕途上功成名遂后再去隱居,那就失去隱逸的意義。武陵桃花,指陶淵明所描繪的桃花源境界。詩(shī)文中借指隱居之處。

  參考譯文

  畫中之山,如峨眉挺拔于西極之天,如羅浮之山與南海相連。此畫工真是一位善于推思的能工巧匠,用彩筆驅(qū)趕著高山大海置于我的眼前。滿堂的空靈蒼翠如可掃,赤城的霞?xì)夂蜕n梧的嵐煙,仿佛可從畫中飄浮而出。洞庭瀟湘的美景意境深遠(yuǎn),我之情意隨著三江七澤之水而回返往復(fù)。那洶涌的波濤要流向何處?而江海上孤舟一去而無歸日。船上的征帆不動(dòng)亦不旋,好像隨風(fēng)漂落至天邊。我心搖目斷,逸興難盡。不知何時(shí)此舟才可到海中三仙山?西峰山勢(shì)崢嶸,瀑布噴射,山下巨石橫斜,溪流蜿蜒曲折,水聲潺潺。東崖巖層疊嶂,云遮霧障,林深樹密,草木繁盛。在此深山之中,歲月不知,晝夜難分。我憑幾獨(dú)坐,靜聽寂然,靜得連一聲蟬鳴也聽不到。在長(zhǎng)松之下,有仙人數(shù)位,對(duì)坐不語,南昌仙人梅福也似列坐其中。趙炎夫子如南昌仙尉,正當(dāng)妙年華品,為磊落青云之士。庭中訟息,政簡(jiǎn)無事,與眾賓客在堂中宴坐,杳然如畫中之神仙。此乃五色圖畫,并不足珍;還是真山真水最好,可以遠(yuǎn)離世塵,端居全身。有朝一日我功成之后,將拂衣而去,而武陵的桃花在含笑等著我。

  賞析

  《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》是唐代偉大詩(shī)人李白為友人趙炎所畫的粉畫山水的題畫詩(shī)。此詩(shī)通過對(duì)一幅山水畫的傳神描敘,再現(xiàn)了畫工創(chuàng)造的圖景,再現(xiàn)了觀畫者的心理活動(dòng),表現(xiàn)出詩(shī)人神與物游的審美情趣,篇末表達(dá)了詩(shī)人向往出世的愿望。詩(shī)人把對(duì)畫家的贊美、畫的內(nèi)容和自己看畫的感受,交織在一起,寫得情景交融而又層次分明,視野開闊,氣勢(shì)磅礴,表現(xiàn)了詩(shī)人高超的藝術(shù)手法。

  李白題畫詩(shī)不多,此篇彌足珍貴。此詩(shī)通過對(duì)一幅山水壁畫的傳神描敘,再現(xiàn)了畫工創(chuàng)造的奇跡,再現(xiàn)了觀畫者復(fù)雜的情感活動(dòng)。他完全沉入畫的藝術(shù)境界中去,感受深切,并通過一枝驚風(fēng)雨、泣鬼神的詩(shī)筆予以抒發(fā),震蕩讀者心靈。

  從“峨眉高出西極天”到“三江七澤情洄沿”是詩(shī)的第一段,從整體著眼,概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬象的巨型山水圖,贊嘆畫家妙?yuàn)Z天工的本領(lǐng)。這里的“繹思”或可相當(dāng)于今日所謂的“藝術(shù)聯(lián)想”!八驯M奇峰打草稿”,藝術(shù)地再現(xiàn)生活,這就需要“繹思”的本領(lǐng),揮動(dòng)如椽巨筆,于是達(dá)到“驅(qū)山走海置眼前”的效果。這一段,對(duì)形象思維是一個(gè)絕妙的說明。峨眉的奇高、羅浮的靈秀、赤城的霞?xì)、蒼梧(九嶷)的云煙、南溟的浩瀚、瀟湘洞庭的渺綿、三江七澤的紆回。幾乎把天下山水之精華薈萃于一壁,這是十分壯觀,非常有氣魄的。當(dāng)然,這決不是一個(gè)山水的大雜燴,而是經(jīng)過匠心經(jīng)營(yíng)的山水再造。這似乎也是李白自己山水詩(shī)創(chuàng)作的寫照和經(jīng)驗(yàn)之談。

  這里詩(shī)人用的是“廣角鏡頭”,展示了全幅山水的大的印象。之后,開始搖鏡頭、調(diào)整焦距,隨著讀者的眼光朝畫面推進(jìn),聚于一點(diǎn):“驚濤洶涌向何處,孤舟一去迷歸年。征帆不動(dòng)亦不旋,飄如隨風(fēng)落天邊!边@一葉“孤舟”,在整個(gè)畫面中真是渺小了,但它畢竟是人事啊,因此引起詩(shī)人無微不至的.關(guān)心:在這洶涌的波濤中,它想往哪兒去呢?何時(shí)才回去呢?這是無法回答的問題!罢鞣眱删鋵懏嫶瑯O妙。畫中之船本來是“不動(dòng)亦不旋”的,但詩(shī)人感到它的不動(dòng)不旋,并非因?yàn)樗钱嫶且驗(yàn)樗湃巫杂、聽風(fēng)浪擺布的緣故,是能動(dòng)而不動(dòng)的。蘇東坡寫畫船是“孤山久與船低昂”(《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》),從不動(dòng)見動(dòng),令人稱妙;李白此處寫畫船則從不動(dòng)見能動(dòng),別是一種妙處。以下緊接一問:這樣信船放流,可幾時(shí)能達(dá)到那遙遠(yuǎn)的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了詩(shī)人自己,航行的意圖也就是“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”的意圖!靶膿u目斷興難盡”寫出詩(shī)人對(duì)畫的神往和激動(dòng)。這時(shí),畫與真,物與我完全溶合為一了。

  鏡頭再次推遠(yuǎn),讀者的眼界又開廓起來:“西峰崢嶸噴流泉,橫石蹙水波潺湲,東崖合沓蔽輕霧,深林雜樹空芊綿!边@是對(duì)山水圖景具體的描述,展示出畫面的一些主要的細(xì)部,從“西峰”到“東崖”,景致多姿善變。西邊,是參天奇峰夾雜著飛瀑流泉,山下石塊隆起,綠水縈回,泛著漣漪,景色清峻;東邊則山崖重疊,云樹蒼茫,氣勢(shì)磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,顯得比較幽深!按酥汹っ潦円,隱幾寂聽無鳴蟬!币幌s不鳴,更顯出空山的寂寥。但詩(shī)人感到,“無鳴蟬”并不因?yàn)檫@只是一幅畫的原因;“隱幾(憑著幾案)寂聽”,多么出神地寫出山水如真,引人遐想的情狀。這一神來之筆,寫無聲疑有聲,與前“孤舟不動(dòng)”二句異曲同工。以上是第二段,對(duì)畫面作具體描述。

  以下由景寫到人,再寫到作者的觀感作結(jié),是詩(shī)的末段!伴L(zhǎng)松之下列羽客,對(duì)坐不語南昌仙!边@里簡(jiǎn)直令人連寫畫寫實(shí)都不辨了。大約畫中的松樹下默坐著幾個(gè)仙人,詩(shī)人說,那怕是西漢時(shí)成仙的南昌尉梅福吧。然而緊接筆鋒一掉,直指畫主趙炎為“南昌仙人”:“南昌仙人趙夫子,妙年歷落青云士。訟庭無事羅眾賓,杳然如在丹青里。”趙炎為當(dāng)涂少府(縣尉的別稱,管理一縣的軍事、治安),說他“訟庭無事”,謂其在任政清刑簡(jiǎn),有諛美主人之意,但這不關(guān)宏旨。值得注意的倒是,趙炎與畫中人合二而一了。沈德潛批點(diǎn)道:“真景如畫”,這其實(shí)又是“畫景如真”所產(chǎn)生的效果。全詩(shī)到此止,一直給人似畫非畫、似真非真的感覺。最后,詩(shī)人從幻境中清醒過來,重新站到畫外,產(chǎn)生出復(fù)雜的思想感情:“五色粉圖安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人!彼械竭z憾,這畢竟是畫,在現(xiàn)實(shí)中很難有這樣的好去處。但詩(shī)人認(rèn)為有。于是,他想名山尋仙去。而且要趁早,如果等到像魯仲連、張子房那樣功成身退(天知道要等到什么時(shí)候),再就桃源歸隱,是太晚了,不免會(huì)受到“武陵桃花”的奚落。這幾句話對(duì)于李白,實(shí)在反常,因?yàn)樗幌蛲瞥玺斨龠B一類人物,以功成身退為最高理想。這種自我否定,實(shí)在是憤疾之詞。詩(shī)作于長(zhǎng)安放還之后,安史之亂以前,帶有那一特定時(shí)期的思想情緒。這樣從畫境聯(lián)系到現(xiàn)實(shí),固然賦予詩(shī)歌更深一層的思想內(nèi)容,同時(shí),這種思想感受的產(chǎn)生,卻又正顯示了這幅山水畫巨大的藝術(shù)感染力量,并以優(yōu)美藝術(shù)境界映照出現(xiàn)實(shí)的污濁,從而引起人們對(duì)理想的追求。

  這首題畫詩(shī)與作者的山水詩(shī)一樣,表現(xiàn)大自然美的宏偉壯闊一面;從動(dòng)的角度、從遠(yuǎn)近不同角度寫來,視野開闊,氣勢(shì)磅礴;同時(shí)賦山水以詩(shī)人個(gè)性。其藝術(shù)手法對(duì)后來詩(shī)歌有較大影響。蘇軾的《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》等詩(shī),就可以看作是繼承此詩(shī)某些手法而有所發(fā)展的。

李白的古詩(shī)6

  1、秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。李白《長(zhǎng)歌行》

  2、士卒涂草莽,將軍空爾為。李白《戰(zhàn)城南》

  3、相知在急難,獨(dú)好亦何益。李白《君馬黃》

  4、揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。李白《送友人》

  5、清曉騎白鹿,直上天門山。李白《游泰山》

  6、終然獨(dú)不見,流淚空自知。李白《獨(dú)不見》

  7、思?xì)w若汾水,無日不悠悠。李白《太原早秋》

  8、嫩篁侵舍密,古樹倒江橫。李白《冬日歸舊山》

  9、群峭碧摩天,逍遙不記年。李白《尋雍尊師隱居》

  10、紫燕黃金瞳,啾啾搖綠騣。李白《結(jié)客少年場(chǎng)行》

  11、素手抽針冷,那堪把剪刀。李白《子夜吳歌冬歌》

  12、長(zhǎng)安白日照春空,綠楊結(jié)煙垂裊風(fēng)。李白《陽春歌》

  13、五月西施采,人看隘若耶。李白《子夜吳歌夏歌》

  14、秦家筑城避胡處,漢家還有烽火然。李白《戰(zhàn)城南》

  15、黃帝鑄鼎于荊山,煉丹砂。李白《飛龍引二首其一》

  16、滄海得壯士,椎秦博浪沙。李白《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》

  17、峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。李白《峨眉山月歌》

  18、暫伴月將影,行樂須及春。李白《月下獨(dú)酌四首其一》

  19、名花傾國(guó)兩相歡,長(zhǎng)得君王帶笑看。李白《清平調(diào)其三》

  20、不信妾腸斷,歸來看取明鏡前。李白《長(zhǎng)相思三首其二》

  21、白兔搗藥成,問言與誰餐?蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。李白《古朗月行》

  22、日色已盡花含煙,月明欲素愁不眠。李白《長(zhǎng)相思三首其二》

  23、白云映水搖空城,白露垂珠滴秋月。李白《金陵城西樓月下吟》

  24、泰山嵯峨夏云在,疑是白波漲東海。李白《早秋單父南樓酬竇公衡》

  25、長(zhǎng)安大道橫九天,峨眉山月照秦川。李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

李白的古詩(shī)7

  一、《望天門山》

  作者:唐代李白

  1、原文

  天門中斷楚江開,碧水zhi東流至此回。

  兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來。

  2、譯文

  天門山從中間斷裂是楚江把它沖開,碧水向東浩然奔流到這里折回。

  兩岸高聳的青山隔著長(zhǎng)江相峙而立,江面上一葉孤舟像從日邊駛來。

  二、《望廬山瀑布》

  作者:唐代李白

  1、原文

  日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

  飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

  2、譯文

  太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去瀑布像長(zhǎng)河懸掛山前。

  仿佛三千尺水流飛奔直沖而下,莫非是銀河從九天垂落山崖間。

  三、《早發(fā)白帝城》

  作者:唐代李白

  1、原文

  朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。

  兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。

  2、譯文

  清晨告別白云之間的白帝城,千里外的江陵一日就能到達(dá)。

  江兩岸的猿在不停地啼叫著,輕快的小舟已駛過萬重青山。

  四、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

  作者:唐代李白

  1、原文

  故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

  孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。

  2、譯文

  舊友告別了黃鶴樓向東而去,在煙花如織的三月漂向揚(yáng)州。

  帆影漸消失于水天相連之處,只見滾滾長(zhǎng)江水在天邊奔流。

  五、《贈(zèng)孟浩然》

  作者:唐代李白

  1、原文

  吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。

  紅顏棄軒冕,白首臥松云。

  醉月頻中圣,迷花不事君。

  高山安可仰,徒此揖清芬。

  2、譯文

  我非常敬重孟先生的莊重瀟灑,他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。

  少年時(shí)鄙視功名不愛官冕車馬,高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。

  明月夜常常飲酒醉得非凡高雅,他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。

  高山似的品格怎么能仰望著他?只在此揖敬他芬芳的道德光華!

  六、《靜夜思》

  作者:唐代李白

  1、原文

  床前明月光,疑是地上霜。

  舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

  2、譯文

  明亮的月光灑在窗戶紙上,好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來,看那天窗外空中的一輪明月,不由得低頭沉思,想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。

  七、《贈(zèng)汪倫》

  作者:唐代李白

  1、原文

  李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

  桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

  2、譯文

  李白乘舟將要離別遠(yuǎn)行,忽聽岸上傳來踏歌之聲。

  桃花潭水即使深至千尺,也比不上汪倫送我之情。

  八、《客中行》

  作者:唐代李白

  1、原文

  蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。

  但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。

  2、譯文

  蘭陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗,泛出琥珀光晶瑩迷人。

  主人端出如此好酒,定能醉倒他鄉(xiāng)之客。最后哪能分清,何處才是家鄉(xiāng)?

  九、《宣城見杜鵑花》

  作者:唐代李白

  1、原文

  蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥,宣城還見杜鵑花。

  一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴。

  2、譯文

  在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),曾聽過子規(guī)鳥凄惻的鳴啼;如今在異鄉(xiāng)宣城,又看到盛開的.杜鵑花。

  子規(guī)鳴叫悲囀,使人愁腸寸斷。暮春三月鳥鳴花開之時(shí),游子正思念他的故鄉(xiāng)三巴。

  十、《蘇臺(tái)覽古》

  作者:唐代李白

  1、原文

  舊苑荒臺(tái)楊柳新,菱歌清唱不勝春。

  只今惟有西江月,曾照吳王宮里人。

  2、譯文

  山上荒臺(tái)與殘破的宮墻對(duì)著新綠的楊柳,山下采菱人的歌聲中一派春光錦繡。

  當(dāng)日這里的歡歌盛舞到何處去尋?只有那曾照吳王宮里人的西江月依然如舊。

  李白著名古詩(shī)

  靜夜思

  唐—李白

  床前明月光,

  疑是地上霜。

  舉頭望明月,

  低頭思故鄉(xiāng)。

李白的古詩(shī)8

  菩薩蠻

  作者:李白

  平林[1]漠漠[2]煙如織,寒山[3]一帶傷心碧[4]。暝色[5]入高樓,有人樓上愁。

  玉階空佇立[6],宿鳥[7]歸飛急,何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭[8]。

  【注釋】

  [1]平林:平原上的樹林。

  [2]漠漠:廣闊遙遠(yuǎn)看不清楚的樣子。

  [3]寒山:荒涼的山。

  [4]傷心碧:形容顏色極為青碧,惹人感慨傷懷。

  [5]瞑色:暮色。

  [6]佇立:久久地站立。

  [7]宿鳥:回巢的鳥。

  [8]長(zhǎng)亭接短亭:古代設(shè)在大道旁工人休息停留或送別踐行的亭舍,五里一短亭,十里一長(zhǎng)亭。

  【李白】

  (本詞相傳為李白所作,但具體作者已不可考)

  李白(701-762),字太白。生于西域碎葉城。五歲隨父親入蜀,在蜀地讀書漫游,二十五歲出蜀。天寶初年在朝中任供奉翰林,兩三年后賜金放還離京。安史之亂中,入永王李璘幕府,后來李璘起兵失敗,李白被流放夜郎,中途獲得赦免,最終死在當(dāng)涂(今安徽省)。李白是著名的浪漫主義詩(shī)人,詩(shī)意奔放,想象大膽。李白寫的詞也風(fēng)骨清峻,歷來為后人所稱道。

  【賞析】

  這首詞寫作者望遠(yuǎn)懷人的憂愁。詞從遠(yuǎn)景起筆,平原上的樹林因?yàn)闊熿F籠罩而看不清楚,荒涼的.山上只是一片令人傷心的碧色,景色非常凄涼憂傷。而下一句點(diǎn)出了這種投射在景物上的傷心的來源在黃昏高樓上獨(dú)自遠(yuǎn)眺,滿腹愁思的主人公。他在樓上徒勞地久久站立,看著鳥兒疾飛歸巢,而懷念的遠(yuǎn)行人卻不能回到家鄉(xiāng),因而問出了悲傷地問題:何處是規(guī)程?可是這個(gè)問題是沒有答案的,他懷念的人依然沒有歸來,而他面對(duì)的只有漫漫長(zhǎng)路上為行人準(zhǔn)備的長(zhǎng)亭短亭,于是他的憂愁也就愈發(fā)悠長(zhǎng)蔓延了。

李白的古詩(shī)9

  原文:

  白胡桃

  紅羅袖里分明見,白玉盤中看卻無。

  疑是老僧休念誦,腕前推下水晶珠。

  譯文:

  剛才分明看到那姑娘繡花紅衣袖襯托一個(gè)白晃晃的東西,怎么一放在白色瓷盤里卻什么也看不到了?

  這玩意就像老和尚念完經(jīng)以后,從手腕上退下的晶瑩剔透的水晶珠。

  注釋:

  [1]紅羅袖:繡花紅衣袖

  [2]白玉盤:白色瓷盤

  [3]疑:此詩(shī)詩(shī)眼,就像的意思

  [4]“水精”即“水晶”。但《全唐詩(shī)》原文里作“精”。

  賞析:

  白胡桃,一種普通果物,而在“詩(shī)仙”李白筆下,竟是那樣冰清玉潔,那樣的靈秀剔透。這首詠物小詩(shī)的開首兩句就很不一般:“紅羅袖中分明見,白玉盤中看卻無”這里,詩(shī)人從五顏六色中挑出紅、白兩色作底色,來襯托白胡桃的潔白無瑕你看,將它藏在紅羅袖中.紅白分明,欲掩卻露;將它放在白玉盤上,桃盤一色,欲顯卻隱。這里用一個(gè)“見”字,一個(gè)“無”字,兩相對(duì)比,不僅描繪出了胡桃的色澤,更賦予它活潑與頑皮。這個(gè)白色的果物像個(gè)小精靈,它以紅羅為伴時(shí),突顯著自己;而當(dāng)它滾動(dòng)到白玉盤中時(shí),卻又好像消逝了。以上兩句,本來就生動(dòng)得叫人感到白胡桃在和人捉迷藏,可緊接著的兩句,詩(shī)人又把一幅寫意詩(shī)畫升華到最高境界:“疑是老僧休念誦,腕前推下水精珠。”這里以珠寶比喻胡桃,極言了胡桃的晶瑩,同時(shí),詩(shī)人發(fā)揮了自己的奇特想像,給小小的白胡桃罩上了一層虛幻迷離的色彩:難怪它白得那樣純正,那樣透靈,卻原來它久綴于老僧的腕上,長(zhǎng)聽經(jīng)文念誦,長(zhǎng)受佛家香火,哪里還會(huì)不白?哪里還會(huì)不清?在這種氛圍中,讓人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,還是珠寶?這種“似是而非”,實(shí)在是不可勝收的朦朧美!詩(shī)中“疑”字本身說明它不是真的,讓讀者有更好的'想象空間,承上啟下,為下文做了鋪墊,此詩(shī)語言平實(shí),想象豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。

  白胡桃本是一種俗物,可一經(jīng)大詩(shī)人李白的神筆點(diǎn)化,它卻變得如珠似玉、高貴華美了!詩(shī)人那瑰麗奇特的“詩(shī)心”和那“點(diǎn)石成金”的生花妙筆,那狀物卻不滯于物、繪形而不囿于形的浪漫主義的創(chuàng)作方法,在這首小詩(shī)中得到了充分的體現(xiàn)?傊,這首詩(shī)雖無深意,但設(shè)想奇特,行文通俗且美妙,把白胡桃的形象描繪得生動(dòng)而有趣。

李白的古詩(shī)10

  妾薄命 李白

  漢帝重阿嬌,

  貯之黃金屋。

  咳唾落九天,

  隨風(fēng)生珠玉。

  寵極愛還歇,

  妒深情卻疏。

  長(zhǎng)門一步地,

  不肯暫回車。

  雨落不上天,

  水覆難再收。

  君情與妾意,

  各自東西流。

  昔日芙蓉花,

  今成斷根草。

  以色事他人,

  能得幾時(shí)好?

  李白詩(shī)鑒賞

  《妾薄命》為樂府古題。李白的這首《妾薄命》,通過敘述陳皇后阿嬌由得寵到失寵之事,揭示了封建社會(huì)中婦女以色事人,色衰而愛弛的悲劇命運(yùn)。

  全詩(shī)十六句,每四句為一個(gè)層次。詩(shī)的前四句,先寫阿嬌的受寵,從金屋藏嬌寫起,欲抑先揚(yáng),以反襯失寵后的凄涼。據(jù)《漢武故事》記載:漢武帝劉徹?cái)?shù)歲時(shí),他的姑母長(zhǎng)公主問他:兒欲得婦否?

  指左右長(zhǎng)御百余人,皆曰:不用。最后指其女阿嬌問:阿嬌好否?劉徹笑曰:好!若得阿嬌作婦,當(dāng)作金屋貯之。劉徹即位后,阿嬌做了皇后,也曾寵極一時(shí)。詩(shī)中以咳唾落九天,隨風(fēng)生珠玉兩句夸張的詩(shī)句,形象地渲染了阿嬌受寵時(shí)的氣焰之盛,然而,好景不長(zhǎng)。寵極愛還歇以下四句,筆鋒一轉(zhuǎn),敘述阿嬌的失寵,俯仰之間,筆底翻出波瀾。嬌妒的陳皇后,為了奪寵,曾做了種種努力,她司馬相如作《長(zhǎng)門賦》,又曾用女巫楚服的法術(shù),令上意回。并因此得罪,以致成了廢皇后,幽居于長(zhǎng)門宮內(nèi),雖與皇帝僅隔一步之遙,但咫尺天涯,宮車不肯暫回。雨落不上天以下四句,用形象的'比喻,強(qiáng)調(diào)令上意回之不可能,最后四句,詩(shī)人以比興的手法,形象地揭示出:昔日芙蓉花,今成斷根草。以色事他人,能得幾時(shí)好?這發(fā)人深省的詩(shī)句,是一篇之警策,既對(duì)以色取人者進(jìn)行了諷刺,同時(shí)對(duì)以色事人而暫時(shí)得寵者,也是一個(gè)警告。

  這首詩(shī)語言質(zhì)樸自然,氣韻天成,比喻精當(dāng),對(duì)比強(qiáng)烈,得寵與失寵相比,芙蓉花與斷根草相對(duì),比中見義。全詩(shī)多用比擬,從比中得出結(jié)論: 以色事他人,能得幾時(shí)好,顯得自然如水到渠成,機(jī)警處,讀之讓人驚心動(dòng)魄。

李白的古詩(shī)11

  靜夜思

  李白

  床前明月光,疑是地上霜。

  舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

  【注釋】

  1、舉:抬。

 、僖顾迹阂蛔鳌办o夜思”。郭茂倩(qian欠)把它編入《樂府集·新樂府辭》,并說:“新樂府者,皆唐世之新歌也。以其辭實(shí)樂府,而未嘗被于聲,故曰新樂府也!

 、诿髟鹿猓好髁恋脑鹿狻

  (3)舉頭:抬頭。望明月:一作“望山月”。晉《清商曲辭·子夜四時(shí)歌·秋歌》:“仰頭看明月,寄情千里光!

  (4)低頭:形容沉思的神態(tài)。思:思念。

  【韻義】

  皎潔的月光灑到床前,迷離中疑是秋霜一片。

  仰頭觀看明月呵明月,低頭鄉(xiāng)思連翩呵連翩。

  【詩(shī)文解釋】

  那透過窗戶映照在床前的月光,起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月,不由得低下頭來沉思,愈加想念自己的故鄉(xiāng)。

  【創(chuàng)作背景】

  李白《靜夜思》一詩(shī)的寫作時(shí)間是公元726年(唐玄宗開元之治十四年)舊歷九月十五日左右。李白時(shí)年26歲,寫作地點(diǎn)在當(dāng)時(shí)揚(yáng)州旅舍。其《秋夕旅懷》詩(shī)當(dāng)為《靜夜思》的續(xù)篇,亦同時(shí)同地所作。李白在一個(gè)月明星稀的夜晚,李白抬望天空一輪皓月,思鄉(xiāng)之情油然而生,寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩(shī)《靜夜思》。

  【評(píng)析】

  這是寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的詩(shī),詩(shī)以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特,也摒棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸,抒寫了豐富深曲的內(nèi)容。境是境,情是情,那么逼真,那么動(dòng)人,百讀不厭,耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。李白的這首思鄉(xiāng)之作,被稱為“千古思鄉(xiāng)第一詩(shī)”,感動(dòng)了古今無數(shù)他鄉(xiāng)流落之人。

  詩(shī)的起句,“床前明月光”,可謂平實(shí)樸素之極,以此清靜之景來襯出李白的寂寞孤單。這首詩(shī)在寫法上,能注意心理刻畫和行動(dòng)舉止描寫相結(jié)合,第二句中,一個(gè)“疑”字點(diǎn)出李白的內(nèi)心深處迷離之因。由于是似睡非睡,似醒非醒,因此很容易產(chǎn)生錯(cuò)覺。這是李白極寫思鄉(xiāng)之切,因而才情思恍惚,眼目迷離。后兩句李白從沉思中轉(zhuǎn)而清醒過來,便是一“舉頭”,再一“低頭”。為何要“舉頭”?因?yàn)槔畎缀髞砑热灰研盐虻降厣蠎?yīng)是月光而不是白霜,所以就產(chǎn)生了無窮的遐想,這就是“仰頭看明月,寄情千里光”之類的古人有關(guān)月光傳情的詩(shī)句所表述的思親之情。

  他感到光看地上的月光還不足以寄托自己的情思,因而便“舉頭”仰望,這樣便可看得更加真切一些,清晰一些,似乎要從這明月里尋找家人從遠(yuǎn)方寄送來的美好祝愿。仰望既久,思念愈深,李白便又轉(zhuǎn)而“低頭”了。為何還要“低頭”呢?這是因?yàn)殡m久久仰望,甚至望眼欲穿,依舊不能從明月那里得到一份慰藉,無奈之中,只得低頭沉思不語了。以無情言情則情出,從無意寫有意則意真。于是,李白將對(duì)故鄉(xiāng)的思念,化為寄情明月之舉,頭上的明月,心中的故鄉(xiāng),真是別有一番滋味在心頭!

  【賞析】

  這首詩(shī)寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。

  詩(shī)的前兩句,是寫李白在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時(shí)候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生動(dòng)地表達(dá)了李白睡夢(mèng)初醒,迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎潔,又表達(dá)了季節(jié)的寒冷,還烘托出李白飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。

  詩(shī)的后兩句,則是通過動(dòng)作神態(tài)的刻畫,深化思鄉(xiāng)之情!巴弊终諔(yīng)了前句的“疑”字,表明李白已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒,他翹首凝望著月亮,不禁想起,此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的'照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句!暗皖^”這一動(dòng)作描畫出李白完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象:那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友,那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木,那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。

  明人胡應(yīng)麟說:“太白諸絕句,信口而成,所謂無意于工而無不工者!(《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六)王世懋認(rèn)為:“(絕句)盛唐惟青蓮(李白)、龍標(biāo)(王昌齡)二家詣極。李更自然,故居王上!(《藝圃擷馀》)怎樣才算“自然”,才是“無意于工而無不工”呢?這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜。所以胡氏特地把它提出來,說是“妙絕古今”。

  這首小詩(shī),既沒有奇特新穎的想象,更沒有精工華美的辭藻;它只是用敘述的語氣,寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情,然而它卻意味深長(zhǎng),耐人尋味,千百年來,如此廣泛地吸引著讀者。

  一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人,大概都會(huì)有這樣的感覺吧:白天倒還罷了,到了夜深人靜的時(shí)候,思鄉(xiāng)的情緒,就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾;何況是月明之夜,更何況是明月如霜的秋夜!

  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)常看到的。例如梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代李白張若虛在《春江花月夜》里,用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光,給人以立體感,尤見構(gòu)思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現(xiàn)的。這詩(shī)的“疑是地上霜”,是敘述,而非摹形擬象的狀物之辭,是李白在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)覺呢?

  不難想象,這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的,透過窗戶的皎潔月光射到床前,帶來了冷森森的秋宵寒意。李白朦朧地乍一望去,在迷離恍惚的心情中,真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜;可是再定神一看,四周圍的環(huán)境告訴他,這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看,一輪娟娟素魄正掛在窗前,秋夜的太空是如此的明凈!這時(shí),他完全清醒了。

  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來說,最容易觸動(dòng)旅思秋懷,使人感到客況蕭條,年華易逝。凝望著月亮,也最容易使人產(chǎn)生遐想,想到故鄉(xiāng)的一切,想到家里的親人。想著,想著,頭漸漸地低了下去,完全浸入于沉思之中。

  從“疑”到“舉頭”,從“舉頭”到“低頭”,形象地揭示了李白內(nèi)心活動(dòng),鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖。

  短短四句詩(shī),寫得清新樸素,明白如話。它的內(nèi)容是單純的,但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的,卻又是體味不盡的。李白所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的,但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里,讀者不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。

李白的古詩(shī)12

  贈(zèng)汪倫

  [唐]李白

  李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

  桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

  黃鶴樓送孟浩然之廣

  [唐]李白

  故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

  孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。

  送友人入蜀

  [唐]李白

  見說蠶叢路,崎嶇不易行。

  山從人面起,云傍馬頭生。

  芳樹籠秦棧,春流繞蜀城。

  升沉應(yīng)已定,不必問君平。

  箜篌謠

  [唐]李白

  攀天莫登龍,走山莫騎虎。貴賤結(jié)交心不移,唯有嚴(yán)陵及光武。周公稱大圣,管蔡寧相容。

  漢謠一斗粟,不與淮南舂。兄弟尚路人,吾心安所從。

  他人方寸間,山海幾千重。輕言托朋友,對(duì)面九疑峰。

  開花必早落,桃李不如松。管鮑久已死,何人繼其蹤。

  送賀賓客歸越

  [唐]李白

  鏡湖流水漾清波,狂客歸舟逸興多。

  山陰道士如相見,應(yīng)寫黃庭換白鵝。

  送友人

  [唐]李白

  青山橫北郭,白水繞東城。

  此地一為別,孤蓬萬里征。

  浮云游子意,落日故人情。

  揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

  聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

  [唐]李白

  楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。

  我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。

  贈(zèng)從兄襄陽少府皓

  [唐]李白

  結(jié)發(fā)未識(shí)事,所交盡豪雄。卻秦不受賞,擊晉寧為功。

  小節(jié)豈足言,退耕舂陵東。歸來無產(chǎn)業(yè),生事如轉(zhuǎn)蓬。

  一朝烏裘敝,百鎰黃金空。彈劍徒激昂,出門悲路窮。

  吾兄青云士,然諾聞諸公。所以陳片言,片言貴情通。

  棣華倘不接,甘與秋草同。

李白的古詩(shī)13

  1、《秋下荊門》

  李白

  霜落荊門江樹空,布帆無恙掛秋風(fēng)。

  此行不為鱸魚膾,自愛名山入剡中。

  《秋下荊門》與五律《渡荊門送別》,是李白現(xiàn)存的出川后最早的作品!扒G門”,在湖北宜昌與宜都之間的長(zhǎng)江南岸,與北岸之虎牙山對(duì)峙如門,為楚之西塞!岸朊忌皆掳胼喦,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州”,李白的《峨眉山月歌》連用了四個(gè)地名,仍使人覺得氣韻流轉(zhuǎn)。此詩(shī)雖用了兩個(gè)典故,也令人感到如鹽之入水。李白在此既以“掛秋風(fēng)”之“秋”點(diǎn)明題目,“布帆無恙”也表現(xiàn)了他一往無前的豪情。

  2、《望廬山瀑布二首》

  李白

  日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

  飛流直下三千尺,疑是銀河落九天!

  全詩(shī)從“遙看”著眼與著筆,乃遠(yuǎn)距離而非近距離。在日光的照射下,蒸騰的水汽化為紫色的煙霧,這是全詩(shī)的布景也是瀑布的背景。然后是瀑布出場(chǎng),“遙看”二字點(diǎn)明題中之“望”。詩(shī)人的《望廬山瀑布》(其一)是五古,其中的“掛流三百丈,噴壑?jǐn)?shù)十里。欻如飛電來,隱若白虹起”,對(duì)瀑布已描繪得很精彩了,但仍不及此詩(shī)后兩句比喻之獨(dú)創(chuàng),氣勢(shì)之飛動(dòng),神韻之浪漫。李白高唱在前,后人寫瀑布,往往離不開白練與銀河之喻。

  3、《秋登宣城謝脁北樓》

  李白

  江城如畫里,山晚望晴空。

  兩水夾明鏡,雙橋落彩虹。

  人煙寒橘柚,秋色老梧桐。

  誰念北樓上,臨風(fēng)懷謝公。

  李白與杜甫是唐代詩(shī)國(guó)天空的雙子星座,他們輝耀的是永恒的'光芒!俺哂兴蹋缬兴L(zhǎng)”,這是司馬遷所說而為后世所習(xí)用的名言,雖然李白五、七言絕句的數(shù)量與質(zhì)量遠(yuǎn)在杜甫之上,但五、七言律詩(shī)的成就卻也遠(yuǎn)不及杜甫,尤其是篇數(shù)僅寥寥數(shù)首的七律。他的五律整體成就雖說也不如杜甫,單篇或者說單挑,卻足可抗衡。如《秋登宣城謝朓北樓》即是。

  4、《獨(dú)坐敬亭山》

  李白

  眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑。

  相看兩不厭,只有敬亭山。

  題目標(biāo)明“獨(dú)坐”,全詩(shī)表現(xiàn)的就是詩(shī)人向純凈的大自然尋求精神寄托的遺世獨(dú)立之意。詩(shī)的構(gòu)圖是上天下地,詩(shī)的中心是作者與敬亭山!氨婙B”與“孤云”對(duì)舉成文,鳥“盡”云“閑”,說明天地之間一片岑寂,只剩下了“獨(dú)坐”的詩(shī)人自己。然而,詩(shī)人還要進(jìn)一步申說和表現(xiàn)自己的孤獨(dú),但他卻不從正面著筆,而移情于無知無覺的青山,青山和他竟然“相看兩不厭”,如此從側(cè)面烘托,更顯憤世與孤獨(dú)之深!

  5、《陪侍郎叔游洞庭醉后》

  李白

  刬卻君山好,平鋪湘水流。

  巴陵無限酒,醉殺洞庭秋!

  當(dāng)此之時(shí)也,觸犯宦官李輔國(guó)而橫遭誣陷貶為嶺南尉的族叔李曄,因直言進(jìn)諫貶為岳州司馬的賈至,均不期而至岳陽,相逢在李白的生命的斜陽里。他們同游洞庭,相互唱和。李白本來就有一肚子的牢騷與憤懣,何況有同是天涯淪落人的友情的鼓舞,又何況在百年三萬六千日日日須傾三百杯的酒精煽動(dòng)之下?他要鏟平君山,讓湘水安流,讓一湖秋水都變成醉殺愁人的美酒,真是酒氣沖天、怨氣沖天、豪氣也沖天。

  6、《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》

  李白

  南湖秋水夜無煙,耐可乘流直上天。

  且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊。

  岳陽與洞庭何幸,大詩(shī)人李白數(shù)度光臨,為它們寫下了許多不朽的詩(shī)篇。“南湖”一詩(shī)是五首之二。一般注家將南湖釋為“洞庭湖”,雖無大錯(cuò),卻不準(zhǔn)確。洞庭湖之子的南湖,是今日岳陽南郊與洞庭湖相通的一處浩大湖泊。遠(yuǎn)古時(shí)它流溢著乳香的名字叫“雍浥”,后來又名“湖”,因在岳陽城之南,所以“南湖”就成了她通用的芳名。秋月之夜的南湖,水天澄明,無煙無霧。“耐可”為怎能、安得之意,詩(shī)人忽發(fā)奇想:怎么能劃向水天相接之處而直上青天呢?真是豪情壯采,不減當(dāng)年。

李白的古詩(shī)14

  平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。

  玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長(zhǎng)亭更短亭。

  賞析一:

  此首望遠(yuǎn)懷人之詞,寓情于境界之中。一起寫平林寒山境界,蒼茫悲壯梁元帝賦云:“登樓一望,唯見遠(yuǎn)樹含煙。平原如此,不知道路幾千。”此詞境界似之。然其寫日暮景色,更覺凄黯。此兩句,白內(nèi)而外。“瞑色”兩句,自外而內(nèi)。煙如織、傷心碧,皆瞑色也。兩句折到樓與人,逼出“愁”字,喚醒全篇。所以覺寒山傷心者,以愁之故;所以愁者,則以人不歸耳。下片,點(diǎn)明“歸”字!翱铡弊,亦從“愁”字來。烏歸飛急,寫出空間動(dòng)態(tài),寫出鳥之心情。鳥歸人不歸,故云此首望遠(yuǎn)懷人之詞,寓情于境界之中。一起寫平林寒山境界,蒼茫悲壯。粱元帝賦云“空佇立”!昂翁帯眱删,自相呼應(yīng),仍以境界結(jié)束。但見歸程,不見歸人,語意含蓄不盡。

  賞析二:

  此詞為登臨望遠(yuǎn)、抒懷愁思之情。開篇詞人用畫筆在廣漠的平林上抹出牽動(dòng)愁思的如織暮煙。畫面的靜景帶有動(dòng)勢(shì),它暗藏著時(shí)間的瞬息之間的冉冉推移。當(dāng)遠(yuǎn)眺著暮靄籠罩的平林的第一眼,望中還呈現(xiàn)著寒碧的山光,該是太陽下山?jīng)]多久吧!但一轉(zhuǎn)眼,暝色悄悄滴降臨了!瓣陨敝掠昧艘粋(gè)神來之筆的“入”字,把把暝色人格化,比作一個(gè)帶來了離愁的闖入者,比“夜幕”這一類平泛的靜物更能使景色活躍在讀者的心頭眼底。于是,高樓上孤單的愁人,就益發(fā)和冉冉而入的暝色融合在一起了。

  這樓頭的遠(yuǎn)眺者是因何而發(fā)愁呢?我們不禁要想起“盈盈樓上女,皎皎當(dāng)窗牗”這兩句漢代古詩(shī)。她是在懷念,期待遠(yuǎn)人。從下片可以想象,那征人是已經(jīng)有了行將歸來的消息吧。但此刻,他在何處?在做什么?是日暮投宿的時(shí)候他正在走入一家村舍嗎?還是早已打尖,此刻正和旅伴在酒肆中暢飲,乃至在和當(dāng)壚的酒家女調(diào)笑?或者,是由于什么事情的牽絆,至今還未踏上歸程?向心頭襲來的各種怪異的聯(lián)想,不斷增添這女子的愁思。這里面當(dāng)然也纏夾著往昔的甜美回憶,遐想著久別重逢的情景。這時(shí)令,正如李商隱所說的'“心事如波濤”,這樣那樣都會(huì)增添她期待的激情的濃度。

  這惆悵,哀怨而又纏綿的期待,自然會(huì)使樓頭人產(chǎn)生有如王維詩(shī)“心怯空房不忍歸”的心情。這驅(qū)使她佇立于玉階,癡癡地、徒勞地茫然望著暮色中歸飛的宿鳥。鳥歸人不歸,觸景生情,這歸鳥又惹起無限愁思。那阻擋在她和征人之間的遙遠(yuǎn)的歸程啊,這一路上不知道有多少長(zhǎng)亭、短亭!

  眼前所見的日暮景色,這平林籠煙,寒山凝碧,暝色入樓,宿鳥歸林;心頭所想的那遠(yuǎn)人,那長(zhǎng)亭短亭,以及橫隔在他們之間的迢遞的路程……真是“這次第,怎一個(gè)愁字了得”!

李白的古詩(shī)15

  1、拂花弄琴坐青苔,綠蘿樹下春風(fēng)來。李白《白毫子歌》

  2、富貴百年能幾何,死生一度人皆有。李白《悲歌行》

  3、功名富貴若長(zhǎng)在,漢水亦應(yīng)西北流。李白《江上吟》

  4、榮君按節(jié)去,不及遠(yuǎn)相從。李白《送長(zhǎng)沙陳太守二首》

  5、暖風(fēng)花繞樹,秋雨草沿城。李白《送袁明府任長(zhǎng)沙》

  6、自此長(zhǎng)江內(nèi),無因夜犬驚。李白《送袁明府任長(zhǎng)沙》

  7、宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。李白《越中覽古》

  8、別來幾春未還家,玉窗五見櫻桃花。李白《久別離》

  9、銀河無鵲橋,非時(shí)將安適。李白《擬古·青天何歷歷》

  10、主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。李白《將進(jìn)酒》

  11、相思不可見,嘆息損朱顏。李白《寄從弟宣州長(zhǎng)史昭》

  12、海月破圓影,菰蔣生綠池。李白《新林浦阻風(fēng)寄友人》

  13、五陵年少金市東,銀鞍白馬度春風(fēng)。李白《少年行》

  14、水國(guó)秋風(fēng)夜,殊非遠(yuǎn)別時(shí)。李白《送陸判官往琵琶峽》

  15、春風(fēng)爾來為阿誰,蝴蝶忽然滿芳草。李白《山人勸酒》

  16、霜落江始寒,楓葉綠未脫。李白《江上寄元六林宗》

  17、倚門望行人,念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。李白《北風(fēng)行》

  18、颙望臨碧空,怨情感離別。李白《姑孰十詠·望夫山》

  19、云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。李白《清平調(diào)詞》

  20、白帝城邊足風(fēng)波,瞿塘五月誰敢過。李白《荊州歌》

  21、早知如此絆人心,還如當(dāng)初不相識(shí)。李白《三五七言》

  22、天清江月白,心靜海鷗知。李白《贈(zèng)漢陽輔錄事二首》

  23、樂游原上清秋節(jié),咸陽古道音塵絕。李白《憶秦娥》

  24、有德必報(bào)之,千金恥為輕。李白《淮陰書懷寄王宗成》

  25、而浮生若夢(mèng),為歡幾何?李白《春夜宴從弟桃花園序》

  26、人生感分義,貴欲呈丹素。李白《贈(zèng)溧陽宋少府陟》

  27、覆水再收豈滿杯,棄妾已去難重回。李白《白頭吟》

  28、秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。李白《子夜吳歌·秋歌》

  29、中闊道萬里,霞月遙相思。李白《江西送友人之羅浮》

  30、他日相思一夢(mèng)君,應(yīng)得池塘生春草。李白《送舍弟》

  31、但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。李白《蜀道難》

  32、長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶,短相思兮無窮極。李白《三五七言》

  33、煙開蘭葉香風(fēng)暖,岸夾桃花錦浪生。李白《鸚鵡洲》

  34、兩水夾明鏡,雙橋落彩虹。李白《秋登宣城謝脁北樓》

  35、春去秋復(fù)來,相思幾時(shí)歇。李白《姑孰十詠·望夫山》

  36、江城如畫里,山晚望晴空。李白《秋登宣城謝脁北樓》

  37、秋山綠蘿月,今夕為誰明。李白《秋夜獨(dú)坐懷故山》

  38、沅湘春色還,風(fēng)暖煙草綠。李白《春滯沅湘有懷山中》

  39、西登香爐峰,南見瀑布水。李白《望廬山瀑布二首》

  40、五月天山雪,無花只有寒。李白《塞下曲六首·其一》

  41、江北荷花開,江南楊梅熟。李白《敘舊贈(zèng)江陽宰陸調(diào)》

  42、高高至天門,日觀近可攀。李白《送范山人歸泰山》

  43、數(shù)枝石榴發(fā),一丈荷花開。李白《過汪氏別業(yè)其二》

  44、清霜入曉鬢,白露生衣巾。李白《贈(zèng)崔司戶文昆季》

  45、一朝語笑隔,萬里歡情分。李白《禪房懷友人岑倫》

  46、千金散義士,四坐無凡賓。李白《贈(zèng)崔司戶文昆季》

  47、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。李白《行路難》

  48、口銜云錦書,與我忽飛去。李白《以詩(shī)代書答元丹丘》

  49、滿窗明月天風(fēng)靜,玉磬時(shí)聞一兩聲。李白《詠方廣詩(shī)》

  50、古情不盡東流水,此地悲風(fēng)愁白楊。李白《勞勞亭歌》

  51、鸚鵡來過吳江水,江上洲傳鸚鵡名。李白《鸚鵡洲》

  52、白云見我去,亦為我飛翻。李白《題情深樹寄象公》

  53、今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。李白《把酒問月》

  54、何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征。李白《子夜吳歌·秋歌》

  55、但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。李白《客中行》

  56、云間連下榻,天上接行杯。李白《與夏十二登岳陽樓》

  57、戒得長(zhǎng)天秋月明,心如世上青蓮色。李白《僧伽歌》

  58、吟玩空復(fù)情,相思爾佳作。李白《游水西簡(jiǎn)鄭明府》

  59、人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。李白《將進(jìn)酒》

  60、朗然清秋月,獨(dú)出映吳臺(tái)。李白《贈(zèng)從孫義興宰銘》

  61、洞庭鄉(xiāng)路遠(yuǎn),遙羨錦衣春。李白《送長(zhǎng)沙陳太守二首》

  62、野竹分青靄,飛泉掛碧峰。李白《訪戴天山道士不遇》

  63、相思不可見,回首故人情。李白《寄當(dāng)涂趙少府炎》

  64、梅樹成陽春,江沙浩明月。李白《淮海對(duì)雪贈(zèng)傅靄》

  65、宛溪霜夜聽猿愁,去國(guó)長(zhǎng)為不系舟。李白《寄崔侍御》

  66、仙人有待乘黃鶴,?蜔o心隨白鷗。李白《江上吟》

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