袁牧是哪個(gè)朝代的詩(shī)人
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。以下是小編整理的袁牧是哪個(gè)朝代的詩(shī)人，歡迎閱讀！
清朝乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人、散文家、文學(xué)評(píng)論家和美食家。
乾隆四年（1739年）進(jìn)士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外調(diào)江蘇，先后于，歷任溧水、江寧、江浦、沭陽(yáng)任縣令七年，為官政治勤政頗有名聲，奈仕途不順，無(wú)意吏祿；乾隆十四年（1749）辭官隱居于南京小倉(cāng)山隨園，吟詠其中，廣收詩(shī)弟子，女弟子尤眾。嘉慶二年（1797），袁枚去世，享年82歲，去世后葬在南京百步坡，世稱“隨園先生”。
袁枚倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”（或江右三大家），又與趙翼、張問(wèn)陶并稱“性靈派三大家”，為“清代駢文八大家”之一。文筆與大學(xué)士直隸紀(jì)昀齊名，時(shí)稱“南袁北紀(jì)”，主要傳世的著作有《小倉(cāng)山房文集》、《隨園詩(shī)話》及《補(bǔ)遺》，《隨園食單》、《子不語(yǔ)》、《續(xù)子不語(yǔ)》等，散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠(yuǎn)，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。
人物生平
康熙五十五年三月二日（1716年3月25日）生，少有才名，擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)文。
乾隆四年（1739），24歲的袁枚參加朝廷科考，得大司寇（刑部尚書(shū)）尹繼善，相助，得中進(jìn)士，被授予翰林院庶吉士。
乾隆七年（1742），外調(diào)做官，曾任沭陽(yáng)（1743年-1745年）、江寧、上元等地知縣，推行法制，不避權(quán)貴，頗有政績(jī)，很得當(dāng)時(shí)總督尹繼善的賞識(shí)。
乾隆十四年（1749），父親去世，袁枚辭官養(yǎng)母，在江寧（今南京）購(gòu)置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱隨園先生。
乾隆三十八年（1773）詔求遺書(shū)，將所藏書(shū)傳抄罕見(jiàn)者皆獻(xiàn)于清廷，并作有《散書(shū)記》以紀(jì)，藏書(shū)印有“道素之門(mén)”、“百石山房”、“華里神仙”、“錢塘蘇小是鄉(xiāng)親”、“此間樂(lè)”、“子才一閱”、“隨園珍藏圖書(shū)”、“小倉(cāng)山房藏書(shū)之印”等。
乾隆五十三年（1788），73歲的袁枚，受沭陽(yáng)知名人士呂嶧亭的邀請(qǐng)，又到沭陽(yáng)作客，沭陽(yáng)各界，一部分人曾趨前30里迎接。袁枚面對(duì)如此擁戴他的民眾，寫(xiě)下了情意真摯的《重到沭陽(yáng)圖記》，袁枚在這篇短文中深有感受地說(shuō)：“視民如家，官居而不能忘其地者，則其地之人，亦不能忘之也。”官愛(ài)民，民愛(ài)官，此真不失為一方父母官的范例。
嘉慶二年十一月十七日（1798年1月3日），袁枚去世，享年82歲，去世后葬在南京百步坡。
主要作品
文集：《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》、《隨園詩(shī)話》16卷及《補(bǔ)遺》10卷、《隨園食單》、散文 、尺牘等30余種；
筆記小說(shuō)：《子不語(yǔ)》（又名《新齊諧》）24卷及《續(xù)子不語(yǔ)》10卷；
散文：《祭妹文》、《峽江寺飛泉亭記》、《黃生借書(shū)說(shuō)》、《所好軒記》等；
駢文：《與蔣苕生書(shū)》、《重修于忠肅廟碑》等；
手札：《致尤蔭手札》；書(shū)法靈動(dòng)清雅，不事雕琢，自然閑適，正合于袁枚“性靈”之主張。雖法度稍欠，然才情橫溢，亦為佳構(gòu)。
文學(xué)評(píng)論
袁枚的《隨園詩(shī)話》可以感受到他對(duì)于批評(píng)文體所承載的承上啟下之功效，作為對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)和廣泛的一部著作，《隨園詩(shī)話》有著其鮮明的時(shí)代特色。《隨園詩(shī)話》以袁枚的“性靈說(shuō)” 詩(shī)學(xué)主張為根本，其中夾雜時(shí)事議論，一方面直接發(fā)表議論，宣揚(yáng)“性靈說(shuō)”，一方面并大量采錄當(dāng)代有名或無(wú)名詩(shī)人的性靈詩(shī)作印證他“性靈說(shuō)”理論，使詩(shī)話兼具詩(shī)選的因素。此外袁枚事無(wú)巨細(xì)的寫(xiě)作方式，讓原本只是闡述詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)的詩(shī)話體增添了記事的成分，其在詩(shī)論的過(guò)程中更多的加入了對(duì)當(dāng)時(shí)文人詩(shī)壇奇聞異事的描述，增添了更多的文學(xué)性，這在歷朝歷代的詩(shī)話體創(chuàng)作中堪稱闊斧橫刀式的創(chuàng)舉。
袁枚幾乎無(wú)一遺漏的繼承了前人所有的文學(xué)批評(píng)樣式，并融入了自己的別出心裁之舉，其傳承體裁之全面，創(chuàng)新之深入，在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上堪稱第一人。
袁牧名人名言
1、精神為主人，形骸為屋舍，主人漸貧窮，屋舍亦頹謝�！�
2、書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉�！�
3、莫嫌海角天涯遠(yuǎn)，但肯搖鞭有到時(shí)�！�
4、素琴將鼓光陰速，椒酒虛供涕淚多。只覺(jué)當(dāng)初歡侍日，千金一刻總磋跎！——袁牧
5、繁枝高拂九霄霜，蔭屋常生夏日涼。葉落每橫千畝雪，花開(kāi)曾作六朝香。不逢大匠材難用，肯住深山壽更長(zhǎng)。奇樹(shù)有人問(wèn)名字，為言南國(guó)老甘裳�！�
6、勝事如用兵，愈多愈難�！�
7、春花不紅不如草，少年不美不如老�！�
8、蔗味老彌甘，交情久更摯。——袁牧
9、學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠�！�
10、一詩(shī)千改始心安，頭未梳成不許看。——袁牧
11、百物最可愛(ài)，惟錢最寡趣。生時(shí)不招來(lái)，死時(shí)不帶去。——袁牧
12、一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知已。——袁牧
13、到底君王負(fù)舊盟，江山情重美人輕。玉環(huán)領(lǐng)略夫妻味，從此人間不再生�！�
14、七十猶栽樹(shù)，旁人莫笑癡。古來(lái)雖有死，好在不先知�！�
15、寒夜讀書(shū)忘卻眠，錦衾香盡爐無(wú)煙。美人含怒奪燈去，問(wèn)郎知是幾更天？——袁牧
16、長(zhǎng)繩難系日西沉，盡璧誰(shuí)能買寸陰？——袁牧
17、不學(xué)古人，法無(wú)一可；竟似古人，何處著我�！�
18、文似看山不喜平。（自信）——袁牧
19、昨日之日背我走，明日之日肯來(lái)否？走者刪除來(lái)者誰(shuí)？唯有今日為我有�！�
20、一面東風(fēng)百萬(wàn)軍，當(dāng)年此處定三分�！�
21、但肯尋詩(shī)便有詩(shī)，靈犀一點(diǎn)是吾師�！�
22、何以稱英雄？識(shí)以領(lǐng)其先�！�
23、釣魚(yú)須釣海土鰲，結(jié)交須結(jié)失風(fēng)豪�！�
24、丈夫貴獨(dú)立，各以精神強(qiáng)。肯如轅下駒，低頭傍門(mén)墻�！�
25、成敗論千古，人間最不公�！�
26、楊花不倚東風(fēng)勢(shì)，怎好漫天獨(dú)自狂�！�
27、君子慎所擇，休與毒獸伍�！�
28、人才那得如金銅，長(zhǎng)在泥沙不速朽。愿公愛(ài)士如愛(ài)尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁牧
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