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元代雜劇作家。平陽（今山西臨汾）人。生平不詳。為《錄鬼簿》補作的吊詞中說：元貞、大德秀華夷，至大、皇慶錦社稷，至治承平世。養(yǎng)人才，編傳奇，一時氣候云集。他的活動年代當在元貞到至治年間，這是雜劇創(chuàng)作的繁盛時期。
狄君厚所作《晉文公火燒介子推》存元刊本,科白不全�！稌x文公火燒介子推》寫春秋時晉獻公寵信驪姬，世子(劇中作太子)申生被賜自盡，次子重耳在大臣介子推等保護下逃亡楚國。晉獻公死后，重耳回國為君，即晉文公。在封賞功臣時，介子推卻被遺忘。介子推便和老母隱居綿山。晉文公知道后，放火燒山逼他出仕，介子推母子被焚身死。
《晉文公火燒介子推》反映古代政治事件，登場角色多是披袍秉笏，元代稱這類作品為君臣雜劇。劇中主人公介子推清高孤直，為國為君竭智盡忠。他要求晉獻公勤政修德，為晉國朝政不修、黎民遭難以及宮廷中的爭權(quán)奪利、相互殘殺而憂心忡忡，認為現(xiàn)如今您晉朝中禍已成胎（第1折）。為了保護重耳,介子推犧牲了自己的兒子,并在絕糧時割股事君。后來又遵從母命,功成身退，放棄一世之榮，背母歸山，求得萬載之名。在這個忠臣孝子的'藝術(shù)形象中，體現(xiàn)了作家的政治和道德理想，而對晉獻公、晉文公兩代晉君有著不同程度的非議。劇本的第 2折則是著重描寫了六宮大使王安的忠義�！督樽油啤返墓适乱娪凇蹲髠鳌贰Ｏ鄠骱彻�(jié)便是介子推被焚的忌日，民間因此不忍舉火。作品內(nèi)容與歷史記載頗多出入，帶有元代社會的色彩。
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