紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原

　　2008年的端午節(jié)，是第一個(gè)作為國(guó)家法定節(jié)日的端午節(jié)，端午節(jié)再不是單純的民間風(fēng)俗，而是作為中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到政府的重視和保護(hù)。接下來(lái)小編為你帶來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，希望對(duì)你有幫助。

　　科學(xué)的繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀品質(zhì)和美德，為21世紀(jì)的中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供文化和精神支持。端午節(jié)總能想到一個(gè)古代詩(shī)人和政治家的名字，他就是屈原，屈原已經(jīng)是愛(ài)國(guó)主義的典范和代名詞。

　　“屈原在內(nèi)政方面輔佐懷王，議論國(guó)事及應(yīng)對(duì)賓客，起草憲令及變法；外交方面參加合縱派與秦斗爭(zhēng)，兩度出使于齊。當(dāng)時(shí)楚國(guó)朝廷中佞臣充斥，與屈原同列的有上官大夫。他心懷嫉妒，與屈原爭(zhēng)寵，屈原起草憲令未定，上官大夫欲奪其稿，屈原不予，他就向懷王進(jìn)讒言，懷王庸懦昏聵，不加辨明，就怒疏屈原。屈原的被疏遠(yuǎn)，根本原因在于他的政治改革計(jì)劃觸犯了貴族利益，遭到舊貴族們的中傷打擊。屈原兩次被王室流放，回楚都既不可能，遠(yuǎn)游、求賢又不成，這時(shí)他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。最后，在無(wú)可奈何之際，他自沉于汨羅江中，以明其忠貞愛(ài)國(guó)之懷。屈原博學(xué)多才，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度、周以前各代的治亂興衰和一些重要的歷史傳說(shuō)，都很熟悉；對(duì)于春秋以來(lái)各大國(guó)的歷史和一些重要人物，也很了解；而對(duì)楚國(guó)先王的創(chuàng)業(yè)史，尤為精熟。在這廣闊的領(lǐng)域里，他總結(jié)了許多經(jīng)世治平之理，提出了深刻的見(jiàn)解。在屈原的作品中，隨處都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、忠君致治的思想感情。屈原的政治思想即圣君賢相的政治，美政，就是要看能否解決民生疾苦問(wèn)題，能否致民于康樂(lè)之境。”屈原的愛(ài)國(guó)就是忠君愛(ài)民，報(bào)國(guó)安社稷，愛(ài)國(guó)不成，索性一死來(lái)真真殉國(guó)！

　　今年的端午節(jié)在抗震救災(zāi)，重建家園的大背景下姍姍來(lái)遲，我們來(lái)紀(jì)念屈原，會(huì)加深國(guó)人尤其是青年一代對(duì)愛(ài)國(guó)主義的深刻理解。

　　我們應(yīng)該怎樣看愛(ài)國(guó)主義？就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠國(guó)忠民。國(guó)家和人民是聯(lián)結(jié)一起的`，國(guó)家是人民的組合，人民是國(guó)家的主體，熱愛(ài)國(guó)家就是從人民的利益出發(fā)來(lái)維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)和完整，從人民的利益出發(fā)來(lái)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從人民的利益出發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。我們的愛(ài)國(guó)應(yīng)和屈原不同，我們以人民為君，以人民的中國(guó)為君。我們愛(ài)民不僅是解決民生疾苦，能否致民于康樂(lè)之境，還要愛(ài)護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)后世子孫的生存條件，愛(ài)護(hù)全人類(lèi)的和平和正義。和平時(shí)代我們敬業(yè)建國(guó)，患難時(shí)刻我們勇于犧牲，為了中國(guó)之富強(qiáng)和平事業(yè)貢獻(xiàn)一生。

　　我們學(xué)習(xí)屈原的忠，但要拋棄屈原的愚，寧可站著死，不做落水鬼。受時(shí)代的和價(jià)值觀的局限性，屈原沒(méi)有斗爭(zhēng)到底，也不可能斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)到底，他不可能和他愚忠的諸侯決裂，在他的忠來(lái)講那就是背叛。而愛(ài)人民而愛(ài)國(guó)的人，忠的是人民的國(guó)家，忠的是人民的政府，忠的是人民的政黨，愛(ài)國(guó)就要與侵犯人民利益的人事做徹底的斗爭(zhēng)，維護(hù)所熱愛(ài)的存在，才有愛(ài)國(guó)的載體，不然那是一句空話(huà)。你要維護(hù)你熱愛(ài)的存在，就是要維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，給祖國(guó)一個(gè)完整的地域。你要維護(hù)你熱愛(ài)的存在，就要熱愛(ài)你棲居的環(huán)境，不要污染和浪費(fèi)資源。你要維護(hù)你熱愛(ài)的存在，就是讓人民享受到經(jīng)濟(jì)的成果，就要維護(hù)經(jīng)濟(jì)的公平和經(jīng)濟(jì)的主權(quán)。你要維護(hù)你熱愛(ài)的存在，就是要站在災(zāi)區(qū)和那里的人民的立場(chǎng)上，以災(zāi)區(qū)之難為己之難，以災(zāi)區(qū)之未來(lái)為己未來(lái)，以災(zāi)區(qū)人民的利益為己利益，那是中國(guó)之難，中國(guó)之利。我們講愛(ài)國(guó)，不僅是從感情上認(rèn)同，更要實(shí)際的行動(dòng)愛(ài)國(guó)，大公的責(zé)任愛(ài)國(guó)，理性的清醒的愛(ài)國(guó)。當(dāng)前，抗震救災(zāi)，重建家園，恢復(fù)生產(chǎn)，就是最好的愛(ài)國(guó)。辦好奧運(yùn)，就是最光榮的愛(ài)國(guó)。和中國(guó)和人民共呼吸，同命運(yùn)，榮共榮，難共難，就是永久的經(jīng)典的愛(ài)國(guó)！

　　這一些，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們做到了。