《偶書(shū)》劉叉唐詩(shī)鑒賞
《偶書(shū)》是唐代詩(shī)人劉叉創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)以“磨損的刀”比喻胸中受到壓抑的正義感，表現(xiàn)詩(shī)人心中的復(fù)雜情緒和俠義、剛烈的個(gè)性。下面是小編整理的《偶書(shū)》劉叉唐詩(shī)鑒賞，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
偶書(shū)
劉叉
日出扶桑一丈高，
人間萬(wàn)事細(xì)如毛。
野夫怒見(jiàn)不平處，
磨損胸中萬(wàn)古刀。
劉叉詩(shī)鑒賞
這是一首詩(shī)風(fēng)粗獷，立意奇警的抒懷詩(shī)。奇就奇在最后一句：“磨損胸中萬(wàn)古刀�！�
這是一把什么樣的刀，又為什么受到磨損呢？
詩(shī)中說(shuō)，每天太陽(yáng)從東方升起，人世間紛繁復(fù)雜的事情便一一發(fā)生。韓愈亦有“事隨日生”之句，意同。當(dāng)時(shí)正是唐代宦官專(zhuān)權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，外族侵?jǐn)_的混亂時(shí)期。作者經(jīng)�？吹皆S多不合理的事情：善良的人受到欺壓，貧窮的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每當(dāng)這種時(shí)候，作者便憤懣不平，怒火中燒，而結(jié)果卻不得不“磨損胸中萬(wàn)古刀”。
作者是個(gè)富有正義感的詩(shī)人�！短撇抛觽鳌氛f(shuō)他在少年時(shí)期“尚義行俠，旁觀切齒，因被酒殺人亡命，會(huì)赦乃出，更改志從學(xué)�！边@位少時(shí)因愛(ài)打抱不平而鬧過(guò)人命案的人物，雖改志從學(xué)，卻未應(yīng)舉參加進(jìn)士考試，繼續(xù)過(guò)著浪跡江湖的生活。他自幼形成的“尚義行俠”的秉性，也沒(méi)有因“從學(xué)”而有所改變，而依然保持著傲岸剛直的性格。只是鑒于當(dāng)年殺人亡命的教訓(xùn)，手中那把尚義行俠的有形刀早已棄而不用，而自古以來(lái)迭代相傳的正義感、是非感，卻仍然珍藏在作者胸懷深處，猶如一把萬(wàn)古留傳的寶刀，刀光熠爍，氣沖斗牛。然而因?yàn)樯鐣?huì)的壓抑，路見(jiàn)不平卻不能拔刀相助，滿(mǎn)腔正義怒火郁結(jié)在心，匡世濟(jì)民的熱忱只能埋藏心底而無(wú)法傾瀉。這是何等苦痛的事情！他胸中那把無(wú)形的刀，那把除奸佞、斬邪惡的正義寶刀，只能任其銷(xiāo)蝕，聽(tīng)其磨損，他的情緒又是多么激憤！
作者正是以高昂響亮的調(diào)子，慷慨悲歌，唱出了自己的心聲。
這首詩(shī)用“磨損的刀”這一最普通、最常見(jiàn)的事物，比喻胸中受到壓抑的正義感，把自己心中的復(fù)雜情緒和俠義、剛烈的個(gè)性鮮明地表現(xiàn)出來(lái)，藝術(shù)手法可謂高妙。在唐代詩(shī)人的作品中，還沒(méi)有看到用“刀”
來(lái)比喻人的思想感情的。這種新奇的構(gòu)思和警辟的比喻，顯示了劉叉詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。
注釋
�、欧錾＃荷裨�(huà)傳說(shuō)中的大樹(shù)，生長(zhǎng)在日出的東方�！渡胶＝�(jīng)·海外東經(jīng)》：“（黑齒國(guó)）下有湯谷，湯谷上有扶桑�！�
�、埔胺颍翰菀爸�，指詩(shī)人自己。處：一作“事”。
�、悄p：一作“磨盡”。
譯文
每天太陽(yáng)從東方升起的時(shí)候，人世間紛繁復(fù)雜多如牛毛的事便開(kāi)始一件件發(fā)生。很多不平之事發(fā)生在周?chē)�，心里充滿(mǎn)了憤怒，于是不斷對(duì)它們進(jìn)行抨擊，但不平之事太多，多得把胸中那把與不平之事相抗?fàn)幍摹暗丁倍紳u漸地磨損了。
名家點(diǎn)評(píng)
清代黃周星《唐詩(shī)快》：張承吉云：“百年已死斷腸刀。”斷腸之百年，何如磨胸之萬(wàn)古！則此胸中之刀，必非空磨者矣。
作者簡(jiǎn)介
劉叉，唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)、籍貫等均不詳。活動(dòng)在元和年代。他以“任氣”著稱(chēng)，喜評(píng)論時(shí)人。韓愈善接天下士，他慕名前往，賦《冰柱》《雪車(chē)》二詩(shī)，名出盧仝、孟郊二人之上。后因不滿(mǎn)韓愈為諛墓之文，攫取其為墓銘所得之金而去，歸齊魯，不知所終。
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