《路傍老人》的唐詩鑒賞
路傍老人
耿湋
老人獨坐倚官樹，欲語潸然淚便垂。
陌上歸心無產(chǎn)業(yè)，城邊戰(zhàn)骨有親知。
余生尚在艱難日，長路多逢輕薄兒。
綠水青山雖似舊，如今貧后復(fù)何為。
耿湋詩鑒賞
“大歷十才子”以作酬唱詩而得名，其山水詩也頗多佳作。但繼承杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，以下層老百姓為主角的詩篇為數(shù)不多，比較著名的就是耿湋的這首《路傍老人》。
“老人獨坐倚官樹，欲語潸然淚便垂�！边@兩句是寫詩人見到老人的苦況及向老人發(fā)問，下六句都是老人自述之語。官樹，即官道旁的樹，因大路是公家所建，故稱為官道。這里寫老人孤獨地倚著官樹而坐，詩人向前發(fā)問，老人未言先垂淚，總寫出老人的悲苦，并讓人急于了解他垂淚的緣由。
“陌上歸心無產(chǎn)業(yè)，城邊戰(zhàn)骨有親知�！边@兩句“乃一篇之警策”�！澳吧稀保蠢先嗣媲暗拇舐�，“歸心”即思歸之心，接著句中又陡然來一轉(zhuǎn)折“無產(chǎn)業(yè)”，雖然思歸，可是故鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)已經(jīng)蕩然無存，回去又靠什么生活呢？假如有親朋可以托付，或許仍然可以歸鄉(xiāng)，可是老人的“親知”——親戚和朋友，又都化為城邊的戰(zhàn)骨。此句“有”，其實無，反言得妙。
這樣，既無產(chǎn)業(yè)，又無親故，回鄉(xiāng)夢必然成為泡影，讀到這里，讀者也不禁為老人傷心淚下，和老人一起痛恨，詛咒這可惡的戰(zhàn)爭。
“余生尚在艱難日，長路多逢輕薄兒。”老人無家可歸，無親友可依，真正是走投無路，因而十分悲痛，“余生”含有又重意義，一是指虎口余生，沒有象“親知”那樣化為城邊的戰(zhàn)骨，二是說年紀老邁，剩下的生命已為日不多了，“艱難日”是說時局還沒有太平，可見這首詩作于“安史之亂”尚未平定時。
下句寫老人在流浪途中又經(jīng)常受到輕薄兒的欺凌、侮辱，這無異于雪上加霜�？蓱z的老人叫天天不應(yīng)，呼地地不靈，最后只能喊出發(fā)自肺腑的哭聲：
“綠水青山雖似舊，如今貧后復(fù)何為！”青山常在，綠水長流，老人卻歷盡劫難，備嘗辛酸，如今一貧如洗，真不知怎么辦才好！這兩句借與大自然的對比，喊出了老人心中郁積已久的聲音，這無疑是對那個動亂的.社會的控訴，但這種控訴又能改變什么呢？
這首詩通過描寫老人的不幸遭遇，深刻地反映了肅宗、代宗時期動亂的現(xiàn)實，具有很高的認識價值，在詩風(fēng)較為浮靡、題材較為狹窄的大歷十才子詩中，彌足珍貴。就內(nèi)容而言，詩人選擇老人作為描寫對象，表現(xiàn)時代動亂，是很富于代表性的，因為老人問題是全社會都很關(guān)注的問題，孤獨無助的老人更是亂世中最凄慘的人；而中國歷來有敬老的美德，寫老人的不幸最易引起人們的同情；另外“十才子”在詩中寫老人的不幸，也常常悲嘆自己的衰老，這正反映出他們身處亂世而又無力振作的迷惘心理。
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