端公文言文擴(kuò)展閱讀與訓(xùn)練

　　【導(dǎo)讀】

　　如今的“哈利·波特”之風(fēng)早已吹遍了全世界，你也許非常喜歡那個(gè)騎著掃把的小巫師。當(dāng)人們對(duì)許多事物迷惑不解的時(shí)候，往往會(huì)尋求神的寬恕和賜福，使自己祛危求安，免災(zāi)受益。因而溝通人與鬼神之間的“使者”——巫師就應(yīng)運(yùn)而生了�！拔讕煛边@一神秘的職業(yè)到底有著怎樣的“內(nèi)幕”呢？

　　【選文】

　　北方男子跳神①，叫做端公。有一端公教著個(gè)徒弟。一日端公出外，有人來(lái)請(qǐng)?zhí)�神。這徒弟剛會(huì)打鼓唱歌，未傳真訣②，就去跳神。到了中間不見神來(lái)附體③，沒奈何信口扯了個(gè)神靈，亂說(shuō)一篇，得了錢米回家。見他師傅，說(shuō)道：“好苦！”把他跳神之事說(shuō)與師傅。師傅大驚：“徒弟你怎么知道，我元來(lái)就是如此。”④

　　贊曰⑤：此端公過(guò)于忠厚。徒弟問(wèn)他，何不說(shuō)：“跳神極是難事，妙訣不可輕傳，恐瀉天機(jī)，鬼神責(zé)譴；須是三年五載，方可傳授。你既行的去，且將就應(yīng)付�！笨上лp易說(shuō)了實(shí)話，所謂“若將容易得，便作等閑看”也⑥。

　　【注釋】

　　①跳神：指巫師裝出鬼神附體的樣子，亂說(shuō)亂舞，迷信的人認(rèn)為它能驅(qū)鬼治病。②決：秘訣。③附：依附。附體，可以聯(lián)系成語(yǔ)“魂不附體”，即依附在身體中。 ④元，同“原”。⑤贊曰： 本文選自《笑贊》一書，“贊曰”即借鑒了司馬遷《史記》的寫法——“太史公曰”，借此來(lái)發(fā)表作者的評(píng)論和見解。⑥“若將容易得，便作等閑看”：語(yǔ)出自明朝吳承恩的《西游記》，意思是說(shuō)唐僧如果“空中而去”，而非“就地而行”，如果不經(jīng)歷九九八十一難，那么佛是不肯把《經(jīng)書》輕易給人的，以免被人以平常視之。

　　【譯文】

　　北方會(huì)“跳神”的男子，叫做端公。有一個(gè)端公教著個(gè)徒弟。有一天端公外出了，有人來(lái)請(qǐng)（他）跳神。（可是）這徒弟（只）剛學(xué)會(huì)打鼓唱歌，還沒有（從師傅那）得到真?zhèn)髅卦E，就前去跳神了。（他）跳神跳到了一半時(shí)卻（仍然）不見有神來(lái)附體，沒辦法就隨口胡扯了個(gè)神靈（出來(lái)），胡亂說(shuō)了一通，拿了錢米（做報(bào)酬就）回了家。見到他的師傅后說(shuō)道：“（跳神）真辛苦�。　保ㄓ谑蔷停┌阉�跳神的事情說(shuō)給師傅聽。（他的）師傅非常吃驚（地說(shuō)）：“徒弟，你是怎么知道的，我原來(lái)就是這樣做的�！�

　　《笑贊》評(píng)論說(shuō)：這個(gè)端公太過(guò)于忠厚老實(shí)了。（如果）徒弟問(wèn)他時(shí)，（他）為什么不說(shuō)：“跳神是（一件）非常困難的事情，（其中的）秘訣是不能輕易傳授的，擔(dān)心會(huì)泄露天機(jī)，（而受到）鬼神的譴責(zé)；必須（再等你到）三五年（以后），才可以傳授（給你）。你既然（能夠）這樣做得下去，（就）姑且將就著應(yīng)付吧�！笨上лp易說(shuō)出了實(shí)話，正是所說(shuō)的“若將容易得，便作等閑看�！保ǖ牡览戆。。�

　　【閱讀欣賞】

　　巫師巫婆歷來(lái)是以人神之間的中介而自居，因此，裝神弄鬼、神秘其事是他們這一職業(yè)的“命根子”，見不得光。而這則故事中的端公卻沒能達(dá)到巫師的“高超”境界而過(guò)于“忠厚”，把巫師裝神弄鬼的“老底”全盤托出，讓我們看清了迷信的欺騙本質(zhì)，不禁啞然失笑。如果他圓滑一些，說(shuō)出如作者所設(shè)計(jì)的那番話，則又另當(dāng)別論了。這則故事讓我們看到了迷信的跳神巫術(shù)的內(nèi)在的荒謬和可笑的本質(zhì)。而且這則故事除了“贊曰”一段較為文言化以外，其他都近乎明代小說(shuō)的口語(yǔ)化特點(diǎn)，讀起來(lái)基本曉暢易懂。

　　【練習(xí)】

　　1．請(qǐng)解釋下面加點(diǎn)的字。

　　信（ ）口扯了個(gè)神靈 跳神極（ ）是難事 且（ ）將就應(yīng)付

　　須（ ）是三年五載（ ） 方（ ）可傳授 你既（ ）行的去

　　2．請(qǐng)翻譯“跳神極是難事，妙訣不可輕傳，恐瀉天機(jī)，鬼神責(zé)譴”。

　　3．請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)“若將容易得，便作等閑看�！钡睦斫�，它有怎樣的哲理？

　　【知識(shí)卡片】

　　有關(guān)古代笑話

　　笑話是人們機(jī)智和聰慧的產(chǎn)物。在我國(guó)，笑話出現(xiàn)得很早。先秦的經(jīng)書、子書、史書，例如《孟子》、《韓非子》、《莊子》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》、等典籍中，都有不少笑話保存下來(lái)。發(fā)展到后來(lái)，記錄笑話的文集可謂洋洋大觀，尤其是在明清時(shí)期，笑話這門藝術(shù)發(fā)展尤為快速。具有代表意義的有：魏·邯鄲淳《笑林》、隋·侯白《啟顏錄》；宋周文玘《開顏錄》以及《調(diào)虐編》、《拊掌錄》等；明·馮夢(mèng)龍《笑府》等；清·游戲主人《笑林廣記》、清·小石道人《嘻談錄、陳皋謨《笑倒》以及《笑笑錄》等，舉不勝舉。古代笑話或含蓄幽默、或諷刺譏笑，都有其較為深厚的思想文化內(nèi)涵。

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