《出師表》文言文閱讀答案
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕惺缇�，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
1.本文是諸葛亮的一篇千古名文。“表”是 的一種文體。
2.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
�。�1）引喻失義 （2）夙夜憂嘆
3.本文最打動(dòng)你的是怎樣的一種情感？請(qǐng)結(jié)合表文內(nèi)容談一談這種情感是怎樣表達(dá)出來(lái)的。
4.諸葛亮在這篇表文中給后主劉禪提出的核心建議是什么？這種有效的治國(guó)思想在我們學(xué)過(guò)的哪篇文言文中也有所體現(xiàn)？請(qǐng)寫(xiě)出此文的篇名及能夠體現(xiàn)這種思想的句子。
5.我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》濃墨重彩地塑造了諸葛亮的形象，這篇表文的第⑥段、第⑦段與名著中的哪些情節(jié)有關(guān)？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出你所知道的有關(guān)諸葛亮的三個(gè)情節(jié)。
【參考答案】
1.古代臣子向帝王上書(shū)陳情言事
2.（1）適宜、恰當(dāng) （2）早
3.本文最打動(dòng)人的是諸葛亮對(duì)劉氏父子、對(duì)蜀漢的一片忠心。向后主提出建議，是希望后主能夠繼承先帝遺志，以完成大業(yè)，表達(dá)自己對(duì)先帝的愛(ài)戴和對(duì)后主的期望；敘述自己身世和二十一年來(lái)的經(jīng)歷，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激，表達(dá)效忠劉氏父子的心愿；表文結(jié)尾的“以告先帝之靈”，更是催人淚下，是感恩圖報(bào)之心的集中表現(xiàn)。（能答出兩方面即可）
4.前賢臣，遠(yuǎn)小人�！渡趹n患，死于安樂(lè)》 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)力國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
5.三顧茅廬 好難請(qǐng)白帝城托孤 七擒孟獲（其他情節(jié)：草船借箭 借東風(fēng) 智激周瑜）
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