《傳神記》文言文閱讀答案

　　傳神記

　　[宋] 蘇軾

　　傳神之難在目。顧虎頭①云：“傳形寫影，都在阿堵②中�！逼浯卧陲E頰。吾嘗于燈下顧自見頰影，使人就壁模之，不作眉目，見者皆失笑，知其為吾也。目與顴頰似，余無不似者。眉與鼻口，可以增減取似也。傳神與相③一道，欲得其人之天④，法當(dāng)于眾中⑤陰察之。今乃使人具衣冠坐，注視一物，彼方斂容自持，豈復(fù)見其天乎！凡人意思，各有所在，或在眉目，或在鼻口。虎頭云：“頰上加三毛，覺精采殊勝�！眲t此人意思，蓋在須頰間也。優(yōu)孟學(xué)孫叔敖抵掌談笑，至使人謂死者復(fù)生。此豈舉體皆似，亦得其意思所在而已。使畫者悟此理，則人人可以為顧、陸。吾嘗見僧惟真畫曾魯公，初不甚似。一日，往見公，歸而喜甚，曰：“吾得之矣�！蹦擞诿己蠹尤�紋，隱約可見，作俯首仰視眉揚(yáng)而頞蹙者，遂大似。

　　[注] ①顧虎頭：晉代畫家顧愷之。②阿堵：晉代俗語，意為“這個(gè)”。③相：相面，看相。④天：指人的天然神情、氣概。⑤眾中：平常生活中。

　　1.“優(yōu)孟學(xué)孫叔敖”說的是楚相孫叔敖死后，伶人優(yōu)孟穿戴了他的衣冠去見楚莊王，神態(tài)和孫叔敖一模一樣。蘇軾引用這個(gè)例子是為了說明什么？試另舉文中一例加以分析。（5分）

　　2.蘇軾認(rèn)為如何才能達(dá)到繪畫的神似？請(qǐng)舉文中一例簡(jiǎn)要分析。（5分）

　　參考答案：

　　1.蘇軾為了說明繪畫傳神不必“舉體相似”，只要抓住并畫出最能表現(xiàn)物象精神所在的個(gè)性特點(diǎn)就行。如蘇軾讓人把他投影在墻上的臉頰描摹下來，“不作眉目，見者皆失笑，知其為吾也”，由此可知，只要繪畫抓住物象的主要特征，自然之氣就油然而生了。

　　2.蘇軾認(rèn)為“法當(dāng)于眾中陰察之”，就是繪畫者要對(duì)客觀事物進(jìn)行深入細(xì)致的觀察，力求準(zhǔn)確地捕捉住最能表現(xiàn)客觀事物精神和生命的特點(diǎn)。他舉“僧惟真畫曾魯公”的例子就是為了說明畫家細(xì)致入微的觀察是何等的重要。

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