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《題菊花》注釋及譯文

時(shí)間:2023-08-08 10:06:57 滿全 文言文名篇

《題菊花》注釋及譯文

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家對(duì)古詩都再熟悉不過了吧,古詩的篇幅可長可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對(duì)仗、聲律。那些被廣泛運(yùn)用的古詩都是什么樣子的呢?下面是小編精心整理的《題菊花》注釋及譯文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《題菊花》注釋及譯文

  題菊花原文

  颯颯西風(fēng)滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。

  他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開。

  翻譯/譯文

  譯文

  颯颯秋風(fēng)卷地而來,滿園菊花瑟瑟飄搖;ㄈ锘ㄏ愠錆M寒意,蝴蝶蜜蜂難以到來。

  有朝一日,我要當(dāng)了春神,我將安排菊花和桃花同在春天盛開。

  注釋

 、棚S颯:形容風(fēng)聲。

 、迫铮夯ㄐ膬骸

 、乔嗟郏核敬褐。古代傳說中的五天帝之一,住在東方,主行春天時(shí)令。

 、葓(bào):告訴,告知,這里有命令的意思。

  古詩簡介

  《題菊花》是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢創(chuàng)作的一首詩,載于《全唐詩》卷七百三十三。此詩采用比興手法,托物言志,抒發(fā)了作者力圖主宰社會(huì)的豪邁思想。其不同凡響之處在于它展開了充滿浪漫主義激情的大膽想象:一旦自己成為青帝(春神)就要讓菊花與桃花在大好春光中開放,讓菊花也同樣享受到蕊暖香濃蜂蝶繞叢的歡樂。這種對(duì)不公正“天道”的大膽否定和對(duì)理想中的美好世界的熱烈憧憬,集中地反映出詩人超越封建文人價(jià)值觀念的遠(yuǎn)見卓識(shí)和勇于掌握、改變自身命運(yùn)的雄偉膽略。

  創(chuàng)作背景

  宋張端義《貴耳集》卷下記載:“巢五歲侍翁父為菊花聯(lián)句,翁思索未至,巢信口應(yīng)曰:‘堪與百花為總首,自然天賜赭黃衣。’巢之父怪欲擊巢,乃翁曰:‘孫能詩,但未知輕重,可令再賦一篇!矐(yīng)之曰:‘颯颯西風(fēng)滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開!边@里說這首詩作于黃巢五歲時(shí),不可信。此詩當(dāng)作于黃巢年青時(shí),發(fā)動(dòng)起義之前。

  作者介紹

  黃巢(820~884年),是唐末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖人物,由于他的人格魅力和過人膽識(shí),最終取代王仙芝而成為這場(chǎng)大起義的總領(lǐng)袖,由他領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)大起義沉重的打擊了腐朽的李唐王朝,打破了唐末軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的黑暗社會(huì)的僵死局面,為社會(huì)由分裂向統(tǒng)一過渡準(zhǔn)備了條件,從而推動(dòng)了歷史繼續(xù)向前發(fā)展。

  賞析/鑒賞

  鑒賞

  唐末詩人林寬有這樣兩句詩:“莫言馬上得天下,自古英雄皆解詩!惫磐駚,確有不少能“解詩”的英雄,唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢就是其中突出的一個(gè)。自從陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的名句一出,菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣,幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩,卻完全脫出了同類作品的窠臼,表現(xiàn)出全新的思想境界和藝術(shù)風(fēng)格。

  第一句寫滿院菊花在颯颯秋風(fēng)中開放。“西風(fēng)”點(diǎn)明節(jié)令,逗起下句;“滿院”極言其多。說“栽”而不說“開”,是避免與末句重韻,同時(shí)“栽”字本身也給人一種挺立勁拔之感。寫菊花迎風(fēng)霜開放,以顯示其勁節(jié),這在文人的詠菊詩中也不難見到;但“滿院栽”卻不同于文人詩中菊花的形象。無論是表現(xiàn)“孤標(biāo)傲世”之情,“孤高絕俗”之態(tài)或“孤孑無伴”之感,往往脫離不了一個(gè)“孤”字。黃巢的詩獨(dú)說“滿院栽”,是因?yàn)樵谒哪恐,這菊花是勞苦大眾的象征,與“孤”字無緣。

  菊花迎風(fēng)霜開放,固然顯出它的勁節(jié),但時(shí)值寒秋,“蕊寒香冷蝶難來”,卻是極大的憾事。在颯颯秋風(fēng)中,菊花似乎帶著寒意,散發(fā)著幽冷細(xì)微的芳香,不象在風(fēng)和日麗的春天開放的百花,濃香競(jìng)發(fā),因此蝴蝶也就難得飛來采掇菊花的幽芳了。在舊文人的筆下,這個(gè)事實(shí)通?偸且饍煞N感情:孤芳自賞與孤孑不偶。作者的感情有別于此。在他看來,“蕊寒香冷”是因?yàn)榫栈ㄩ_放在寒冷的季節(jié),他自不免為菊花的開不逢時(shí)而惋惜、而不平。

  第三、四兩句正是上述感情的自然發(fā)展,揭示環(huán)境的寒冷和菊花命運(yùn)的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要讓菊花和桃花一起在春天開放。這一充滿強(qiáng)烈浪漫主義激情的想象,集中地表達(dá)了作者的宏偉抱負(fù)。統(tǒng)觀全詩,寓意是比較明顯的。詩中的菊花,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上千千萬萬處于底層的人民的化身。作者既贊賞他們迎風(fēng)霜而開放的頑強(qiáng)生命力,又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運(yùn)而憤激不平,立志要徹底加以改變。所謂“為青帝”,不妨看作建立農(nóng)民革命政權(quán)的形象化表述。作者想象,到了那一天,廣大勞苦大眾就都能生活在溫暖的春天里。值得注意的是,這里還體現(xiàn)了農(nóng)民樸素的平等觀念。因?yàn)樵谧髡呖磥,菊花和桃花同為百花之一,理?yīng)享受同樣的待遇,菊花獨(dú)處寒秋,蕊寒香冷,實(shí)在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖。不妨認(rèn)為,這是詩化了的農(nóng)民平等思想。

  這里還有一個(gè)靠誰來改變命運(yùn)的問題。是祈求天公的同情與憐憫,還是“我為青帝”,取而代之,其間存在著做命運(yùn)的奴隸和做命運(yùn)的主人的區(qū)別。詩的作者說:“我為青帝”,這豪邁的語言,正體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)袖人物推翻舊政權(quán)的決心和信心。而這一點(diǎn),也正是一切封建文人所不能超越的鐵門檻。

  這首詩所抒寫的思想感情是非常豪壯的,它使生活在封建社會(huì)中的文人學(xué)士表達(dá)自己胸襟抱負(fù)的各種豪言壯語都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蘊(yùn)。這是因?yàn)樵娭谐晒Φ剡\(yùn)用了比興手法,而比興本身又融合著作者對(duì)生活的獨(dú)特感受與理解的緣故。

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