采蘋原文及賞析
采蘋
佚名〔先秦〕
原文：
于以采蘋？南澗之濱。于以采藻？于彼行潦。
于以盛之？維筐及筥。于以湘之？維锜及釜。
于以奠之？宗室牖下。誰其尸之？有齊季女。
譯文
哪兒可以去采蘋？就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻？就在積水那淺沼。什么可把東西放？有那圓筥和方筐。什么可把食物煮？三腳錡與無足釜。安置祭品在哪里？祠堂那邊窗戶底。這次誰來做主祭？恭敬虔誠待嫁女。
注釋
于以：猶言“于何”，在何處。蘋（pín）：又稱四葉菜、田字草，蘋科，為生于淺水之多年生蕨類植物，可食。藻：杉葉藻科，為多年生水生草本植物，可食。一說水豆。行（xíng）潦（lǎo）：溝中積水。行，水溝；潦，路上的流水、積水�！睹珎鳌罚骸靶辛�，流潦也�！惫_（jǔ）：圓形的筐。方稱筐，圓稱筥。湘：烹煮供祭祀用的牛羊等。《毛傳》：“亨也。”按即烹。錡（qí）：三足鍋。釜：無足鍋。锜與釜均為炊飯之器。奠：放置。宗室：宗廟、祠堂。《毛傳》：“大宗之廟也�！贝笞冢创蠓蛑甲�。牖（yǒu）：窗戶。尸：主持。古人祭祀用人充當神，稱尸�！睹珎鳌罚骸笆�。齊，敬。季，少也�！庇校赫Z首助詞，無義。齊（zhāi）：美好而恭敬，“齋”之省借。季：少、小。
鑒賞
此詩敘述的是少女臨出嫁前莊重嚴肅地準備祭品和祭祀的情況，詳實地記載了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了當時的風尚習俗。
根據(jù)文獻可以知道，在古代，貴族之女出嫁前必須到宗廟去祭祀祖先，同時學習婚后的有關禮節(jié)。這時，奴隸們?yōu)槠渲魅瞬赊k祭品、整治祭具、設置祭壇，奔走終日、勞碌不堪，這首詩就是描寫她們勞動過程的。全詩三章，每章四句。首章兩問兩答，點出采蘋、采藻的地點，次章兩問兩答，點出盛放、烹煮祭品的'器皿，末章兩問兩答，點出祭地和主祭之人。
俗話說：“上供神吃，心到佛知�！边@些普普通通的祭品和繁瑣的禮儀，卻蘊積著人們的寄托和希冀，因而圍繞祭祀的一切活動都無比虔誠、圣潔、莊重，正如《左傳·隱公三年》所說：“茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公。”因此，詩人不厭其煩，不惜筆墨，層次井然地敘寫祭品、祭器、祭地、祭人，將繁重而又枯燥的勞動過程描寫得繪聲繪色。
這首詩的藝術魅力主要源于問答體的章法，而其主要構成因素就是五個“于以”的運用。全詩節(jié)奏迅捷奔放，氣勢雄偉，而五個“于以”的具體含意又不完全雷同，連綿起伏，搖曳多姿，文末“誰其尸之，有齊季女”戛然收束，奇絕卓特，烘云托月般地將季女的美好形象展現(xiàn)給讀者。
【采蘋原文及賞析】相關文章：
涉江采芙蓉原文、翻譯注釋及賞析08-14
《平湖樂·采菱人語隔秋煙》原文及賞析12-24
金縷衣原文及賞析12-22
悲歌原文及賞析12-13
雝原文及賞析11-19
乞巧原文及賞析11-18
東山原文及賞析10-21
漁父原文及賞析10-19
羔羊原文及賞析10-16