《學(xué)弈》文言文(集錦13篇)
在年少學(xué)習(xí)的日子里，相信大家一定都記得文言文吧，文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編收集整理的《學(xué)弈》文言文，僅供參考，大家一起來看看吧。
作品簡介
《學(xué)弈》選自戰(zhàn)國時(shí)期孟子弟子觀察孟子言行編寫而成的《孟子·告子上》，題目為后人所加。這篇文章通過講述弈秋教兩個(gè)人下棋的故事，說明了在同樣條件下，不同的態(tài)度一定會得到不同的結(jié)果，告訴人們學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意。文章文辭凝練，含義深刻，是孟子的傳世之篇。
作品原文
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨（huì）二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
作品注釋
弈①秋②，通國③之④善⑤弈者也。使⑥弈秋誨⑦二人弈，其⑧一人專心致志，惟弈秋之為聽⑨；一人雖聽之⑩，一心以為有鴻鵠？將至？，思？援？弓繳？（zhuó）而射之？。雖與之？俱學(xué)，弗若？之矣？。為？是其（21）智弗若與（22）？
曰（23）：非（24）然（25）也。
1、弈：下棋。
2、秋：人名。
3、通國：全國。
4、之：的。
5、善：善于，擅長。
6、使：讓。
7、誨：教導(dǎo)。
8、其：其中。
9、惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導(dǎo)）。
10、之：指弈秋的教導(dǎo)。
11、鴻鵠：天鵝。
12、將至：將要到來。
13、思：想。
14、援：引，拉。
15、繳：古時(shí)指帶有絲繩的箭。
16、之：天鵝。
17、之：他，指前一個(gè)人。
18、弗若：不如，比不上。
19、矣：了。
20、為：因?yàn)椤?/p>
21、其：他的，指后一個(gè)人。
22、與：文言助詞。
23、曰：說。
24、非：不是。
25、然：代詞，這樣。
作品譯文
作品原文：弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
線索：比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝；但如果不專心致志地學(xué)習(xí)，也是學(xué)不會的。
弈秋是全國有名的下棋高手。弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然也聽講，可是心里卻想著天上有天鵝要飛過來，便想拿拉弓搭箭去射它。于是乎這個(gè)人雖然同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績卻不如那個(gè)人。是說他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？回答：并非這樣。
作品停頓
弈秋，通國之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋/之為聽；一人/雖/聽之，一心以為/有鴻（h？ng）鵠（hú） /將至，思/援弓繳（zhu？） /而射之。雖/與之/俱（jù）學(xué)，弗（fú）/若之矣（yǐ）。為是/其智/弗若與（yú）？曰（yuē）：非/然也。
作品啟示
通過講述弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的故事，說明了在同樣條件下，不同的態(tài)度一定會得到不同的結(jié)果，告訴我們學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意的道理。
《學(xué)弈》選自《孟子·告子》�！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的。內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》這七篇。這段古文共有5句，有兩層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個(gè)人是全國最擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因?yàn)椤懊麕煶龈咄健�，他的學(xué)生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二層（第二、三句）卻出現(xiàn)了一種很不和諧的現(xiàn)象：弈秋教的兩個(gè)學(xué)生，其中一個(gè)專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里；另一個(gè)雖然在聽，心里卻在想著也許就有天鵝飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結(jié)果雖然一同學(xué)習(xí)，后一個(gè)比前一個(gè)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上了。
關(guān)于教學(xué)
弈秋，通國之/善弈者也。使弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之/為聽；一人/雖聽之，一心以為/有鴻鵠/將至，思/援弓繳/而射之。雖/與之俱學(xué)，弗若之矣。為是/其智/弗若與？曰：非/然也。
讀課文時(shí)的基調(diào)：
用懷著一種愉快的追求知識的感覺去讀。運(yùn)用文言文的閱讀方法試著學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
孟子格言
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
釋義：鮮魚，是我所想要的，熊掌也是我想要的，這兩樣?xùn)|西不能夠同時(shí)得到，我只好舍棄魚而取得熊掌呀。生命，也是我所想要的，正義，也是我所想要的，這兩樣?xùn)|西不能夠同時(shí)得到，我只好犧牲生命而選取正義呀。
利用文言文的閱讀方法試著學(xué)習(xí)，達(dá)到理解背誦。
關(guān)于《孟子》
孟子（約公元前372年～前289年）名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)鄒國（現(xiàn)山東鄒縣）人。戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家。他是孔子的孫子子思的再傳弟子，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被世稱”亞圣“，后世以”孔孟“并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，主張行”仁政“以統(tǒng)一天下，曾游說魏、齊等諸侯國君，均不見用，退而與弟子萬章、公孔丑等著書立說。有《孟子》（現(xiàn)存7篇）一書傳世�！睹献印飞朴谟帽扔髡f理，書中文章氣勢磅礴，論證嚴(yán)密，富于感染力和說服力，對后世散文的發(fā)展有很大影響。
《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子弟子觀察孟子言行編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。
《孟子》有七篇十四卷傳世：《梁惠王》上、下；《公孫丑》上、下；《滕文公》上、下；《離婁》上、下；《萬章》上、下；《告子》上、下；《盡心》上、下。
但考諸《孟子》，孟軻所見時(shí)君如梁惠王、梁襄王、齊宣王、鄒穆公、滕文公、魯平公等皆稱謚號，恐非孟子自作時(shí)所為也；又記孟子弟子樂正子、公都子、屋盧子皆以“子”稱，也斷非孟子之所為，其編定者極可能是孟子的弟子。成書大約在戰(zhàn)國中期。
南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱“四書”。《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容。
《孟子》行文氣勢磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力。
賞析
全文共五句話，雖不足百字，卻把兩個(gè)人學(xué)弈的過程寫得清楚明白，道理說得透徹。第一句指出弈秋是全國最擅長下棋的人，由此引出下文。第二句的兩個(gè)分句分別寫了兩個(gè)學(xué)棋之人的學(xué)習(xí)過程。第三句說明了學(xué)習(xí)的結(jié)果。第四、第五兩句以設(shè)問的方式自問自答，總結(jié)全文，讓讀者意識到因?yàn)椴粚Ｐ闹轮荆圆艜浜�。文章通過寫兩個(gè)人向弈秋學(xué)下棋，雖然拜了同一位老師，但前者賞析，認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)有所成，后者卻不認(rèn)真、不專心，所以未能領(lǐng)悟棋藝。文中通過弈秋教兩個(gè)人學(xué)下棋的事，運(yùn)用對比的手法，描寫了兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人學(xué)習(xí)下棋的過程。態(tài)度大不相同，學(xué)習(xí)效果自然也截然不同，作者意在指出這兩個(gè)人學(xué)習(xí)效果不同，并不是在智力上有多大差異，而是學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣，其道理十分深刻。
全文短小精悍，通過講述一個(gè)完整的故事，事中見理，告訴讀者只有專心致志才能有所成就。文章文辭凝練，含義深刻，是孟子的傳世之篇。
《孟子》的藝術(shù)特色
《孟子》的語言明白曉暢，平實(shí)淺近，同時(shí)又精煉準(zhǔn)確。作為散文，《孟子》長于論辯，更具藝術(shù)的表現(xiàn)力，具有文學(xué)散文的性質(zhì)。其中的論辯文，巧妙的運(yùn)用了邏輯推理的方法，孟子得心應(yīng)手地運(yùn)用類比推理，往往是欲擒故縱，反復(fù)詰難，迂回曲折的把對方引入自己預(yù)設(shè)的結(jié)論中，如《梁惠王下》。
氣勢浩然是《孟子》散文的重要風(fēng)格特征。這種風(fēng)格源于孟子人格修養(yǎng)的力量。具有這種浩然之氣的人，能夠在精神上壓倒對方，能夠做到藐視政治權(quán)勢，鄙夷物質(zhì)貪欲，氣概非凡，剛正不阿，無私無畏。《孟子》中大量使用排偶句、疊句等修辭手法。來增強(qiáng)文章的氣勢，使文氣磅礴，若決江河，沛然莫之能御。
《學(xué)弈》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、會寫“援俱弗”三個(gè)生字，能聯(lián)系上下文，理解善之的意思。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、三能根據(jù)注釋疏通文意，讀出故事內(nèi)容。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、會寫“援俱弗”三個(gè)生字，能聯(lián)系上下文，理解善之的意思。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、同學(xué)們，琴棋書畫，中國古代四大藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長，其中的棋指的不是象棋，而是黑白世界的圍棋，圍棋更是智慧的延伸，是一種生活的態(tài)度，有誰知道圍棋在古代稱作什么（弈），關(guān)注“弈”的寫法今天我們就來學(xué)習(xí)一篇與圍棋有關(guān)的文言文，題目是《學(xué)弈》，學(xué)弈即學(xué)下棋，請同學(xué)們齊讀課題。
2、讀了課題，你想知道什么呢。哦，是誰教的誰在學(xué)怎么學(xué)學(xué)的結(jié)果如何讓我們一同走進(jìn)這則文言文去探究吧。
3、本文的作者是誰呢孟子。說說你對孟子的了解。
二、導(dǎo)學(xué)1、任務(wù)一：依韻讀文感知大意學(xué)習(xí)提示：孟子寫的文言文，一定很深奧，讀起來一定很吃力，先看注釋，再讀課文，邊讀邊對照注釋，想想這些字詞句的意思，知道意思了，可能讀起來就順溜了。
生讀文師：讀古文講究斷句，原來古文是沒有標(biāo)點(diǎn)符號的，我們的課文為了讓大家學(xué)習(xí)方便，加上了標(biāo)點(diǎn)，讀課文時(shí)有標(biāo)點(diǎn)的地方當(dāng)然需要停頓，但在一些句子中，根據(jù)它的意思，那些沒有標(biāo)點(diǎn)符號的地方需要拖個(gè)長音，這樣讀你自己比較好理解，聽的人也容易聽懂，大家拿出筆聽我讀一遍，注意畫出停頓來。
師范讀。
指名讀。
學(xué)習(xí)生字“援俱弗”。
簡要概括這篇文言文講了一個(gè)什么故事：一秋教兩個(gè)人下圍棋，兩個(gè)人學(xué)習(xí)態(tài)度不同，學(xué)習(xí)的結(jié)果也不一樣2、任務(wù)二：揣摩詞句感悟文意過渡：我們現(xiàn)在都知道是一秋教兩個(gè)人下棋，你是從文中哪句話得知的A使弈秋誨二人弈。
“誨”的意思是教、教導(dǎo)。讓一秋教兩個(gè)人下棋。
過渡：弈秋，何許人也B弈秋，通國之善弈者也。
“通國”是全國的意思。
何為“善弈者”（善于象棋的人，指會下棋的人）。
誰為善弈者弈秋。那弈秋厲害到什么程度從哪個(gè)詞語看出來呢看來，弈秋是全國最會下圍棋的人。
佩服之余，就來夸夸他吧，弈秋，何許人也同學(xué)們，我們用這種句式夸一夸我們的數(shù)學(xué)老師吧。李老師，通校之善教者也。
過渡：俗話說，名師出高徒，弈秋是否教出了兩個(gè)棋藝高超的學(xué)生呢他們兩個(gè)學(xué)醫(yī)的結(jié)果怎樣從哪里看出來。
C雖與之俱學(xué)，弗若之矣。
弗若，是不如的意思。
到底誰比不上誰呢第二個(gè)人比不上第一個(gè)人。
注意句中兩個(gè)“之“”分別指的都是第一個(gè)人，即專心致志的那個(gè)人。
過渡：同拜一人為師，為什么結(jié)果截然不同這不由得讓人產(chǎn)生疑問。
D為是其智弗若與曰，非然也。
不是這樣的，那又是什么原因呢我們來看看他們倆是怎么學(xué)的。
E其一人專心致志，惟弈秋之為聽。
請同學(xué)們看插圖，觀察專心致志的那個(gè)人。
小鳥唱著婉轉(zhuǎn)的歌兒從枝頭飛過，他聽到了嗎因?yàn)樗麑Ｐ闹轮�，惟弈秋之為聽�?/p>
小河嘩啦啦流流過，他聽到了嗎因?yàn)椤?dāng)蜂蝶在花叢中飛舞，他看到了嗎因?yàn)椤橇硪粋�(gè)人是怎么學(xué)的呢一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
第二個(gè)人一門心思想著射鳥，這種一心是不是專心，是他學(xué)弈時(shí)三心二意。
現(xiàn)在請同學(xué)們合上書，回答老師的問題。
弈秋，何許人也使秋干什么二人怎么學(xué)結(jié)果如何誰能連起來說說這則古文的內(nèi)容。
同學(xué)們，剛才啊，我們學(xué)習(xí)了《孟子。告子上》中的一篇文言文，那么現(xiàn)在我們來回顧剛才學(xué)古文的方法，那就是多朗讀，看注釋，懂句意，釋原文，明道理。
三、導(dǎo)結(jié)
1、從這則文言文中，你有何收獲呢（學(xué)習(xí)知識，就要專心致志。）
2、生活中有這樣的事嗎其實(shí)學(xué)弈就是學(xué)做人，棋如人生，離不開黑白分明的理性與均衡，只要我們走的每一步人生之棋都是認(rèn)真的，專心致志的，我們就是永遠(yuǎn)的勝利者。
3、檢測題目：聯(lián)系上下文，說說加點(diǎn)字的意思。
通過之善弈者也。
思援弓繳而射之。
雖與之俱學(xué)，弗若之矣四、課后作業(yè)1、背誦《學(xué)弈》這篇古文。
2、收集有關(guān)孟子的名言警句。
教學(xué)反思
《學(xué)弈》是一篇文言文，學(xué)生對文言文接觸的比較少，因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)，我主要設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，目的在于逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，為將來的文言文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
首先，對于文言文，怎樣指導(dǎo)學(xué)生把課文讀通順很重要。因此，我先讓學(xué)生自由讀課文，做到把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順。學(xué)生讀完后我范讀，在這一環(huán)節(jié)上，教師的范讀是建立在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上，在處理整個(gè)“讀”的教學(xué)環(huán)節(jié)上，我以學(xué)生的自讀，教師的范讀，指名朗讀，把讀的環(huán)節(jié)落到實(shí)處。
其次，學(xué)習(xí)文言文，除了把課文讀通之外，還要把文章讀懂。在讀通讀懂課文后，還要引導(dǎo)學(xué)生體會這篇短小精悍的寓言故事中所蘊(yùn)含的警示世人的道理。在這個(gè)環(huán)節(jié)上，我引導(dǎo)學(xué)生先了解故事中的兩位年輕人學(xué)習(xí)的結(jié)果是否一致，然后弄清導(dǎo)致這一結(jié)果不一樣的原因，從而使學(xué)生明白到學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣是導(dǎo)致學(xué)習(xí)結(jié)果不同的關(guān)鍵原因，使“明理”這個(gè)環(huán)節(jié)水到渠成，避免了教師煩瑣的分析講解。這堂直播課的教學(xué)，學(xué)生參與面窄，教師講得多，我還應(yīng)該讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際和生活實(shí)際談?wù)劊由羁痰孛靼走@個(gè)故事所蘊(yùn)涵的教育意義，也許效果就不一樣了。
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