《文言文》知識(shí)點(diǎn)20篇
在我們平凡的學(xué)生生涯里，大家對(duì)文言文一定不陌生吧？文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？下面是小編為大家整理的《文言文》知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家分享。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)1
(1)敘述。敘述是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說(shuō)和交代。
1、順敘——按時(shí)間發(fā)生的先后順序所作的敘述。順敘型的結(jié)構(gòu)模式是：總敘+分?jǐn)?分?jǐn)?+分?jǐn)?+分?jǐn)?+分?jǐn))+結(jié)尾。作用：條理清楚地進(jìn)行記敘。
2、倒敘——把事件的結(jié)局或其發(fā)展過(guò)程中的某一重要斷面提到文章前面，寫(xiě)完結(jié)局或斷面，然后才按時(shí)間順序?qū)�。作用：這種筆法能造成懸念，吸引讀者。
3、插敘(補(bǔ)敘屬于插敘一種)——對(duì)全文來(lái)說(shuō)，插敘僅是一個(gè)片斷，插敘完后，文章仍回到原來(lái)的事件敘述上來(lái)。這種插敘不是敘述的.主體部分，一般不發(fā)生在主流的時(shí)間范圍內(nèi)。若把這種插敘刪去，雖會(huì)削弱主體的深刻性，但不明顯影響主要情節(jié)的完整性。
作用：使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿(mǎn)。補(bǔ)敘作用：對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋?zhuān)瑢?duì)下文做某些交代。
(2)描寫(xiě)。描寫(xiě)是把描寫(xiě)對(duì)象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái)，再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。在一般的抒情、議論、說(shuō)明文中，有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫(xiě)的手法運(yùn)用得好，能逼真?zhèn)魃�、生�?dòng)形象，使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
總體來(lái)說(shuō)，描寫(xiě)有以下一些作用：再現(xiàn)自然風(fēng)光。描繪人物的外貌及內(nèi)心世界。交代人物活動(dòng)的自然及社會(huì)環(huán)境。
1、五種人物的描寫(xiě)方法：肖像(外貌)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。
作用：更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征�？坍�(huà)人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。等等。具體回答的時(shí)候要說(shuō)明白是什么性格、什么心理等。
2、二種環(huán)境描寫(xiě)：
自然環(huán)境描寫(xiě)——具體描寫(xiě)自然風(fēng)光，營(yíng)造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。烘托人物心情，渲染氣氛等。
社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)——交代人物活動(dòng)的(時(shí)代)背景，寫(xiě)明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物。
3、正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)：正面直接表現(xiàn)人物、事物;側(cè)面烘托突出人物、事物。
4、細(xì)節(jié)描寫(xiě)：刻畫(huà)人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。也可描摹人物的語(yǔ)態(tài)，收到一種特殊的效果。
(3)抒情。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。
(4)議論。議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表見(jiàn)解，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達(dá)方式;在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。
(5)說(shuō)明。說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達(dá)方式。這種被解說(shuō)的對(duì)象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、建筑、器物等;有的是抽象的道理，如思想、意識(shí)、修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)2
1.樊將軍仰天太息流涕
1.涕：(古義)眼淚;(今義)鼻涕。
2.持千金之資幣物
2.幣：(古義)禮品;(今義)貨幣。
3.樊將軍以窮困來(lái)歸丹
3.窮困：(古義)走投無(wú)路;(今義)貧窮。
4.樊於期偏袒扼腕而進(jìn)
4.偏袒：(古義)袒露一只臂膀;(今義)袒護(hù)雙方中的`某一方。
5.諸郎中執(zhí)兵
5.郎中：(古義)宮廷的侍衛(wèi);(今義)稱(chēng)中醫(yī)醫(yī)生。
6.乃引其匕首提秦王
6.提：(古義)投擊;(今義)拿著。
7.斷其左股
7.股：(古義)大腿;(今義)量詞(用于成條的東西)。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)3
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、尚：宮中尚促織之戲(崇尚，愛(ài)好。)
2、居：居為奇貨(積，儲(chǔ)存。)
3、比：宰嚴(yán)限追比(追征)
4、啻：雖連城拱璧不啻也(比)
5、造：徑造廬訪(fǎng)成(到)
6、固、強(qiáng)：少年固強(qiáng)之(堅(jiān)持，一定;迫。)
7、庠：又囑學(xué)使俾入邑庠(學(xué)校。)
8、過(guò)：裘馬過(guò)世家焉(超過(guò)。)
9、貼：民日貼婦賣(mài)兒(抵押。)
二、通假字
1、昂其直(通值，價(jià)值)
2、手裁舉(通才，剛剛)
3、而翁歸(通爾，你的)
4、翼日進(jìn)宰(通翌，明天)
5、蟲(chóng)躍去尺有咫(通又)
三、一詞多義
1、責(zé)：①因責(zé)常供(動(dòng)詞，責(zé)令)
②每責(zé)一頭(動(dòng)詞，索取)
③當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)(動(dòng)詞，責(zé)罰)
�、芤匀儇�(zé)(名詞，差使)
2、進(jìn)：①以一頭進(jìn)(動(dòng)詞，進(jìn)獻(xiàn))
�、趶竭M(jìn)以啄(動(dòng)詞，前進(jìn))
3、益：①死何裨益(名詞，好處)
�、谝嫫嬷�(副詞，更加)
4、逼：①雞健進(jìn)，逐逼之(動(dòng)詞，逼近)
�、谂c村東大佛閣逼近(副詞，極)
5、故：①此物故非西產(chǎn)(副詞，本來(lái))
②故天子一跬步(連詞，所以)
6、然：①然睹促織(連詞，表轉(zhuǎn)折，然而)
�、趦叭活�(lèi)畫(huà)(副詞詞尾，的樣子)
�、鄢扇恢�(動(dòng)詞，認(rèn)為是對(duì)的.)
7、售：①久不售(動(dòng)詞，考取)
②亦無(wú)售者(動(dòng)詞，買(mǎi))
8、歲：①后歲余(名詞，年)
②歲征民間(名作狀，每年)
四、詞類(lèi)活用
1、歲：歲征民間(名作狀，每年)
2、才：試使斗而才(名作動(dòng)，有才能)
3、籠：市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之(名作狀，用籠子)
4、輒傾：輒傾數(shù)家之產(chǎn)(使動(dòng)用法，使傾盡，用盡)
5、然：成然之(形容詞意動(dòng)，認(rèn)為是對(duì)的)
6、籠：大喜，籠歸(名作動(dòng)，用籠子裝)
7、日：日與子弟角，無(wú)不勝(名作狀，每天)
8、高：欲居之以為利，而高其直(形容詞使動(dòng)，使高，抬高)
9、力：力叮不釋(名作狀，用力)
10、疏：細(xì)疏其能(名作動(dòng)，陳述)
11、奇：益奇之(形容詞意動(dòng)，以為奇)
12、裘馬：裘馬揚(yáng)揚(yáng)(名作動(dòng)，穿著皮衣，騎著馬)
13、劣：成以其小，劣之(形容詞意動(dòng)，認(rèn)為不好)
五、古今異義的詞
1、游俠兒：①古義：游手好閑、不務(wù)正業(yè)的人。②今義：行俠仗義的人。
2、少年：①古義：青年男子，與老年相對(duì)。②今義：十二歲到十六歲這一時(shí)期。
六、句式
1、此物故非西產(chǎn)(判斷句)
2、遂為猾胥報(bào)充里下役(被動(dòng)句)
3、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)(定語(yǔ)后置)
4、掭以尖草(介詞結(jié)構(gòu)后置)
5、問(wèn)者爇香于鼎(介詞結(jié)構(gòu)后置)
6、既而得其尸于井(介詞結(jié)構(gòu)后置)
7、令以責(zé)之(于)里正(省略句)
8、(其妻)折藏之，歸以(之)示成(省略句)
七、難句翻譯
1、得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶?
譯：(這畫(huà))豈不是向我暗示捕捉蟋蟀的地方嗎?
2、成以其小，劣之。
譯：成名因?yàn)樗。J(rèn)為不好。
3、一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉。
譯：(成名)一出門(mén)，所穿的皮衣和駕車(chē)的馬超過(guò)了世代做官的人家啊。
4、獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。
譯：只有這個(gè)成家的人，因?yàn)轳憷羟趾亩毟F，又因獻(xiàn)上蟋蟀而富有，他穿皮衣，騎駿馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)4
中考語(yǔ)文文言文備考知識(shí)點(diǎn)之《陋室銘》?
①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨 ②文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。③文中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。 ④表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。⑤用比喻贊美“陋室”的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的`一句話(huà)是：孔子云：何陋之有？⑦作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話(huà)是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。⑧《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
一、解釋加點(diǎn)詞的含義
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名? 靈：成為靈異的水?? 2、斯是陋室：斯：這? 。 3、惟吾德馨：德馨：美好的品德。4、無(wú)絲竹之亂耳：絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。亂：使……亂。5、無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的文書(shū)。勞形：使身體勞累。6、何陋之有？：何：什么。
二、譯句
1、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞身心。
2、斯是陋室，惟吾德馨。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了。）
《文言文》知識(shí)點(diǎn)5
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、于是焉河伯欣然自喜（欣然：樂(lè)滋滋的）
2、以天下之美盡在已（美：美景）
3、至于北海。（北海：北方的大海）
4、于是焉河伯旋其面目（旋：掉轉(zhuǎn)）
5、望洋而若有嘆曰（望洋：仰視的樣子）
6、今我睹子之難窮也（窮：盡）
7、吾非至于子之門(mén)，則殆矣。（殆：危險(xiǎn)）
二、通假字
1、涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬（涇：徑，直流的水波；辯：辨，清楚）
三、古今異義
1、于是：于是焉河伯欣然自喜（古義：在這時(shí)候。今義：表承接的連詞。）
2、面目：于是焉河伯旋其面目（古義：面部。今義：面貌）
3、大方：吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（古義：修養(yǎng)很高、見(jiàn)識(shí)很廣。今義：言行舉止得體莊重）
四、詞類(lèi)活用
1、時(shí)：秋水時(shí)至（名作狀，在這個(gè)時(shí)候）
2、東：順流而東行；東面而視之（名作狀，向東）
3、少：且夫我嘗聞少仲尼之聞（形作動(dòng)，小看）
4、輕：而輕伯夷之義者（形作動(dòng)，輕視）
五、句式
1、以為莫己若者（賓語(yǔ)前置）
2、以為莫己若者，我之謂也。（賓語(yǔ)前置）
3、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（被動(dòng)句）
六、難句翻譯
1、 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家
譯：我將長(zhǎng)久地被見(jiàn)識(shí)廣的'人取笑。
2、吾非至于子之門(mén)，則殆矣。
譯：我要不是到達(dá)你的門(mén)前，就危險(xiǎn)了。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)6
送東陽(yáng)馬生序
1、文學(xué)常識(shí)、作者 明朝著名文學(xué)家 宋濂
2、重點(diǎn)字詞解釋。余幼時(shí)即嗜學(xué)：喜歡，愛(ài)好。 致書(shū)：得到書(shū)。這里是買(mǎi)書(shū)的意思。致，取得、得到。假借：借。假也是借的意思。 弗（不）之�。盒傅。环潘沙瓕�(xiě)�！爸笔恰暗 钡馁e語(yǔ)，指“筆錄”這件事。走送之：跑 既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。（又）患（無(wú)）碩師（名人與游）：患，擔(dān)心，憂(yōu)慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：求教。叩，問(wèn)。德隆望尊：道德高，聲望重。 門(mén)人弟子填其室：學(xué)生擠滿(mǎn)了他的屋子。門(mén)人，弟子、學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。 援疑質(zhì)理：提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理。援，引，提出。質(zhì)，詢(xún)問(wèn)。俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵（表示專(zhuān)心而尊敬的）請(qǐng)教。 或遇其叱咄：或，有時(shí)。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。（禮愈）至：周到。（不敢出一言以）復(fù)：這里指辯解。 俟（其欣悅）：等待，等。負(fù)篋曳屣：背著書(shū)箱，拖著鞋子（表示鞋破）。 窮冬：嚴(yán)冬。 皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。（至）舍：學(xué)舍，書(shū)舍。 僵勁：僵硬。 （持）湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。 以衾（擁覆）：以，用。衾，被子。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 （主人）日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。（同舍生皆）被（綺繡）：同“披”。（戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽帶。腰（白玉之環(huán)）：腰，掛在腰間。 （右備）容臭：容臭，香袋。 燁然（若神人）：燁然，光彩耀眼的樣子。 緼袍敝衣：破舊的衣服�？A，舊絮。敝，破。略無(wú)慕艷意：毫無(wú)羨慕之心。慕、艷，羨慕。 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事情（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如別人。(看課后注釋)
3、理解背誦。
(1)描寫(xiě)讀書(shū)之難的句子：①家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。 ②天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。③錄畢，走送之，不敢稍逾約。
(2)描寫(xiě)自己從師之難的句子：嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。 ……余立侍左右， 援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。 嗜學(xué)的結(jié)果是：故余雖愚，卒獲有所聞。
(3)寫(xiě)自己求學(xué)之艱：①衣：余則缊袍敝衣處其間。 ②食：主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享 ③�。涸⒛媛� ④行：負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。（概括作者求學(xué)時(shí)的`客觀條件 ：路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無(wú)滋味。）從師學(xué)習(xí)衣食住行的艱難
(4) “余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意”的原因是：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也
(5)文中說(shuō)明作者不辭辛苦，求師助學(xué)的原因是①余幼時(shí)即嗜學(xué)。 ②益慕圣賢之道 ③以中有足樂(lè)者
(6) 文末最能概括求學(xué)經(jīng)歷的句子是：蓋余之勤且艱若此。
4、思考、
�。�1）太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？有書(shū)可讀，有師可問(wèn)，無(wú)奔走之勞，無(wú)凍餒之患。
�。�2）第一、二段文字采用的主要寫(xiě)作手法是什么？這樣寫(xiě)有什么好處？
對(duì)比，增強(qiáng)說(shuō)服力，突出中心。
A）以自己年幼時(shí)得書(shū)，從師、求學(xué)之難，和太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件作對(duì)比；
B）以自己年幼時(shí)奔走之辛勞、生活之清苦，和太學(xué)生衣食住行的優(yōu)越生活條件作對(duì)比。
�。�3）應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？
答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專(zhuān)心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。
�。�4）本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事？
作者現(xiàn)身說(shuō)法（以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。
�。�5）作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實(shí)際談一下。
�。�6）作者從哪幾方面談自己刻苦學(xué)習(xí)經(jīng)歷的？態(tài)度，行動(dòng)。
5、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。
東周時(shí)代，蘇秦讀書(shū)欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。
西漢，匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書(shū)。 晉朝，車(chē)胤（ìn）囊螢讀書(shū)。
晉，孫康家貧，映雪讀書(shū)。
�。ü湃丝鄬W(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。）
6、結(jié)合全文，說(shuō)一說(shuō)作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的理由是：A刻苦學(xué)習(xí)B博覽群書(shū)C虛心求教。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)7
一、通假字
1、趣舍萬(wàn)殊“趣”通“取”
2、悟言一室之內(nèi)“悟”通“晤”
二、古今異義
1、放浪形骸之外放浪：古，放縱、無(wú)拘束。今：放蕩
2、列坐其次古：旁邊、水邊今：常用義為質(zhì)量差
3、亦將有感于斯文古：這些文章今：常用義為文雅，又指文化或文人
4、或取諸懷抱懷抱古義：胸懷抱負(fù)。今義：①抱在懷里;②胸前;
5、引(之)以(之)為流觴曲水。以為古義：把??作為。今義：認(rèn)為。
6、所以游目騁懷所以古：①表憑借，用來(lái)。今：①表因果關(guān)系的連詞;
7、俯仰一世俯仰古義：形容時(shí)間短暫。今義：低頭抬頭
8、俯察品類(lèi)之盛品類(lèi)古：物品，物類(lèi)。指天地萬(wàn)物。今義：物品的種類(lèi)
三、詞類(lèi)活用
1、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。少，年齡輕的人，長(zhǎng)，年齡大的人。均是形容詞作名詞。賢，賢德之人，形容詞作名詞。
2、固知一死生為虛誕。一，名詞作動(dòng)詞，等同，把??看作一樣。
3、齊彭殤為妄作�！褒R”字形容詞作動(dòng)詞，把??看作相等。
4、死生亦大矣，大事形容詞作名詞
5、名詞作動(dòng)詞①映帶左右環(huán)繞②一觴一詠喝酒
6、動(dòng)詞的使動(dòng)用法，所以游目騁懷，使??縱展使??奔馳，猶不能不以之興懷，使(懷)興，即：使感嘆產(chǎn)生，
四、一詞多義
(一)臨
1、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對(duì)，引申為“閱讀”。2、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：面對(duì)，引申為“迎”。
3、臨不測(cè)之淵，以為固：面對(duì)。
4、故臨崩寄臣以大事也：將要。
(二)一
(1)一起。例：若合一契
(2)一樣。例：其致一也
(3)看作一樣。例：固知一死生為虛誕。
(4)一邊??一邊??。例：一觴一詠
(三)次
1、列坐其次旁邊水邊
2、又間令吳廣之次所旁叢祠中駐扎
3、凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之次一等
4、余船以次俱進(jìn)次序
5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陳勝、吳廣次當(dāng)行：次序、按次序引申為“輪到”
語(yǔ)文必修二學(xué)習(xí)方法
應(yīng)當(dāng)重視語(yǔ)言材料的積累。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要日常的積累,沒(méi)有積累的語(yǔ)言是蒼白的,沒(méi)有積累的學(xué)習(xí)是徒勞的。有了厚實(shí)的積累才能激活思維,能觸類(lèi)旁通。初中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要任務(wù),首先是積累大量的語(yǔ)言材料,其次才是理解和運(yùn)用。
復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)強(qiáng)化如下四個(gè)環(huán)節(jié):1.領(lǐng)悟含義。對(duì)背誦的詩(shī)文,要領(lǐng)悟其含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞,要真正弄懂。2.圈點(diǎn)強(qiáng)記。對(duì)詩(shī)文中的易混字、易錯(cuò)字,要用紅筆圈點(diǎn)出來(lái),以激起有意注意，重點(diǎn)把握。3.邊誦邊寫(xiě)。在記憶時(shí),可邊背誦,邊用筆寫(xiě)出上下句或句中的關(guān)鍵字,以防“口是手非”。4.規(guī)范書(shū)寫(xiě)時(shí)要做到“三清”“三不”�！叭濉本褪蔷砻媲鍧�,字跡清楚,筆畫(huà)清晰;“三不”就是不寫(xiě)潦草字,不寫(xiě)異體字和不規(guī)范的.簡(jiǎn)化字,不添減筆畫(huà)。
語(yǔ)文必修二學(xué)習(xí)技巧
首先要培養(yǎng)濃厚的興趣�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者�！边@也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無(wú)聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。
其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書(shū)籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過(guò)，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過(guò)程中將遇到的好的句子抄下來(lái)，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，也要記下來(lái)，與旁人討論，聽(tīng)取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)8
一、《世說(shuō)新語(yǔ)》二則
1.用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。
(1)謝太傅/寒雪日/內(nèi)集
(2)左將軍王凝之/妻也
(3)君與家君/期/日中
(4)待君久/不至
2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
(1)俄而雪驟
俄而：不久，一會(huì)兒
驟：急
(2)撒鹽空中差可擬
差：大體
擬：相比
(3)未若柳絮因風(fēng)起
未若：不如，不及
因：趁、乘
(4)太丘舍去
舍：舍棄
(5)去后乃至
乃：才
3.指出下列句中的通假字，并解釋其含義。
尊君在不(“不”同“否”，和肯定詞對(duì)用時(shí)，表示否定)
4.解釋下列句中加點(diǎn)詞的'古今義。
(1)與兒女講論文義
古義：泛指小輩
今義：兒子女兒
(2)與友期行
古義：約定
今義：泛指等待或盼望;日期
(3)太丘舍去
古義：離開(kāi)
今義：前往，與“來(lái)”相對(duì)
(4)相委而去
古義：舍棄
今義：委托
(5)下車(chē)引之
古義：拉，牽拉
今義：領(lǐng)
(6)元方入門(mén)不顧
古義：回頭看
今義：顧忌;理睬
5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。
在一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟小輩談?wù)撐恼碌牧x理。
(2)白雪紛紛何所似?
白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么?
(3)未若柳絮因風(fēng)起。
不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞。
(4)陳太丘與友期行，期日中。
陳太丘與友人相約同行，約定的時(shí)間是正午時(shí)分。
(5)與人期行，相委而去。
和我相約同行，卻丟下我走了。
(6)友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。
友人感到慚愧，下車(chē)來(lái)拉元方，元方頭也不回就進(jìn)門(mén)了。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)9
一、通假字。
1、雖有其槁暴，不復(fù)挺者。（有：同“又”。暴：同“曝”，曬干。）
2、木直中繩，輮以為輪。（輮：同“煣”。以火烘木，使其彎曲。）
3、師者，以是傳道受業(yè)解惑也。（受：同“授”，教授。）
4、則知明而行無(wú)過(guò)矣。（知：同“智”，伶俐。）
5、正人生非異也。（生：同“性”，先天，天資。）
6、或師焉，或不焉。（不：同“否”。）
7、浩浩乎如馮虛御風(fēng)。（馮：同“憑”。）
8、自余為戮人。（戮：同“戮”，刑辱。）
9、意有所極，夢(mèng)亦同趣。（趣：同“趨”，往，赴。）
10、山川相繆。（繆：同“繚”，連結(jié)，盤(pán)繞。）
11、舉匏尊以相屬。（尊：同“樽”，酒杯。）
二、詞類(lèi)活用。
1、其下賢人也亦遠(yuǎn)矣。（低于）
2、假舟楫者，非能水也。（游泳）
3、方其破荊州，下江陵。（攻占）
4、故為之文以志。（寫(xiě)文章）
5、外與天涯。（交會(huì)）
6、順流而東。（東進(jìn)）
7、臥而夢(mèng)。（做夢(mèng)）
《文言文》知識(shí)點(diǎn)10
語(yǔ)法現(xiàn)象：
1.積累性的
實(shí)詞：重要實(shí)詞、通假字、偏義復(fù)詞
一詞多義、古今異義詞
虛詞：重要虛詞、固定結(jié)構(gòu)
2.規(guī)律性的：
詞類(lèi)活用、各類(lèi)句式
文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)
翻譯文言文的標(biāo)準(zhǔn)是： 信、達(dá)、雅
“信”要求忠實(shí)于原文，用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯，不可以隨意增減內(nèi)容。
例：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
六國(guó)滅亡，不是武器不鋒利，戰(zhàn)術(shù)不好，弊病
在于賄賂秦國(guó)。
“雅”要求用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)。
例：曹公，豺虎也。
曹操是豺狼猛虎。
曹操是象豺狼猛虎一樣(兇狠殘暴)的人。
憑著勇氣在諸侯中間聞名
憑勇氣聞名在諸侯國(guó)
例：以勇氣聞?dòng)谥T侯。
“達(dá)”要求譯文表意明確、語(yǔ)言通暢、語(yǔ)氣一致。
翻譯的程序
1、先讀懂原文的大意，在此基礎(chǔ)上結(jié)合上下文翻譯句子。
2、分析原文句式的特點(diǎn)。
3、進(jìn)行初步的字字落實(shí)的`翻譯，特別注意一些容易理解錯(cuò)的字和關(guān)鍵的字的翻譯。
4、對(duì)文句中一些特殊情況(如各種修辭、文化常識(shí)、專(zhuān)有名詞、習(xí)慣用語(yǔ))的處理。
5、按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將文言句子準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。
6、查對(duì)字詞的落實(shí)，謄寫(xiě)到答案卷上。
文言文翻譯的原則：直譯為主，意譯為輔。
直譯為主：對(duì)原文逐字逐句對(duì)應(yīng)翻譯，字字落實(shí)。
例： 鄭人使我 掌其北門(mén)之管。
鄭國(guó)人讓我掌管他們的北門(mén)的鑰匙
2、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉
等到太子丹用荊軻刺秦王作為對(duì)付秦國(guó)的計(jì)謀，才招致禍患 。
意譯為輔：在尊重原文的基礎(chǔ)上，靈活地增減 內(nèi)容，改變句式，使文意連貫。
例1：視事三年，上書(shū)乞骸骨。
張衡到職工作了三年，向朝廷上表章請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。
例2：乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守樊籬，卻匈奴七百余里。
于是(又)派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，
擊退匈奴七百多里。
例3：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。
(秦孝公)有并吞天下的野心。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)11
知識(shí)盤(pán)點(diǎn)：
異讀字是一種特有的讀音現(xiàn)象，它是指一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。
破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來(lái)表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。(《智子疑鄰》)句中沒(méi)有謂語(yǔ)動(dòng)詞，因此“雨”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。所以，在習(xí)慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的“雨”(yǔ)的區(qū)別。
所謂通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)·學(xué)而》)這里的“說(shuō)”是“悅”的通假字，因此，就應(yīng)該讀成它的本字“悅”(yuè)，而不能再讀shuō音了。
所謂古音異讀，是指古代的一些專(zhuān)有名詞，如人名、地名、官名、民族稱(chēng)呼、器物名、姓氏等，因其專(zhuān)有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。(《木蘭詩(shī)》)此句中“可汗”是對(duì)我國(guó)古代北方部族首領(lǐng)的稱(chēng)呼，應(yīng)讀為“kèhán”，而不能讀為“kěhàn”。
積累卡片：
信
本義是表示“誠(chéng)實(shí)”“信任”“的確”“任意”“使者”等意，讀xìn。例:
此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。(《出師表》)
有時(shí)假借為“伸展”“伸張”之意，即與“伸”同義，讀為shēn。例：
孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對(duì)》)
食、其
在用于人名時(shí)，“食”讀yì，“其”讀jī。例：
信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說(shuō)下齊，韓信欲止。(《史記·淮陰侯列傳》)
房
古同“旁”，讀páng，用于“阿房宮”。例：
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。(《葫蘆僧判斷葫蘆案》)
王
作名詞，表示“帝王”“諸侯王”等意時(shí)，讀wáng。例：
胡不見(jiàn)我于王?(《公輸》)
當(dāng)其用作動(dòng)詞，表示“成就王業(yè)”等意時(shí)，讀wàng。例：
大楚興，陳勝王。(《陳涉世家》)
度
作名詞，表示“計(jì)量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)”“限度”“法制”“氣度”“度過(guò)”等意時(shí)，讀dù。例：
已得履，乃曰：“吾忘持度�！狈礆w取之。(《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》)
在作動(dòng)詞，并表示“計(jì)量”“揣測(cè)考慮”等意思時(shí)，讀duó。例：
孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對(duì)》)
很多小朋友都有這樣的苦惱：語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率不高、語(yǔ)文成績(jī)提不上去、老是被父母和老師責(zé)備，準(zhǔn)備了從軍行，希望能夠幫助大家更高效地學(xué)習(xí)!
從軍行
王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
[注釋]
1.從軍行：樂(lè)府《相和歌辭平調(diào)曲》舊題，多寫(xiě)軍隊(duì)務(wù)旅征戰(zhàn)之事。王昌齡作的《從軍行》共七首，這里選入第四首。
2.青海：即今青海湖。長(zhǎng)云：多云，漫天皆云。雪山：終年積雪的山，指祁連山。
3.孤城：指玉門(mén)關(guān)，因地廣人稀，給人以孤城之感。這句詞序倒裝，意思是“遙望孤城玉門(mén)關(guān)”。
4.穿：磨破。金甲：戰(zhàn)衣，是金屬制成的盔甲。
5.破樓蘭：借指徹底消滅敵人。樓蘭：漢時(shí)對(duì)西域鄯善的稱(chēng)呼，詩(shī)中泛指當(dāng)時(shí)侵?jǐn)_西北邊區(qū)的敵人。
[今譯]
青海湖連綿不斷的大片烏云，
遮暗了終年積雪的祁連山;
遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望只看見(jiàn)孤獨(dú)的城池，
那正是春風(fēng)都吹不到的玉門(mén)雄關(guān)。
在黃沙莽莽的疆場(chǎng)上，
將士們身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了鐵甲衣裳衫，
但是不徹底消滅入侵的邊賊，
他們將誓死不把家園回還!
【賞析】唐代邊塞詩(shī)的讀者，往往因?yàn)樵?shī)中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這首詩(shī)就有這種情形。
前兩句提到三個(gè)地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫(huà)面上出現(xiàn)，于是對(duì)這兩句就有種種不同的解說(shuō)。有的說(shuō)，上句是向前極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前，玉關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門(mén)關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說(shuō)，次句即“孤城玉門(mén)關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對(duì)象則是“青海長(zhǎng)云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對(duì)西北邊陲地區(qū)的概括描寫(xiě)誤解為抒情主人公望中所見(jiàn)，而前一種誤解即因后一種誤解而生。一、二兩句，不妨設(shè)想成次第展現(xiàn)的廣闊地域的畫(huà)面：青海湖上空，長(zhǎng)云彌溫;湖的北面，橫亙著綿廷千里的隱隱的雪山;越過(guò)雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞——玉門(mén)關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長(zhǎng)卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。它是對(duì)整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥(niǎo)瞰，一個(gè)概括。為什么特別提及青海與玉關(guān)呢?這跟當(dāng)時(shí)民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)有關(guān)。唐代西、北方的強(qiáng)敵，一是吐蕃，一是突厥。河西節(jié)度使的任務(wù)是隔斷吐蕃與突厥的交通，一鎮(zhèn)兼顧西方、北方兩個(gè)強(qiáng)敵，主要是防御吐蕃，守護(hù)河西走廊。“青�！钡貐^(qū)，正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場(chǎng)所;而“玉門(mén)關(guān)”外，則是突厥的勢(shì)力范圍。所以這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢(shì)。這兩個(gè)方向的強(qiáng)敵，正是戍守“孤城”的將士心之所系，宜乎在畫(huà)面上出現(xiàn)青海與玉關(guān)。與其說(shuō)，這是將士望中所見(jiàn)，不如說(shuō)這是將士腦海中浮現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面。這兩句在寫(xiě)景的同時(shí)滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的'孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開(kāi)闊而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫(xiě)轉(zhuǎn)為直接抒情�！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺。“百戰(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場(chǎng)的特征，令人宛見(jiàn)“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”的景象：“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見(jiàn)戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見(jiàn)這漫長(zhǎng)的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國(guó)壯志卻并沒(méi)有銷(xiāo)磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定�！安黄茦翘m終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦，戰(zhàn)事之頻繁越寫(xiě)得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力，擲地有聲。一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富;三四兩句之間，顯然有轉(zhuǎn)折，二句形成鮮明對(duì)照�！包S沙”句盡管寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，但整個(gè)形象給人的實(shí)際感受是雄壯有力，而不是低沉傷感的。因此末句并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦、長(zhǎng)期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒寫(xiě)戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，本篇就是一個(gè)顯例�？梢哉f(shuō)，三四兩句這種不是空洞膚淺的抒情，正需要有一二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫(xiě)。典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)，這在本篇中也有明顯的體現(xiàn)。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)12
《詩(shī)經(jīng)兩首》
匪來(lái)貿(mào)絲。(匪，通“非”，不是。)
于嗟鳩兮。(于，通“吁”，嘆詞。)
猶可說(shuō)也。(說(shuō)，通“脫”，解脫。)
隰則有泮。(泮，通“畔”，邊岸。)
歲亦莫止。(莫，通“暮”)
彼爾維何。(爾，通“”，花盛開(kāi)的樣子。)
《離騷》
偭秦規(guī)矩而改錯(cuò)。(錯(cuò)，通“措”，措施。)
忳郁邑余侘傺兮。(郁邑，通“郁悒”，憂(yōu)愁。)
何方圜之能周兮。(圜，通“圓”)
延佇乎吾將反。(反，通“返”)
進(jìn)不入以離尤兮。(離，通“罹”，遭受)
《孔雀東南飛(并序)》
終老不復(fù)取 娶，迎接女子過(guò)門(mén)成親。
箱簾六七十 奩，梳妝匣子。
雖與府吏要 邀，邀請(qǐng)。
蒲葦紉如絲 韌，柔軟而結(jié)實(shí)。
摧藏馬悲哀 臟，臟腑。
府吏見(jiàn)丁寧 叮嚀。
《蘭亭集序》
悟言一室之內(nèi)(“悟”通“晤”)
雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同(趣同“趨”，取)
后之視今，亦由今之視昔(由同“猶”)
《赤壁賦》
浩浩乎如馮虛御風(fēng)(“馮”通“憑”，乘)
山川相繆(“繆”通“繚”，環(huán)繞)
舉酒屬客(“屬”通“囑”，勸人飲酒)
舉匏樽以相屬(“屬”通“囑”，勸人飲酒)
桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光(“泝”同“溯”：逆水而上。)
山川相繆，郁乎蒼蒼(繆通“繚”：連結(jié)，盤(pán)繞。)
舉匏尊以相屬(“尊”同“樽”：酒杯。)
杯盤(pán)狼籍(“籍”通“藉”。)
《游褒禪山記》
長(zhǎng)樂(lè)王回深父父，通“甫”，名字下加的美稱(chēng)。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)13
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、 處室：齊人有一妻一妾而處室者(居家過(guò)日子，共同生活)
2、 饜：則必饜酒肉而后反(滿(mǎn)足，飽食)
3、 瞷：吾將瞷良人之所之(暗中察看)
4、 墦：卒之東廓墦間(墳?zāi)?
5、 善：通國(guó)之善弈者也(擅長(zhǎng)，動(dòng)詞)
6、 誨：使弈秋誨二人弈(教，動(dòng)詞)
二、通假字
1、反：則必饜酒肉而后反(通"返"，回來(lái))
2、蚤：蚤起(通"早"，早上)
3、施：施從良人之所之(通"迤"，逶迤斜行，這里指暗中跟蹤)
4、為：為是其智弗若與?(通"謂"認(rèn)為)
三、一詞多義
1、之：①吾將瞷良人之所之(前者是助詞，后者是動(dòng)詞，去，往)
�、谥勒�，乞其余(向，介詞)
�、鄱既宋粗�(它。代事情的真相)
�、苡诸櫠�(到，往，動(dòng)詞)
�、萃▏�(guó)之弈者也(的，助詞)
2、施：
①蚤起，施從良人之所之(迤，暗中跟蹤)
�、谑┦⿵耐鈦�(lái)(喜悅自得的樣子)
�、廴柿x不施，而攻守之勢(shì)異也(施行，實(shí)行，動(dòng)詞)
�、苕或�(qū)使，徒留無(wú)所施(用處，動(dòng)詞)
2、卒：①卒之東郭蕃間(終于，最后，副詞)
�、谛懦季洌惱l(shuí)何(士兵，名詞)
�、鄢�，魯肅聞劉表卒(死亡，動(dòng)詞)
�、茏淙粏�(wèn)曰："天下惡乎定?"(通"猝"，突然)
四、詞類(lèi)活用
1、富貴：則盡富貴也(形作名，富貴的`人)
2、立：遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)?動(dòng)作狀，站著)
3、驕：驕其妻妾(形作使動(dòng)，使……驕傲)
五、古今異義的詞
1、國(guó)：遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)撷俟帕x：國(guó)都。
�、诮窳x：國(guó)家。
六、句式
1、此其為饜足之道也。(判斷句)
2、而相泣于中庭(介賓短語(yǔ)后置)
3、而良人未之知也(賓語(yǔ)前置)
4、惟弈秋之為聽(tīng)(相當(dāng)于"惟弈秋是聽(tīng)"，賓語(yǔ)前置)
5、弈秋，通國(guó)之善弈者也。(判斷句)
七、難句翻譯
1、為是其智弗若與?曰：非然也。
譯：認(rèn)為是這人的智力比不上(他)嗎?回答說(shuō)：不是這樣的。
2、惟弈秋之為聽(tīng)。
譯：完全按照弈秋說(shuō)的去做。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)14
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬�！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起�！惫笮�(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。
【譯文】
一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多�！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿(mǎn)天飛舞�！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
【注釋】
謝太傅：即謝安(320-385)，字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏(現(xiàn)在河南太康)人。做過(guò)吳興太守、侍中、史部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。
內(nèi)集：家庭聚會(huì)。
與兒女講論文義(講論文義：講解詩(shī)文。)(講：講解 )(論：討論 )
俄而雪驟，公欣然曰(俄而： 不久，一會(huì)兒 )(驟;急速，大 )(欣然：高興的樣子)
胡兒：即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。
撒鹽空中差可擬(差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比.)
未若柳絮因風(fēng)起(未若：不如)(因：憑借)(“因”在這里有特殊含義)
無(wú)奕女：指謝道韞(yùn)，東晉有名的才女，以聰明有才著稱(chēng)。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。
王凝之：字叔平，大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。
語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)方法
(1)了解�？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。
(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫(xiě)作特色的分析等問(wèn)題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?/p>
(4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽(tīng)課后批的字可用鋼筆寫(xiě)，以免時(shí)間一久，將自己的見(jiàn)解和老師的觀點(diǎn)搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見(jiàn)解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問(wèn)，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫(xiě)?
語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)技巧
首先要培養(yǎng)濃厚的興趣�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者�！边@也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無(wú)聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。
其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的.過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書(shū)籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過(guò)，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過(guò)程中將遇到的好的句子抄下來(lái)，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，也要記下來(lái)，與旁人討論，聽(tīng)取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)15
《寓言四則》
1、寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2、寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂�！�
3、寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。
4、伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)�！兑了髟⒀浴分械墓适�，如青蛙的'肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等.
《赫爾墨斯和雕像者》寓意：愛(ài)慕虛榮、盲目自大的人反而不被別人重視。
《蚊子和獅子》寓意：驕兵必?cái)�，不要取得一點(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿(mǎn)，要謙虛謹(jǐn)慎。
《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著。全書(shū)共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字�！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以稱(chēng)之為《呂氏春秋》。
《穿井得一人》寓意：不要道聽(tīng)途說(shuō)，要通過(guò)調(diào)查研究，自己判斷事情的真?zhèn)�，不要人云亦云，更不能以訛傳訛�?/p>
《列子》，相傳戰(zhàn)國(guó)鄭國(guó)人列御寇著�！稘h書(shū)·藝文志》著錄《列子》八篇�！读凶印返膬�(nèi)容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《兒童辯日》、《歧路亡羊》、《杞人憂(yōu)天》、《愚公移山》等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。
《杞人憂(yōu)天》寓意是庸人自擾，毫無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂(yōu)慮。
《杞人憂(yōu)天》翻譯
杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂(yōu)天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。
另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，為什么還擔(dān)心天回塌下來(lái)呢?”
那個(gè)人說(shuō)：“天果真是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎?”
開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。”
那個(gè)人說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦?”
開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你站立行走，整天都在地上活動(dòng)，為什么擔(dān)心會(huì)陷下去呢?”
(經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋)那個(gè)杞國(guó)人消除了疑慮，很高興;開(kāi)導(dǎo)他的人也消除了疑慮，很高興。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)16
張衡傳文言文知識(shí)點(diǎn)
重點(diǎn)詞句
古今異義詞：
1.常從容淡靜，不好交接俗人。 交接：古： 結(jié)交 今：①連接 ②移交和接替
2.永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。 孝廉：古：被舉薦的人稱(chēng)為“孝廉”。 今：孝，指孝悌者; 廉，清廉之士。分別為統(tǒng)治階級(jí)選拔人才的科目，始于漢代，在東漢尤為求仕者必由之途后往往合為一科。亦指被推選的士人
3.永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。 不行：古：不去(應(yīng)薦)。 今：不可以
4.公車(chē)特征拜郎中 特征：古：特地征召;今：事物、事情的特點(diǎn)、標(biāo)志
5.尋其方面 方面：古：方向;今：相處或并列的幾點(diǎn)之一
6.時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲。 國(guó)王：古：封建社會(huì)貴族的最高封爵。 今：古代某些國(guó)家的統(tǒng)治者;現(xiàn)代某些君主制國(guó)家的元首。
7.衡下車(chē)，治威嚴(yán)。 下車(chē)：古：官吏初到任;今：從車(chē)上走下來(lái)
常從容淡靜 古義：言語(yǔ)舉止適度得體。
今義：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。
連辟公府不就 古義：征召。
今義：復(fù)辟。
公車(chē)特征拜郎中 古義：授給官職。
今義：拜見(jiàn)。
其牙機(jī)巧制 古義：發(fā)動(dòng)機(jī)件的樞紐。
今義：牙齒。
覆蓋周密無(wú)際 古義：四周?chē)?yán)密。
今義：周到細(xì)致。
振聲激揚(yáng) 古義：激越、傳揚(yáng)。此指清脆響亮。
今義：激動(dòng)昂揚(yáng)或激勵(lì)使振作起來(lái)。
尋其方面 古義：方向。
今義：事情或事物的一面。
衡下車(chē)，治威嚴(yán) 古義：官吏初到任。
今義：從車(chē)上下來(lái)。
中有都柱 古義：大，音dū。又如：軍驚而壞都舍。
今義：都市;或用作表范圍的副詞 (音dōu)
通假字：
1。員徑八尺：“員”通“圓”
2。傍行八道： “傍”通“旁”
3.收禽：逮捕。禽，通“擒”，捕捉。
4.形似酒尊：“尊”通“樽”， 杯，酒杯。
詞類(lèi)活用
大將軍鄧騭奇其才(形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇特)
時(shí)天下承平日久 名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)時(shí)。
衡少善屬文 形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)，善于。
安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) 同上。
妙盡璇機(jī)之正 形容詞活用作動(dòng)詞，研究透了;
形容詞作名詞，正確的`道理。
一詞多義
觀
�、儆^太學(xué)(觀摩學(xué)習(xí))
②大王見(jiàn)臣列觀(宮廷中高大華麗的樓臺(tái))
�、鄞嗽狸�(yáng)樓之大觀也(景像)
④玄都觀里桃千樹(shù)(道士廟)
�、輪⒋岸^(看)
因
�、僖蛉刖⿴�,觀太學(xué)(于是)
②蒙故業(yè)，因遺策(沿襲)
③因其勢(shì)而利導(dǎo)之(順著)
�、芤蛸e客至藺相如門(mén)前謝罪
(通過(guò)、經(jīng)由)
�、藓饽藬M班固《兩都》《二京賦》,因以諷諫(憑借)
⑦因擊沛公于坐，殺之。(趁機(jī))
乃
�、倬几禃�(huì)三年乃成。(才)
�、谒炷搜泻岁庩�(yáng)(就)
�、蹎�(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉(竟、卻)
�、苷ㄈ撕�，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓(于是，就)
�、轄柶湮鹜烁钢尽�(你的)
�、藿衿渲悄朔床荒芗�。(竟然)
�、弋�(dāng)立者乃公子扶蘇。(是)
�、鄬て浞矫妫酥鹬�。
(于是，就)
制
�、� 其牙機(jī)巧制(制作，構(gòu)造)
�、谇赜杏嗔Χ破浔�(制服，控制)
�、� 吳起……趙奢之倫制其兵
(統(tǒng)率，指揮)
�、苣酥匦拊狸�(yáng)樓，增其舊制(規(guī)模)
屬zhǔ
�、� 平原君使者冠蓋相屬于魏(連接)
�、� 衡少善屬文(連綴)
�、� 屬予作文以記之(囑咐)
�、芘e酒屬客(勸人喝酒)
shǔ
⑤名屬教坊第一部(屬于)
�、拊诠撬�，司命之所屬，無(wú)奈何也(掌管)
�、呶釋俳駷橹斠�(輩)
�、嘤辛继锩莱厣Ｖ裰畬�(類(lèi))
善：
① 擇其善者而從之，其不善者而改之。
(好的)
�、� 積善成德而神明自得，圣心備焉。
(善行)
�、郯驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué)。(擅長(zhǎng))
④楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。(交好)
�、莶蝗缫蛏朴鲋�(好好地)
�、奚频抖刂�(通“繕”，擦拭)
文言句式
(1)判斷句
張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也(張衡，字平子，南陽(yáng)郡西鄂縣人)
(2)被動(dòng)句
連辟公府不就(多次被公府征召)
(3)賓語(yǔ)前置句
自書(shū)典所記，未之有也〔自從有書(shū)典記錄以來(lái)，不曾有過(guò)(這種儀器)〕
(4)介詞結(jié)構(gòu)后置句
�、俟卣痣]西(果然在隴西發(fā)生地震)
�、谥S議左右(在皇帝的左右對(duì)政事提出意見(jiàn))
(5)省略句
�、僖暿氯�，上書(shū)乞骸骨(省略主語(yǔ)“張衡”)
�、谥S議左右(省略介詞“于”)
�、叟e孝廉不行，連辟公府不就 (省略主語(yǔ)“張衡”)
(6)狀語(yǔ)后置
�、儆斡谌o(于三輔游)
�、谥S議左右((于)左右諷議)
《文言文》知識(shí)點(diǎn)17
一、古今異義
1.蚓無(wú)爪牙之利
古義：爪子和牙齒;今義：幫兇、走狗。
2.金就礪則利
古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等;今義：黃金。
3.君子博學(xué)而日參省乎己
古義：檢查;今義：探究并領(lǐng)會(huì)。
二、通假字
1.輮以為輪
輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2.雖有槁暴
有通“又”。暴通曝，曬干。
3.則知明而行無(wú)過(guò)矣
知通“智”，智慧。
4.君子生非異也
生通“性”，天賦，資質(zhì)。
三、詞類(lèi)活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己
日，名詞作狀語(yǔ)，每天。
2、非利足也，而致千里
利，形容詞使動(dòng)用法，使……快
3、輮以為輪/輮使之然也
(輮，通"煣"，"使……彎曲")
4、非能水也，而絕江河
水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。
5、上食埃土
上，方位名詞作狀語(yǔ)，向上。
6、下飲黃泉
下，方位名詞作狀語(yǔ)，向下。
四、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。
(二)定語(yǔ)后置句：
1、蚓無(wú)爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))
“利”是“爪牙”的`定語(yǔ);“強(qiáng)”是“筋骨”的定語(yǔ)�！爸保ㄕZ(yǔ)后置的標(biāo)志。
五、固定格式
1、無(wú)以至千里/無(wú)以成江海
無(wú)以，表示“沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)”。
六、古今異義
1、輮以為輪
古義：介詞“以”+動(dòng)詞“為”，使……成為。今義：認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己
古義：廣泛地學(xué)習(xí)。今義：學(xué)問(wèn)廣博精深。
3、用心一也/用心躁也
古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者
古義：藏身。今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
5、君子博學(xué)而日參省乎己
古：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人;今：人格高尚的人
七、一詞多義
(1)于
青，取之于藍(lán)。(從，介詞)
而青于藍(lán)(比，介詞)
君子生非異也，善假于物也”(對(duì)于，介詞)
(2)而
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(表轉(zhuǎn)折，但是，連詞)
君子博學(xué)而日參省乎己(表遞進(jìn)，而且，連詞)
吾嘗終日而思矣(表修飾，連詞)
積善成德，而神明自得，圣心備焉(表順接，就，于是，連詞)
蟹六跪而二螯(表并列，連詞)
《文言文》知識(shí)點(diǎn)18
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、原：原莊宗之所以得天下（……的原因）
2、與、其、乃：與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志（給；應(yīng)當(dāng)；你的）
3、從事：則遣從事以一少近牢告廟（一般屬官）
4、負(fù)、及：負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之（背；等到）
5、相：君臣相顧（相對(duì)）
6、至于：至于誓天斷發(fā)（以至于）
7、抑：抑本其成敗之跡（或者）
8、損：滿(mǎn)招損，謙得益（損失）
9、逸豫：憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身（安樂(lè)）
10、于：夫禍患常積于忽微（從）
11、舉：舉天下之豪杰（所有的）
二、一詞多義
1、與：
�、倥c爾三矢（給）
�、谇�！無(wú)乃爾是過(guò)與（嗎）
�、坳惿嫔贂r(shí)，嘗與人傭耕（替）
④玉斗一雙，欲與亞父（給）
�、菰f宗這所以得天下，與其所以得之者，可以知之矣（和）
�、夼c嬴而不助五國(guó)也（輔助，結(jié)交）
2、歸：
�、傺嗤�，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背秦以歸梁（投靠，歸順）
�、诰枷囝�，不知所歸也（投靠，返回）
�、壑湫遗c不幸，則其讀書(shū)也專(zhuān)，而其歸書(shū)也必速（歸還）
�、苋羲畾w下也（會(huì)聚）
⑤將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸（回家）
3、易：
�、儇M得之難而失之易歟（容易）
②當(dāng)與秦相較，或未易量（輕易）
�、垡詠y易整，不武（代替）
�、芴煜率掠须y易乎（容易）
4、告：
①其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢（祭告）
②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事（告訴）
�、鄄偕咧衤勚�，懼其不已也，告之于帝（稟告，報(bào)告）
�、茉副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈（祭告）
三、詞類(lèi)活用
1、函：函梁君臣之首（名作動(dòng)，用木匣子裝）
2、夜：一夫夜呼（名作狀，在夜里）
3、東：倉(cāng)皇東出（名作狀，向東）
4、興、亡：憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身（動(dòng)詞使動(dòng)，使……興盛；使……滅亡）
四、句式
1、盛以錦囊（介賓結(jié)構(gòu)后置）
2、方其系燕父子以組（介賓結(jié)構(gòu)后置）
3、而告（之）以成功（省略句）
4、而身死國(guó)滅，為天下笑（被動(dòng)句）
5、而智勇多困于所溺（被動(dòng)句）
五、難句翻譯
1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
譯：國(guó)家興與亡的`道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎？
2、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
譯：推究莊宗得天下與失天下的原因，可以知道這種道理了。
3、其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
譯：莊宗后來(lái)用兵，就派一個(gè)一般屬官用羊、豬各一頭祭告祖廟，領(lǐng)取他父親留下的箭，用錦囊裝著，背著它向前奔跑，等到勝利歸來(lái)，把它收藏在祖廟里。
4、滿(mǎn)招損，謙得益。
譯：自滿(mǎn)招來(lái)?yè)p失，謙虛得到益處。
5、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
譯：憂(yōu)慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使國(guó)家滅亡。
6、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
譯：禍患常從微小的事積累起來(lái)，而才智勇氣多被所溺愛(ài)的事物所困擾。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)19
《屈原列傳》
一、通假字
1、離：猶離憂(yōu)也(通罹)
2、指：其稱(chēng)文小而而其指極大(通旨)
3、反：人窮則反本(通返)
4、絀：屈平既絀(通黜)
5、質(zhì)：厚幣委質(zhì)事楚(通贄)
6、見(jiàn)：靡不畢見(jiàn)(通現(xiàn))
7、內(nèi)：亡走趙，趙不內(nèi)(通納)
8、濯：自疏濯淖污泥之中(濯通濁)
二、一詞多義
1、聞：①博聞強(qiáng)志，明于治亂，(名詞，學(xué)識(shí))
�、跓o(wú)何，宰以卓異聞(動(dòng)詞，聞名)
�、蹧r草野之無(wú)聞?wù)吆?名詞，名氣)
�、茼橈L(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?動(dòng)詞，聽(tīng)到)
2、志：①推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也(名詞，品行)
�、诓┞剰�(qiáng)志，明于治亂(動(dòng)詞，記憶)
�、燮渲緷崳湫辛�(名詞，品行)
④其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉(名詞，意愿)
�、菁瘸觯闷浯�，便扶向路，處處志之(動(dòng)詞，作標(biāo)志)
3、直：①屈平正道直行，竭忠盡志，以事其君(名詞，正直)
�、谥睓跈M檻，多于九土之城郭(與橫相對(duì))
�、塾又詾槔咂渲�(通值，價(jià)值)
�、芘c貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直(對(duì)的)
4、疏：①王怒而疏屈平(疏遠(yuǎn))
�、谝越鸹\進(jìn)上，細(xì)疏其能(名作動(dòng)，用奏章寫(xiě))
�、鄞巴馐杳泛Y月影，依稀掩影(形容詞，稀疏)
�、堋吨G太宗十思疏》(一種文體)
三、詞類(lèi)活用
1、入：入則與王圖議國(guó)事(動(dòng)作狀，對(duì)內(nèi))
2、出：出則接遇賓客(動(dòng)作狀，對(duì)外)
3、讒：因讒之曰(形作動(dòng)，講壞話(huà))
4、聽(tīng)：屈平疾王聽(tīng)之不聰也(動(dòng)作名，聽(tīng)取意見(jiàn))
5、邪曲：邪曲之害公也(形作名，邪惡的小人)
方正：方正之不容也(形作名，端方正直的'人)
6、明：明道德之廣崇(形作動(dòng)，闡明)
7、蟬：蟬蛻于濁穢(名作狀，象蟬蛻殼那樣)
8、怒：楚使怒去(動(dòng)作狀，生氣地)
9、虎狼：秦，虎狼之國(guó)，不可信(名作狀，象虎狼那樣)
10、祖：然皆祖屈原之從容辭令(名作動(dòng)，繼承)
11、日：其后楚日以削(名作狀，一天天地)
四、古今異義的詞
1、顏色：古義：臉色，氣色(顏色憔悴)
今義：色彩
2、形容：古義：形體，容顏(形容枯槁)
今義：對(duì)事物進(jìn)行描述
3、從容：古義：言語(yǔ)舉動(dòng)適度得體(然皆祖屈原之從容辭令)
今義：不慌不忙，鎮(zhèn)定自若
4、反復(fù)：古義：反，覆轉(zhuǎn);復(fù)，恢復(fù)
今義：顛來(lái)倒去
5、詭辯：古義：謊言，欺詐的言論
今義：無(wú)理狡辯
五、句式歸納
1、屈原者，名平，楚之同姓也。(判斷句)
2、明于治亂，嫻于辭令(狀語(yǔ)后置)
3、信而見(jiàn)疑，忠而被謗。(被動(dòng)句)
4、楚誠(chéng)能絕(于)齊。(省略句、狀語(yǔ)后置)
5、秦，虎狼之國(guó)，不可信。(判斷句)
6、莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。(賓語(yǔ)前置)
7、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(被動(dòng)句)
8、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。(被動(dòng)句)
9、數(shù)十年，竟為秦所滅。(被動(dòng)句)
10、此不知人之禍也。(判斷句)
六、難句翻譯
1、博聞強(qiáng)記，明于治亂，嫻于辭令。
譯：(他)學(xué)識(shí)淵博，記憶力強(qiáng)，對(duì)治理國(guó)家的道理很精通，對(duì)外交辭令非常熟悉。
2、信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?
譯：誠(chéng)信卻被懷疑，忠貞卻被誹謗，能沒(méi)有怨憤嗎?
3、其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉。
譯：他愛(ài)護(hù)國(guó)君、振興楚國(guó)而一反楚國(guó)衰弱局面的意愿，在《離騷》這篇詩(shī)歌中再三表露出來(lái)。
4、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。
譯：(結(jié)果)，軍隊(duì)遭挫敗，國(guó)土被削割，失掉了六郡，自已客死在秦國(guó)，被天下人恥笑。
5、舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。
譯：整個(gè)社會(huì)都污濁，我一人潔凈;眾人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐。
高中是人生中的關(guān)鍵階段，大家一定要好好把握高中，編輯老師為大家整理的高三語(yǔ)文下冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)，希望大家喜歡。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)20
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)十則》)說(shuō)(yuè)：通“悅”，愉快。
2、誨女知之乎?……是知也。(《論語(yǔ)十則》) 女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。
3、扁鵲望桓侯而還走。(扁鵲見(jiàn)蔡桓公))還：通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。
4、在腸胃，火齊之所及也。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)齊：通“劑”。
5、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。(《狼》)止：通“只”。
6、日之其所亡。(《樂(lè)羊子妻》)亡：通“無(wú)”。
河曲智叟亡以應(yīng)。(《愚公移山》)亡：通“無(wú)”。
7、屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。(《為學(xué)》)屏：通“摒”。
8、對(duì)鏡帖花黃�！鸢榻泽@忙。(《木蘭詩(shī)》)帖：通“貼”。火：通“伙”。
9、無(wú)他，但手熟爾。(《買(mǎi)油翁》)爾：通“耳”，相當(dāng)于“罷了”。
10、爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。(《如夢(mèng)令》李清照)爭(zhēng)：通“怎”。
11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。(《西江月》辛棄疾)見(jiàn)，通“現(xiàn)”。
才美不外見(jiàn)……(《馬說(shuō)》)見(jiàn)：通“現(xiàn)”。
何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)見(jiàn)：通“現(xiàn)”。
【《文言文》知識(shí)點(diǎn)】相關(guān)文章：
《文言文》知識(shí)點(diǎn)05-18
文言文知識(shí)點(diǎn)03-21
文言文知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí):文言文閱讀分09-13
文言文知識(shí)點(diǎn)15篇03-23