桃花源記文言文知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間：2021-08-20 09:34:50 文言文名篇

　　導(dǎo)語：《桃花源記》表達(dá)了陶淵明美好的政治理想，是一篇經(jīng)典文言文，下面是該文言文的翻譯，歡迎參考!

桃花源記文言文知識(shí)點(diǎn)

　　桃花源記

　　魏晉：陶淵明

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！�(間隔一作：隔絕)

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

　　一詞多義

　　出：

　　(1)不復(fù)出焉：出去。

　　(2)皆出酒食：拿出。

　　尋：

　　(1)尋向所志：動(dòng)詞，尋找。

　　(2)尋病終：副詞“不久”。

　　舍：

　　(1)便舍(shě)船：離開。

　　(2)屋舍(shè)儼然：名詞，房屋，客舍。

　　中：

　　(1)中無雜樹：“中間”。

　　(2)晉太元中：“年間”。

　　(3)其中往來種作：“里面”。

　　志：

　　(1)處處志之：名詞活用為動(dòng)詞，“做標(biāo)志”。

　　(2)尋向所志：志，獨(dú)字譯為做標(biāo)記。與所連用，譯為：所做的標(biāo)記。

　　之：

　　(1)忘路之遠(yuǎn)近：助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”。

　　(2)聞之，欣然規(guī)往：代詞，“這件事”。

　　(3)處處志之：語氣助詞，不譯。

　　(4)漁人甚異之：代詞，“這種景況”。

　　(5)有良田美池桑竹之屬：這。

　　(6)具答之：代詞，代指桃花源人。

　　為：

　　(1)武陵人捕魚為(wéi)業(yè)：動(dòng)詞，作為。

　　(2)不足為(wèi)外人道也：介詞，對(duì)，向。

　　(3)此人一一為(wéi)具言所聞：讀wéi，介詞，對(duì)、向。

　　遂：

　　(1)遂與外人間隔：“于是”。

　　(2)遂迷：“終于”。

　　(3)后遂無問津者：“就”。

　　得：

　　(1)便得一山：得到，引申為看見。

　　(2)得其船：得到，引申為找到。

　　聞：

　　(1)雞犬相聞：聽見。

　　(2)聞?dòng)写巳耍郝犝f。

　　向：

　　(1)尋向所志：從前

　　多詞一義

　　(1)緣溪行、便扶向路：沿著，順著

　　(2)便要(yāo)還家、延至其家：要通“邀”，邀請(qǐng)。

　　(3)悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋、并怡然自樂：都

　　(4)此中人語(yù)云、不足為外人道也：說

　　(5)便扶向路、遂與外人間隔：于是，就

　　古今異義

　　窮(古義：窮盡;今義：貧窮)

　　從來(古義：從哪里來;今義：向來)

　　無論(古義：不要說，(更)不必說;今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變，不管)

　　妻子(古義：妻子和兒女;今義：成年男子的配偶)

　　絕境(古義：與外界隔絕的地方;今義：沒有出路的地方)

　　水源(古義：溪水發(fā)源的`地方;今義：指人們飲用的水的來源)

　　鮮美(古義：鮮艷美麗;今義：指食物新鮮美味)

　　芳(古義：花;今義：氣味芬芳)

　　交通(古義：交錯(cuò)相通;今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱)

　　不足(古義：不值得; 今義：不夠)

　　間隔(古義：間離隔絕;　今義：空間或時(shí)間上的隔絕)

　　儼然(古義：整齊的樣子; 今義：形容很像)

　　緣(古義：沿著 ;今義：緣故，緣分)

　　津(古義：渡口，路，探訪。文中指訪求、探求的意思。今義：唾液)

　　外人(古義：特指桃花源外的人;今義：指沒有血緣關(guān)系的人)

　　如此(古義：像這樣;今義：這樣)

　　仿佛(古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子;今義：似乎，好像)

　　開朗(古義：土地開闊;今義：樂觀，暢快多形容性格)

　　扶(古義：沿、順著;今義：攙扶，用手按著或把持著)

　　志(古義：做標(biāo)記;今義：志氣，志向)

　　延(古義：邀請(qǐng);今義：延伸，延長(zhǎng))

　　悉(古義：全，都;今義：熟悉)

　　咸(古義：全，都;今義：一種味道)

　　既(古義：已經(jīng);今義：關(guān)系連詞，既然)

　　尋(古義：隨即，不久;今義：尋找)

　　向(古義：以前的，舊的;今義：方向，對(duì)…)

　　果(古義：實(shí)現(xiàn);今義：果實(shí)，結(jié)果)

　　要(古義：邀請(qǐng);今義：表示意愿)

　　詞類活用

　　盡(林盡水源)：形容詞用作動(dòng)詞，消失。

　　異(漁人甚異之)：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異。

　　前(復(fù)前行)：方位名詞作狀語，向前。

　　窮(欲窮其林)：形容詞用作動(dòng)詞，(窮盡，走到盡頭。)

　　焉(不復(fù)出焉)：兼詞，“于之”，即“從這里”。

　　志(處處志之)：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。

　　果(未果)：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。

　　語(此中人語(yu第四聲)云)：名詞作動(dòng)詞，告訴

　　黃發(fā)(黃發(fā)垂髫)：借代手法，代指所有的老人

　　垂髫(黃發(fā)垂髫)：借代手法，代指所有小孩

　　通假字“要”通“邀”，邀請(qǐng)(不屬于150實(shí)詞范圍內(nèi))

　　具：通“俱”，完全、詳盡

　　古漢語句式

　　1)判斷句

　　例：南陽劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。)

　　2)省略句

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。(是“(村人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(村人)便要(漁人)還家，設(shè)酒殺雞作食”的省略。句意：(村人)看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。(漁人)詳細(xì)地回答(村人)，于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。)

　　省主語：

　　例一：山有小口，仿佛若有光。(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個(gè)小洞口，〈小口里面〉隱隱約約好像有些光亮。)

　　例二：便舍船，從口入。(是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進(jìn)去。)

　　本文省略主語有多處，如：“(小口)初極狹，才通人�！薄�(武陵人)復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”“其中，(人們)往來種作，男女衣著，悉如外人�！薄�(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(村中人)便要(漁人)還家，設(shè)酒殺雞作食(招待漁人)�！薄按巳艘灰粸榫哐运劊�(村中人)皆嘆惋�！狈g時(shí)一并補(bǔ)出。

　　省賓語：

　　例一：?jiǎn)査鶑膩?是“問之所從來”的省略�！爸贝皾O人”。句意：?jiǎn)枴礉O人〉從哪里來。)

　　省介詞：

　　例二：林盡水源(是"林盡于水源"的省略.)9.四個(gè)“然”①豁然開朗(豁然)：開闊的樣子②屋舍儼然(儼然)：整齊的樣子③怡然自樂(怡然)：愉快的樣子④欣然向往(欣然)：高興的樣子

　　3)出自本文的詞語：(今義)

　　世外桃源：指環(huán)境幽靜或安逸的地方。

　　豁然開朗：比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

　　怡然自樂：形容高興而滿足。

　　與世隔絕：不與人來往，或已以局外人的身份看待事物。

　　無人問津：比喻沒有人來探問、嘗試或購買。

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