桃花源記文言知識
在我們的學習時代，大家都背過文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？下面是小編整理的桃花源記文言知識，僅供參考，歡迎大家閱讀。
桃花源記文言知識
桃花源記
魏晉：陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”(間隔一作：隔絕)
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
文言知識
一詞多義
出：
（1）不復出焉：出去。
�。�2）皆出酒食：拿出。
尋：
（1）尋向所志：動詞，尋找。
�。�2）尋病終：副詞“不久”。
舍：
�。�1）便舍（shě）船：離開。
�。�2）屋舍（shè）儼然：名詞，房屋，客舍。
中：
�。�1）中無雜樹：“中間”。
（2）晉太元中：“年間”。
�。�3）其中往來種作：“里面”。
志：
�。�1）處處志之：名詞活用為動詞，“做標志”。
�。�2）尋向所志：志，獨字譯為做標記。與所連用，譯為：所做的標記。
之：
�。�1）忘路之遠近：助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”。
�。�2）聞之，欣然規(guī)往：代詞，“這件事”。
�。�3）處處志之：語氣助詞，不譯。
�。�4）漁人甚異之：代詞，“這種景況”。
（5）有良田美池桑竹之屬：這。
�。�6）具答之：代詞，代指桃花源人。
為：
�。�1）武陵人捕魚為（wéi）業(yè)：動詞，作為。
�。�2）不足為（wèi）外人道也：介詞，對，向。
�。�3）此人一一為（wéi）具言所聞：讀wéi，介詞，對、向。
遂：
�。�1）遂與外人間隔：“于是”。
（2）遂迷：“終于”。
�。�3）后遂無問津者：“就”。
得：
�。�1）便得一山：得到，引申為看見。
�。�2）得其船：得到，引申為找到。
聞：
（1）雞犬相聞：聽見。
�。�2）聞有此人：聽說。
向：
�。�1）尋向所志：從前
多詞一義
�。�1)緣溪行、便扶向路：沿著，順著
（2）便要（yāo）還家、延至其家：要通“邀”，邀請。
（3）悉如外人、咸來問訊、皆嘆惋、并怡然自樂：都
�。�4）此中人語（yù）云、不足為外人道也：說
�。�5）便扶向路、遂與外人間隔：于是，就
古今異義
窮（古義：窮盡；今義：貧窮）
從來（古義：從哪里來；今義：向來）
無論（古義：不要說，（更）不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變，不管）
妻子（古義：妻子和兒女；今義：成年男子的配偶）
絕境（古義：與外界隔絕的地方；今義：沒有出路的地方）
水源（古義：溪水發(fā)源的地方；今義：指人們飲用的水的來源）
鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：指食物新鮮美味）
芳（古義：花；今義：氣味芬芳）
交通（古義：交錯相通；今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱）
不足（古義：不值得；今義：不夠）
間隔（古義：間離隔絕；今義：空間或時間上的隔絕）
儼然（古義：整齊的樣子；今義：形容很像）
緣（古義：沿著；今義：緣故，緣分）
津（古義：渡口，路，探訪。文中指訪求、探求的意思。今義：唾液）
外人（古義：特指桃花源外的人；今義：指沒有血緣關(guān)系的人）
如此（古義：像這樣；今義：這樣）
仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）
開朗（古義：土地開闊；今義：樂觀，暢快，多形容性格）
扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）
志（古義：做標記；今義：志氣，志向）
延（古義：邀請；今義：延伸，延長）
悉（古義：全，都；今義：熟悉）
咸（古義：全，都；今義：一種味道）
既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然）
尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）
向（古義：以前的，舊的；今義：方向，對…）
果（古義：實現(xiàn)；今義：果實，結(jié)果）
要（古義：邀請；今義：表示意愿）
詞類活用
盡（林盡水源）：形容詞用作動詞，消失。
異（漁人甚異之）：形容詞用為動詞的意動用法，對……感到詫異。
前（復前行）：方位名詞作狀語，向前。
窮（欲窮其林）：形容詞用作動詞，（窮盡，走到盡頭。）
焉（不復出焉）：兼詞，“于之”，即“從這里”。
志（處處志之）：名詞作動詞，做標記。
果（未果）：名詞作動詞，實現(xiàn)。
語（此中人語(yu第四聲)云）：名詞作動詞，告訴
黃發(fā)（黃發(fā)垂髫）：借代手法，代指所有的老人
垂髫（黃發(fā)垂髫）：借代手法，代指所有小孩
通假字“要”通“邀”，邀請（不屬于150實詞范圍內(nèi)）
具：通“俱”，完全、詳盡
古漢語句式
1)判斷句
例：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。）
2)省略句
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。（是“（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。）
省主語：
例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個小洞口，〈小口里面〉隱隱約約好像有些光亮。）
例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進去。）
本文省略主語有多處，如：“（小口）初極狹，才通人�！薄埃ㄎ淞耆耍⿵托袛�(shù)十步，豁然開朗�！薄捌渲�，（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人�！薄埃ù逯腥耍┮姖O人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設酒殺雞作食（招待漁人）�！薄按巳艘灰粸榫哐运�，（村中人）皆嘆惋�！狈g時一并補出。
省賓語：
例一：問所從來（是“問之所從來”的省略。“之”代“漁人”。句意：問〈漁人〉從哪里來。）
省介詞：
例二：林盡水源（是"林盡于水源"的省略)
9.四個“然”
�、倩砣婚_朗（豁然）：開闊的樣子
�、谖萆醿叭唬▋叭唬赫R的樣子
③怡然自樂（怡然）：愉快的樣子
�、苄廊幌蛲ㄐ廊唬焊吲d的樣子
3)出自本文的詞語：（今義）
世外桃源：指環(huán)境幽靜或安逸的地方。
豁然開朗：比喻突然領悟了一個道理。
怡然自樂：形容高興而滿足。
與世隔絕：不與人來往，或已以局外人的身份看待事物。
無人問津：比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
桃花源記文言知識
1、通假字：
�。�1）便要還家要通邀（2）此人一一為具言所聞具通俱
2、古今異義：
�。�1）芳草鮮美古義：鮮艷美麗。今義：食物的味道鮮美。
�。�2）阡陌交通古義：交錯相通。今義：交通運輸。
（3）率妻子邑人古義：妻子兒女。今義：男子的配偶，老婆。
（4）來此絕境古義：與世隔絕的地方。今義：沒有出路的地方。
�。�5）說如此古義：像這樣。今義：這樣。
�。�6）緣溪行古義：沿。今義：緣故；緣分。
�。�7）余人各赴延至其家古義：請。今義：延長，延伸。
（8）后遂無問津者古義：渡口。今義：口液。
�。�9）便得一山古義：此處為看到。今義：用為助詞。
�。�10）不足為外人道也古義：不值得。今義：不滿，不充分。
�。�11）屋舍儼然古義：整齊的樣子。今義：形容很想。
�。�12）無論魏晉古義：不要說，更不必說。今義：不管（連詞）。
�。�13）仿佛若有光古義：隱隱約約。今義：似乎，好像。
�。�14）豁然開朗古義：地方開闊，光線充足。今義：樂觀，暢快。
3、一詞多義：
1）為A武陵人捕魚為業(yè)。（作為）
B此人一一為俱言所聞。（給，替）
C不足為外人道也。（對，向）
2）舍A便舍船（離開）
B屋舍儼然（房屋）
3）志A處處志之（動詞，做標記）
B尋向所志（名詞，標記）
4）尋A尋病終（不久）
B尋向所志（尋找）
5）中A中無雜樹（中間）
B晉太元中（年間）
C其中往來種作（里面）
4、詞類活用：
漁人甚異之：意動用法，對……感到驚異。
復前行：名詞作狀語，往前，上前。
欲窮前林：形容詞作動詞，窮盡，走到頭。
未果：名詞作動詞，實現(xiàn)。
5、成語：
世外桃源
豁然開朗
怡然自樂
阡陌交通
雞犬相聞
黃發(fā)垂髫
落英繽紛
與世隔絕
無人問津
不足為外人道
6、翻譯句子：
（1）描寫自然環(huán)境的：
A夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
要點：夾岸：在溪水兩旁；雜樹：別的樹；鮮美：鮮艷美麗（古今義不同）；繽紛：繁多的樣子（古今義不同）。
B土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
要點：平曠：平坦寬闊；儼然：整齊的樣字；良：肥沃；美：美麗；屬：類。
C阡陌交通，雞犬相聞。
要點：阡陌：田間小路；交通：交錯相通（古今義不同）。
�。�2）描寫人民安居樂業(yè)的：
A黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
要點：黃發(fā)：老人；垂髫：小孩（借代）；并：一并，都（副詞）；怡然自樂：高興而滿足，自得其樂（成語）。
B其中往來種做，男女衣著，悉如外人。
要點：往來：來來往往；悉如：完全像；外人：桃源以外的世人（具體所指）。
�。�3）描寫民風純樸熱情的：
A便要還家，設酒殺雞作食。
要點：要：邀請（通假字）；設：擺；（補充主語村人和賓語漁人）。
B問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
要點：今：現(xiàn)在；乃：竟然；無論：不要說；（補充問的主語村人和賓語漁人，不知的主語村人）。
C此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
要點：一一：詳盡地；具：詳盡。嘆惋：皆：全，都；感嘆惋惜（詞典）。
�。�4）其它：
A既出，得其船，便扶向路，處處志之。
要點：得：找到（與前文舍照應）扶：沿著，順著（典型詞）；志：作標記（詞類活用）。
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