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文言文作文

時(shí)間:2025-12-09 08:50:58 銀鳳 文言文名篇

文言文作文(精品23篇)

  上學(xué)期間,許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧?文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁,以下是小編整理的文言文作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

文言文作文(精品23篇)

  文言文作文 1

  是日,天漸寒。風(fēng)急作,寒氣傾人,若非以火耀體,則凍瑟難熬東。眾則聚于小閨,閨中燃急火,其皆坐于座中,樂(lè)然言閑物。閨外則寒風(fēng)喧哮,時(shí)而戲戶(hù),俄而卷羅幃。眾則曰;“凍風(fēng)乃一戲稚兮”。

  余拘于小閨,視外大觀,天欲雪。余見(jiàn)是景,躍然出戶(hù),至東街尋予友樂(lè)春,相言駕軾至窩山賞雪。余興頷,少頃,至窩山。

  囊而出車(chē),未幾則鵝毛迅舞,俄而舞于蒼穹。至于林間,若白玉遍滿(mǎn)地,粼粼玉光如彩珠之光溢出于明鏡。行于林間,玉光四溢,難以繼行。

  忍勇前行,至林盡,余俯觀山勢(shì),白靄與山半相藉,難以觀其底。樂(lè)舞玉花,戲于山 首,六出戲于樹(shù),則樹(shù)光躍動(dòng),甚感欣悅。幾何而重疊于樹(shù),點(diǎn)雪掛枝,其若天仙,戲姿萬(wàn)千。眺視其樹(shù),雪敷其身,木形各異。如玉劍,如玉屋,如玉人。其態(tài)之多難以言記。

  既而仰峰,高百尺。素雪鎖,霧連千頂,山峻勢(shì)險(xiǎn),如泣且倒,云巒成布,眾山竦峙。飛劍窮指,雪于其間,未示其蹤。既而凍風(fēng)猛起,天降布雪。潔山如泣,互相藐倒。余與吾友視此觀,恂恂而去。

  余與友馳然而上山頂,行道中,踏雪戲雪者,戲雪而惜雪者,二人歡也。未幾熙熙而至山巔。萬(wàn)里山河若戲于予等之手,眺視遠(yuǎn)山,天山一色,山共天,天融山。上下天山,蒼白一片,時(shí)而雪光四射,山氣寒凄,潔然一片,如進(jìn)天宮, 仙靄飄藐,云氣騰升,梨花飄落。俯看河江,冰凍畢盡, 虛見(jiàn)水跡。友馳然而歌曰;“天戲山巒水凍寒,熱氣紫生仙中潭!

  雪漸止,萬(wàn)籟皆靜。山若畫(huà)中一點(diǎn),夫人也,乃畫(huà)中一粒,蒼穹若畫(huà)中一抹。然則河乃畫(huà)間一滴。時(shí)有野鳥(niǎo)翔集,戲于樹(shù)間,則玉花飛落,若秋日之玉蘭則花舞飛射之始于花匣兮。時(shí)而鳴于蒼穹, 鳴聲聆諧,千山傳響,概若仙樂(lè)。

  既而紅霞?xì)w于山下,至于空中紅霞,乃畫(huà)中一點(diǎn)也,于時(shí),紅光四射,雪若霞中珠物,晶晶映紅光。天始黯,余與友戚然歸家,余更俟旦日之游!

  文言文作文 2

  在紫鈴閣里,紫鈴和9個(gè)甜心正去爺爺?shù)闹腔坶w里,爺爺有重要的事情要宣布,紫鈴進(jìn)去時(shí),看見(jiàn)露露在喝奶茶,紫鈴疑惑的說(shuō):“露露?你怎么在這?”爺爺嚴(yán)肅的`說(shuō):“露露是冰雪家族的三小姐,當(dāng)時(shí)你和露露受人追殺,我只好把你送到日乃森和山本家,離音和暗夜當(dāng)時(shí)在美國(guó),才逃過(guò)一劫。另外,黑暗界有重要的事情,所以,暗夜回去了。最后,就是你和離音,露露組成一個(gè)“冰雪ve”組合,成為偶像,知道了嗎?”3個(gè)少女異口同聲的說(shuō):“知道了,爺爺!

  守護(hù)者這邊

  漓茉哭著說(shuō):“我們真錯(cuò)了,只是可惜,現(xiàn)在再說(shuō)對(duì)不起太遲了,真的應(yīng)該相信亞夢(mèng)的。”唯世發(fā)狂的說(shuō):“不,不是的,亞夢(mèng)傷害了海里,是這樣的。你說(shuō),海里,是這樣,對(duì)嗎?”海里看著唯世發(fā)狂,心縮成了一團(tuán),她用顫抖的聲音說(shuō):“對(duì)不起,我欺騙了大家,對(duì),是我傷害了大家和亞夢(mèng)!蔽ㄊ蜡偪窳耍f(shuō):“你,你太過(guò)分了,枉我還相信你,你,你給我滾!”一巴掌過(guò)去,海里狠很的摔在地上。她難以置信唯世會(huì)打她,就因?yàn)橐粋(gè)日乃森亞夢(mèng),心里嫉妒的火焰在燃燒著,這時(shí),她變了:酒紅色的長(zhǎng)發(fā),紅色的眼睛!币粋(gè)甜心出現(xiàn),和她一個(gè)樣;也灰(jiàn)了。海里問(wèn):“你是灰的進(jìn)化邪嗎?”甜心點(diǎn)點(diǎn)頭,沒(méi)有說(shuō)話(huà)。守護(hù)者看見(jiàn)了,他們很吃驚。

  文言文作文 3

  在古文占統(tǒng)治地位時(shí),白話(huà)文提倡者絕不妥協(xié),據(jù)理力爭(zhēng),而當(dāng)中小學(xué)課本都被教育部規(guī)定只準(zhǔn)用白話(huà)文后,白話(huà)文提倡者又提出古文不能完全拋棄,要請(qǐng)回來(lái)。

  這表面上看是白話(huà)文提倡者的自相矛盾,實(shí)際上卻是一個(gè)理智的判斷,盡管白話(huà)文在現(xiàn)代生活中帶來(lái)了許多方便,但是白話(huà)文為我們帶來(lái)的許多好處也是不容忽視的。因此,古文也很重要。

  文言文是中華民族 幾千年史書(shū)典籍的承載者,我國(guó)悠久的歷史就如同波瀾壯闊的海洋,而正是一篇篇水滴般的文言文匯聚成了這海洋,它雖短小精煉,卻又字字深刻,唯有載著富含文言知識(shí)的`船,才可在歷史之海中遨游,品味古代中國(guó)的悠久文化,誠(chéng)然,如今有許許多多的翻譯家已經(jīng)將很多古書(shū)翻譯成白話(huà)文,但不親自品讀原文,又怎能真正了解其中蘊(yùn)含的深刻韻味?

  況且,考古的發(fā)現(xiàn)日益增多,倘若不再教授中小學(xué)生文言文,以后沒(méi)有人能理解自己本國(guó)的文化,豈不笑話(huà)?

  或許,并不能將所有人都培養(yǎng)成精通古文,飽讀詩(shī)書(shū)的人,但學(xué)生們學(xué)習(xí)文言文后也可以對(duì)古代文學(xué)有個(gè)大概認(rèn)知,不至于成為一個(gè)對(duì)國(guó)家的過(guò)去一問(wèn)三不知的人。

  從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)說(shuō),現(xiàn)代白話(huà)文的確更方便易懂,適合人們?cè)谌粘I钪惺褂,但文言文的文學(xué)意義是永遠(yuǎn)不可磨滅的。文言文的存在,是對(duì)中華文化悠久歷史的最好見(jiàn)證,是對(duì)一個(gè)人氣韻培養(yǎng)的最佳導(dǎo)師。

  況且,古代有許多文學(xué)作品是現(xiàn)代白話(huà)文翻譯永遠(yuǎn)不能解釋明白的!爸荒墁F(xiàn)其形,不能顯其神!闭f(shuō)的正是如此,自古,有許多文學(xué)大家如孔子,老子,他們的話(huà)中都蘊(yùn)含著深刻的道理,是白話(huà)文用數(shù)十倍的文字也難以說(shuō)的清的。所以,古文是不可替代的,不能將古文的意蘊(yùn)強(qiáng)附于白話(huà)文之上,這樣的生拉硬套,只會(huì)使其真正的內(nèi)涵蕩然無(wú)存。

  因此,古文也很重要,我們要在學(xué)習(xí)白話(huà)文的同時(shí)不放棄古文。

  白話(huà)文是現(xiàn)代文明的開(kāi)始,我們要不斷發(fā)展它,但文言文同樣也是中華文化之瑰寶,我們要繼承它。

  文言文作文 4

  挈竹榼以逸致兮,披鶴氅而登臺(tái),語(yǔ)文,心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮,樂(lè)語(yǔ)文而開(kāi)懷。

  樂(lè)語(yǔ)文也,勝景每覽,好懷常開(kāi)。

  若夫春也,初雷數(shù)聲,殘冰幾塊;近郊紫紅,遠(yuǎn)山青黛;飛絮競(jìng)逐,游絲相賽;粉蝶戀花,黃蛺繞菜;簾外燕舞堪憐,柳底鶯穿可愛(ài);鳥(niǎo)鳴春眠不覺(jué),花落未掃猶在。

  夏也,朝雨迷蒙,暮云叆叇;葉浮飄萍,波翻細(xì)麥;淺澗水靈,深林天籟;東海濤驚,北澤浪駭;芰荷覆水景致,牛鷺留人風(fēng)采;西園草盛徑迷,南嶺藤多路窄。

  秋也,落日榴赤,流云梨白;薄霧可織,明霞堪裁;山前秋草,庭下涼槐;靜菊獨(dú)傲,過(guò)雁相排;丹楓爛漫之極,白鶴野閑之太;碧落爽朗無(wú)云,銀河澄瑩如帶。

  冬也,巷陌流光,亭榭溢彩;蘇幕密遮,紅櫻輕擺;寒燭影煌,暖日杳靄;絲竹冬丁,舟橈欸乃;翠竹環(huán)繞地閣,臘梅暗發(fā)山脈;涼風(fēng)遍地驟馳,瑞雪漫天撲蓋。

  語(yǔ)文者,信有醉人之姿,更有養(yǎng)人之態(tài)。

  語(yǔ)文者,如桑前之所,泉后之宅;高朋座滿(mǎn),雅客常來(lái);美韻眾和,佳釀?lì)l釃;歌闌箸落,宴罷冠歪。

  語(yǔ)文者,如同窗舊交,忘機(jī)少艾;垂虹胸襟,捉月氣概;可與登楚岫,渡秦淮,游閬苑,醉蓬萊,攀絕壁之青松,撫窮鄉(xiāng)之古柏;指杏酒以約沽,臨陂路而議買(mǎi)。

  語(yǔ)文者,如綺閣綠眉,雕樓青睞,霧寰杏眼,云鬢桃腮;可與之泛舟江南,系馬河外;盡歷三湘,遍游九派;高歌土家,低吟苗寨,品笛中原,吹笳邊塞。

  無(wú)語(yǔ)文也,則競(jìng)夜無(wú)眠,終宵多hài(這個(gè)字打不出,豎心旁加“亥”,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄此字,釋為:〈書(shū)〉形痛苦;愁苦。)。

  苔痕侵壁隱憂(yōu),蛛網(wǎng)掛檐叵耐,盡懷低落之情,更無(wú)高馳之態(tài),若抑郁于前失,如唏噓于新敗,顧瘦影以自憐,遣愁懷而無(wú)賴(lài)。

  以至傷途窮而路末,怨時(shí)蹇而命乖,向墻隅以流涕,聞畫(huà)角而生哀。

  嗟乎!草木一秋,人生幾載?每登高臨遠(yuǎn),觀云望海,必曰:“不登象ya牙之塔,何愛(ài)雞肋之才?不付此生語(yǔ)文,何惜數(shù)尺病骸?”

  故出師訪(fǎng)友,夜坐書(shū)齋;遺策常求,古書(shū)每猜;閱文沉醉,讀詩(shī)盡呆;眼澀流血,骨瘦如柴;朝兢夕惕未休,口誦心惟不怠。

  語(yǔ)文者,洵為一泓清泉也,可逸致,可遣懷,語(yǔ)文者,洵為一泓清泉也,可逸致,可開(kāi)懷。

  文言文作文 5

  從剛開(kāi)始接觸文言文,學(xué)習(xí)文言文,再到深入和喜歡文言文,已經(jīng)有4年時(shí)間了,4年不短不長(zhǎng),卻一直書(shū)寫(xiě)著關(guān)于我和文言文之間的故事。

  記得剛開(kāi)始接觸學(xué)習(xí)文言文是在五年級(jí)的一篇課文,“楊氏之子中‘之’就是‘的’的意思,楊姓之子就是指姓楊的人的兒子”,當(dāng)時(shí),我的語(yǔ)文老師就是這樣教我們的'。

  概念不清,記憶模糊,就是我剛學(xué)英文課文的感覺(jué),但當(dāng)時(shí)我卻不以為意,認(rèn)為不會(huì)考無(wú)關(guān)緊要。

  之后上初中了,語(yǔ)文課上也學(xué)習(xí)文言文還比較重點(diǎn),我仍然沒(méi)有放在心上,可是緊接著的一次考試卻徹底改變了我對(duì)文言文的態(tài)度!淮文M考,我因?yàn)檎Z(yǔ)文文言文部分失分嚴(yán)重,與第1名失之交臂。

  一向好勝心就想著我怎么會(huì)甘心作為語(yǔ)文課代表,在文言文部分失分這么嚴(yán)重,又怎么會(huì)甘心?當(dāng)然我也并沒(méi)有因此氣餒泄氣,而是開(kāi)始向文言文進(jìn)去,并下定決心啃下這塊硬骨頭。

  就這樣我成了文言文的忠實(shí)粉絲。課桌上永遠(yuǎn)都陳列著兩樣制勝法寶,一本古漢語(yǔ)字典和一本文言文階段練習(xí)。

  時(shí)間就是檢驗(yàn)成果最有效的方法,下一次大考我沒(méi)有,因?yàn)槲难晕牟糠衷谑,反倒之后,文言文還成了我得分的優(yōu)勢(shì)之一。

  好不容易文言文終于從半小時(shí)變成了一大優(yōu)勢(shì),我真不知道當(dāng)時(shí)有多高興。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我也收獲了一個(gè)不一樣的自己。

  文言文教會(huì)了我“恒”有多重要,剛學(xué)習(xí)文言文并沒(méi)有想象中的簡(jiǎn)單,可是我堅(jiān)持了下來(lái),啃下了這塊硬骨頭我明白了堅(jiān)持,更明白了“恒”的真正含義。

  學(xué)習(xí)中所看到的一些文言文故事,也深深的啟發(fā)著我:孫權(quán)勸學(xué)吳下阿蒙,“士別三日,當(dāng)刮目相看”;劉邦“學(xué)劍不成乃棄,學(xué)文不成又棄”,學(xué)做一件事情,堅(jiān)持才是最重要的;“人皆多有所知,唯王都無(wú)所關(guān)”,告誡我們不與世事同流合污。

  啟迪自己,更完善新的自己。

  文言文更讓我開(kāi)辟了一個(gè)屬于我自己的“新天地”。

  階段學(xué)習(xí)中,我認(rèn)識(shí)了一群“活生生”的文人。他們和我一樣,也喜歡文言文。我們也因?yàn)槲难晕某闪藷o(wú)話(huà)不談的摯友,一有空閑時(shí)間文言文就成了我們所討論的話(huà)題,一起分享和文言文的故事,一起探討文言文的劃分以及結(jié)構(gòu)剖析,不亦樂(lè)乎。

  4年時(shí)間我漸漸戰(zhàn)勝了文言文,更看到了自己的成長(zhǎng),如果有機(jī)會(huì)我想和文言文說(shuō)句話(huà),文言文待我學(xué)你完備時(shí),我一定和你暢聊——你是如何讓我著迷的。

  文言文作文 6

  吾十又三歲,父念吾孑然居家,恐孤無(wú)趣,遂養(yǎng)一貓。初臨,懼生,蓋幼稚,無(wú)奇,性乖,故倍愛(ài)之。其唇紅齒白,毛發(fā)如雪,斑點(diǎn)隱約,額有灰影,體玲瓏妖嬈,約二寸,重不足一斤,然鳴聲清脆,堪比天籟?嗨济钤~,命之,然才疏學(xué)淺,無(wú)一合意,終擱置,呼其曰“喵咪”。

  朝夕相伴兩載,吾貓秉性甚奇,唯從吾,高呼必至,親如摯友。一日居家,喚之未至,以為異。遂出門(mén),吾貓其目偌大,定神專(zhuān)注,伏地躡聲挪步。吾虛聲掩門(mén),靜待以觀。許久不見(jiàn)動(dòng)靜,乍撲身,健步如飛,一躍半米,張利爪,露獠牙,擒一鼠。吾雀躍大喜,以為矜。爾后行甚詭,既擒鼠,然久久不食,驅(qū)之,繼逐之。怠,放鼠自由。吾觀之,不解。數(shù)月后,四屋竟無(wú)鼠輩之亂耳,家人皆喜。時(shí)翩躚兮與玩具共舞,忽俏皮兮與靈長(zhǎng)同樂(lè)。猶寒冬投窗之陽(yáng),似炎夏沁脾之冰,大慰人心。

  未幾,因求學(xué),離家,倍感思之。以為無(wú)朝夕相伴,貓定相忘。歸家似箭,喚之,翹首擺尾,神情欣喜,吾抱起,不舍放之。吾貓懼冷,常染風(fēng)寒,屆時(shí)必呵護(hù)有加,不敢怠慢。

  年末歲尾,正值吾十又六歲。貓身漸豐,略顯臃腫,大腹便便。數(shù)日,產(chǎn)五仔于舊箱之中。倍感欣喜,常常蹲身,靜觀之?制錈o(wú)飽食,親臨廚,偷得大魚(yú),喂之。為其子命名,待如寶,親密無(wú)間。數(shù)次曾欲吾貓取一愛(ài)名,終不得,甚沮。

  歲月匆匆,轉(zhuǎn)眼十又二載有余,吾多年求學(xué)外地,愛(ài)貓一如既往,貓待吾始終如初。然天有不測(cè)風(fēng)云,貓有旦夕禍福。問(wèn)詢(xún)赴家,覓貓數(shù)日,終無(wú)果。悲憤欲絕,吾貓?zhí)煨怨郧煽扇,人皆憐之疼之惜之。然何人如此喪心病狂,毒害吾貓致死?俗事之?dāng)_,遽爾無(wú)蹤。生何匆匆,猶隔夜之明曇;死何茫茫,如短命之孤魂。追憶往昔,不禁熱淚盈襟,嗚呼哀哉!虔首叩拜,冀爾享歡顏之樂(lè)!

  學(xué)畢,形單影只,每每孤獨(dú),必念貓。奔波乏累,曾謀養(yǎng)新貓,陪伴一旁。然失貓之痛,縈繞心頭,揮之不去,終不舍忘懷,遂未再養(yǎng)。今書(shū)此文以表緬懷,徒增感傷。

  文言文作文 7

  隨著我們步入的年級(jí)越來(lái)越高,文言文已經(jīng)成為了課文中的常態(tài),但,顯然古人的語(yǔ)言令大多數(shù)同學(xué)很難理解,有什么方法可以理解他呢?

  方法很簡(jiǎn)單,對(duì)于一整篇文言文來(lái)說(shuō),我們只需略知一二處就行了。比如《愛(ài)蓮說(shuō)》中的有一句“水陸草木之花”中的“水”和“陸”指的是“水上”和“地上”,“草木之花”指的是花花草草,只需知道個(gè)別字的意思,可以將句子前面易懂的詞語(yǔ)串聯(lián)起來(lái),于是,整句話(huà)也就順理成章的翻譯了下來(lái)。

  這僅僅是對(duì)句子的一個(gè)翻譯,如果是背誦全文,其實(shí)也很簡(jiǎn)單。

  文言文只是我們現(xiàn)在文的另一個(gè)文本,背誦全文,只需背下整篇文章的大概意思,將所聯(lián)想的畫(huà)面,熟悉一下文字的意思,再去大聲背誦罷了。久而久之,你會(huì)感受到與古人的對(duì)話(huà)是多么的美妙呀!

  但,文言文也是需要自己理解其中的意義的,死記硬背是行不通的。對(duì)于那些基礎(chǔ)好的同學(xué),可以適當(dāng)?shù)膶⑽难晕闹械?值得鑒賞的句子積累下來(lái),將那些有助于提高自己學(xué)習(xí)和生活的句子背下來(lái),遇朋友父母交談時(shí),可以引用幾句話(huà),更顯示出自己的素質(zhì)與文化。

  文言文既是一場(chǎng)古與今的跨時(shí)空的對(duì)話(huà),也是我們青少年需掌握的,歷史的,傳統(tǒng)的文化。運(yùn)用了以上的方法,你是否對(duì)文言文有了一個(gè)新的理解了呢?

  文言文作文 8

  人皆愛(ài)美,求美。然美于吾等身邊,處處皆在;蛟唬骸胺巧倜酪,乃少尋也。”此不亦正乎。理實(shí)如此言;蛟唬骸拔髯又,方可曰美!蔽崧劧χ骸按四霜M義也。有人如此,貌可比昭君而心如虺蛇,可謂美乎?”對(duì)曰:“不可!薄拔嵊謫(wèn)曰:“有人若此,其貌不揚(yáng),使人恥笑,而施布善款,可謂美乎?”曰:“不可!蔽嵩唬骸叭弧W又,乃心、貌皆美方可。如上之丑人之款,救濟(jì)上萬(wàn)人,功德無(wú)量,不可謂美乎?”

  時(shí)人莫之應(yīng)也。吾曰:“不可謂美乎?止不貌美也,其心亦美也!睂(duì)曰:“然。”吾笑曰:“故曰,汝亦以心為準(zhǔn),止不相服也!

  故曰:真善美方可謂其美也,心假丑惡而貌美如昭君、西子亦無(wú)用也,止可謂其乃毒花、粉面夜叉者也。

  然吾所言美者,乃心美也。吾偶見(jiàn)一老者于街暈厥,一騎車(chē)者立將翁送往醫(yī)者之處,雖未令吾人觀其面,然其之心,必如其事之美也。

  吾常見(jiàn)孝子,其事雖繁多,亦抽時(shí)而探父母,其心不亦美乎?

  吾常見(jiàn)商賈,其家雖貧窮,亦從未缺斤少愛(ài),其心不亦美乎?

  吾常見(jiàn)邊將,其雖過(guò)佳節(jié),亦常年精忠戍邊,其心不亦美乎?

  吾常見(jiàn)師者,其雖有家事,亦如春蠶般貢獻(xiàn),其心不亦美乎?

  吾常見(jiàn)政者,其身雖有疾,亦為民鞠躬盡瘁,其心不亦美乎?

  亦有千千萬(wàn)萬(wàn)善者,其心不亦美乎?

  故曰:善者必有善終,其不亦有道乎?心美者必不朽,其不亦正乎?吾等身邊有大善大美,不亦對(duì)乎?

  文言文作文 9

  今天我們學(xué)到文言文了,我心情非常激動(dòng)。

  早上第一節(jié)課,老師走進(jìn)教室,對(duì)我們說(shuō):“今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇和我們以前不一樣的文章——文言文。大家肯定不知道什么是文言文吧。我先來(lái)講一下文言文的由來(lái):在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們還沒(méi)有發(fā)明紙,只能用竹簡(jiǎn)和絲綢來(lái)寫(xiě),由于絲綢太貴了,竹簡(jiǎn)又太重了,所以人們把一些多余的`字刪掉,剩下的字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)或絲綢上,就是文言文。文言文是古人用來(lái)記載故事和事情的,短小精悍,十分精彩。人們也稱(chēng)之為:古文。不過(guò)文言文挺難學(xué)的,它是和白話(huà)文相對(duì)的。”這時(shí),我翻開(kāi)書(shū)一看文言文雖然只有幾十個(gè)字,但十分難懂。老師又說(shuō):“只要你們做好‘三步曲’,就能把文言文學(xué)好,第一步:喜愛(ài)文言文;第二步:讀好文言文;第三步:讀懂文言文。”我們點(diǎn)了點(diǎn)頭。老師又告訴我們:“文言文里的單字意思和現(xiàn)在意思不一樣,所以讀文言文要讀清楚、想明白!边@時(shí)我想:文言文真是奧妙,幾十個(gè)字就能表達(dá)出一件完整的事,看來(lái)我一定要把它學(xué)好。不知不覺(jué)鈴聲響起來(lái)了。

  中午放學(xué)回家后,我把我學(xué)到文言文的事告訴了爸爸。爸爸聽(tīng)了后說(shuō):“文言文一定要學(xué)好,這是中國(guó)文化的精髓,詩(shī)、詞、對(duì)聯(lián)都屬于文言文的一種,所以文言文十分重要。我點(diǎn)了點(diǎn)頭。隨后爸爸又告訴我一副對(duì)聯(lián):之乎者也老夫子;加減乘除小學(xué)生。

  文言文作文 10

  是歲四月初,春和日麗,恰逢周日,余與友二人出門(mén)踏青賞景,至江濱公園,乃撰文以記之。江濱公園,乃江城之一景也。此園依江而建,約十里有余,坐落于西塞山腳下。想必此園知曉者寥寥也,然,唐張志和《漁歌子》中詩(shī)詞:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸!睉(yīng)是無(wú)人不知,無(wú)人不曉也。公園里銀杏夾道,古樹(shù)參差,杜鵑點(diǎn)映其間,桃柳遍堤,其景綺麗清幽,往來(lái)游玩者眾也。游人或漫步長(zhǎng)堤,或倚凳而坐,嬉笑自如,各得所適。漫步園中,微風(fēng)徐來(lái),江波如玉。依欄而立,江帆競(jìng)影,鷗鷺翩翻,及目之處,一望渺然。觀乎長(zhǎng)江,始知人乃渺小乎哉!

  值春風(fēng)正暖,葉綠如滴,鵑(杜鵑花)嬌欲狂,波色乍明,鱗浪層層,人笑鳥(niǎo)鳴,樓臺(tái)相應(yīng),花木接踵,翠草成茵,如置身江南畫(huà)中。向觀圖畫(huà),恐長(zhǎng)江不如畫(huà),今知畫(huà)不足以盡長(zhǎng)江也。前日,細(xì)雨潤(rùn)江城,雨過(guò)微涼,環(huán)江峰巒,皆碧翠如新沐。

  望西塞山,與波相溶,江碧天青,萬(wàn)象澄澈。個(gè)人之見(jiàn),晚春氣候,風(fēng)和日暖,春游最佳,四月尤勝。吾平日不喜游玩,亦因忙碌,少有機(jī)會(huì)散心。今日出行,融于自然,忘乎憂(yōu)愁,浮心洗滌,心曠、神怡,好一個(gè)獨(dú)有春日好,偏宜四月游。竊謂世間所謂神仙者之樂(lè),亦不過(guò)如此也。

  文言文作文 11

  范仲淹,謚號(hào)文正,文官第一謚號(hào),屈指出來(lái),也就只有廖廖幾人,真正做到了名垂青史。

  我真喜歡《岳陽(yáng)樓記啊》真心喜歡,太愛(ài)了!

  悠悠千年為何只有幾人能留下不巧足跡?不只是他在文學(xué)上巨大的貢獻(xiàn),也不只是他那些無(wú)與倫比的文章,是他的濟(jì)世情懷;是先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè);是那份與民同樂(lè)的情懷。

  說(shuō)起文言文,從小學(xué)到初三,學(xué)了不少,讀起來(lái)也都朗朗上口,但要說(shuō)當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)“最”字的,也就只有那一篇《岳陽(yáng)樓記》

  岳陽(yáng)樓記,前文主要描寫(xiě)了作者去岳陽(yáng)樓的緣由,看到岳陽(yáng)樓吞吐長(zhǎng)江,晦明變化的大致景觀,就在我深深的被他描寫(xiě)的這幅壯麗畫(huà)卷震驚的'時(shí)候,再由物及人,由岳陽(yáng)樓的明暗變化,引出遷客騷人的喜與悲。

  可是,作者追求的,是先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)的古仁人之心。文末“居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君!迸c“微斯人,吾誰(shuí)與歸”既有勸勉好友之意,同時(shí)也給自己定下了遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

  一篇《岳陽(yáng)樓記》道出了他的心存志遠(yuǎn)。

  本篇文章在寫(xiě)作時(shí)融記敘、寫(xiě)景、抒情、表意為一體,文詞簡(jiǎn)約、音律和諧。這便是我最欣賞的一篇文言文。

  不見(jiàn)吾輩當(dāng)謚文正的風(fēng)流,不見(jiàn)追求古仁人的遠(yuǎn)大理想,不見(jiàn)岳陽(yáng)樓吞吐長(zhǎng)江屹立眼前。唯有《岳陽(yáng)樓記》朗朗上口,在我們心中長(zhǎng)存。

  文言文作文 12

  俺,一小學(xué)六年級(jí)帥哥。

  周末小學(xué)放假,高中不放,俺光榮地被老陳押到高一3班的后門(mén)口搬了個(gè)凳子坐下,當(dāng)了一回編外的高中生,老陳還塞給我一本高一的語(yǔ)文教材。

  聽(tīng)的是文言文《燭之武退秦師》。

  我的天,就我這爛水平,咋能聽(tīng)得懂如此艱深的東西呢?

  想逃,老陳的眼光卻像一把刀,刺得我只好乖乖坐著。

  硬著頭皮聽(tīng)吧!

  看著高一3班的哥哥姐姐跟著老陳的節(jié)奏,有時(shí)朗讀,有時(shí)思考,搶答時(shí)爭(zhēng)先恐后,有的座位在后面的同學(xué)還把凳子搬到講桌旁邊,

  想要聽(tīng)得更清楚,我就不得不佩服他們的`學(xué)習(xí)勁頭了。在我看來(lái)那么難的東西,他們竟然說(shuō)得頭頭是道。

  哎,服輸吧!

  可好勝的我卻不愿服輸。哼,他們能聽(tīng)懂,我也要聽(tīng)懂!

  于是我也跟著大家的節(jié)奏讀課文:“晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也……”

  漸漸地,我也讀出味道來(lái)了。原來(lái)這篇文言文講的是秦國(guó)和晉國(guó)要去攻打鄭國(guó),鄭國(guó)派臣子燭之武憑三寸不爛之舌讓強(qiáng)大的秦國(guó)撤軍了。

  嘿!我也能讀懂了!

  所以在后來(lái)老陳點(diǎn)我回答問(wèn)題的時(shí)候,我能很準(zhǔn)確地答出來(lái)!

  這時(shí)我再看講臺(tái)上流光溢彩的老陳,發(fā)覺(jué)她可愛(ài)無(wú)比,完全沒(méi)有了單獨(dú)對(duì)我時(shí)的那種“冷酷無(wú)情”了!

  最后,我透露一個(gè)秘密:老陳和我關(guān)系不一般,因?yàn)槲移綍r(shí)喊她“老媽”!嘿嘿。

  文言文作文 13

  今晨,吾閑無(wú)事,乃往二橋觀游。

  余隨父驅(qū)車(chē)至二橋,停而賞景。時(shí)天穹蒼而蔚青,遙望而無(wú)知盡也,天無(wú)飛雀,萬(wàn)里無(wú)云,絕如靈璧之清澈矣,實(shí)深邃之意。水深無(wú)底而通明,遍視久之而無(wú)波瀾,如明鏡反映天色,毫無(wú)瑕疵,明凈亮潔。一葦立于水畔,其影亦反,豈知鏡中為水焉或水中存鏡焉?吾奇之,目視之似凝。此水天同連,難相分隔,極目遠(yuǎn)視則難辨,天邊亦為一色,其景甚妙,然忽一舟依天邊而駛,行之頹然,實(shí)不知為船在長(zhǎng)天漫游,又以船于碧水輕飛者否。

  后余見(jiàn)二橋者,雙虹跨于橋上,如巍然龍門(mén),俯瞰水上,實(shí)大氣度。遠(yuǎn)有大堤,橫攔大湖,似無(wú)邊際。而長(zhǎng)堤乃舊建之,是以防洪多年也。吾因思,昔封建滿(mǎn)清,始建之政治清明、君王勤勉、體恤民生,時(shí)黃河泄口,百萬(wàn)余眾受其災(zāi),上乃出資治之,此二十年,歲歲固修,百姓乃安。終因其惜民,清乃開(kāi)康乾盛世,盛極一時(shí)。然清末君昏臣庸,奢靡腐朽,乃缺資以治水患,百姓怨之,清遂亡。反觀高郵湖堤,嘗決其口。吏邃治之,遂定,十年不復(fù),民悅其功。是以,治國(guó)安邦要于愛(ài)民,給民之需,足民之求,可得太平盛世也。

  良久,吾默然而離。既歸,遂記此文。

  文言文作文 14

  樂(lè)源于書(shū),書(shū)可造樂(lè)。書(shū)乃海也,書(shū)乃山也,書(shū)乃林也。有書(shū)可長(zhǎng)樂(lè),無(wú)書(shū)則長(zhǎng)哀。嗚呼哀哉!無(wú)書(shū)者為何不買(mǎi)書(shū)也!

  在吾三齡之時(shí),吾只得看注意書(shū)、圖畫(huà)書(shū)也。但在吾四齡之時(shí),吾開(kāi)始看有文字又有圖畫(huà)之書(shū)也。

  在吾八齡之時(shí),吾始看小說(shuō)、漫畫(huà)也。《發(fā)現(xiàn)之施》讓吾迷霧重重;《夏洛的網(wǎng)》讓吾檄樂(lè)生悲;《爆笑校園》讓吾捧腹笑三時(shí)……

  在吾九齡之時(shí),吾看恐怖小說(shuō)也。有的讓吾口吐白沫,有的讓吾打嗝不止,有的.讓吾深夜不眠。最可怕乃《一朵紙玫瑰》也,主講一群生在操場(chǎng)上撿到一紙玫瑰,把紙玫瑰給了一師。一日之時(shí),那師發(fā)現(xiàn)自己的金項(xiàng)鏈和紙玫瑰一起不翼而飛,那師報(bào)了警,誰(shuí)知報(bào)警之后,那師就被一個(gè)身穿戲服老頭所殺。恐怖也!

  現(xiàn)在,吾回想那些書(shū),覺(jué)得不滿(mǎn)足。于是,吾看一些大小說(shuō)、名著、雜志、畫(huà)報(bào)……什么都看(除色片)。吾書(shū)是寶,吾書(shū)是玉,吾書(shū)勝于金。“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋”。乃對(duì)句也!

  勿以樂(lè)小而不取,勿以悲小而取之。書(shū)之樂(lè),想取可取,不想取可不取,但不想取者則會(huì)后悔。書(shū)乃自由,書(shū)乃寬敞,書(shū)乃巨樂(lè)。

  哦!書(shū)!

  文言文作文 15

  自幼吾之生辰皆由家人慶祝,并無(wú)伙伴也。今,恰逢國(guó)慶長(zhǎng)假,吾有意邀伙伴同樂(lè),不意家人皆然。吾喜而乃邀七八人。

  申時(shí)至,眾人皆到,贈(zèng)與禮物,吾開(kāi)心不已。相談?wù)龤g時(shí),忽聞門(mén)鈴之聲,吾急出迎之,乃送壽司蛋糕之人。

  噫,好一精美禮盒!早聞今日壽司之名,現(xiàn)有幸嘗之,眾人面露喜色。吾提禮盒于廳旁,母以手機(jī)拍之,作紀(jì)念。急拆之。登時(shí),香味撲鼻而入。但見(jiàn)一十二寸蛋糕立于白紙板上,各色壽司繽紛誘人。眾人皆嘆:“妙哉!妙哉!”最喜摯友津眼瞪如銅鈴。吾亦不禁口咽唾沫。

  生日歌畢,吾等紛紛戴手套,大快朵頤,美味沁入心間。忽憶起昔年家父為吾慶生之情景。今,家父照顧病中祖父。祖父年事已高,患白內(nèi)障。不日前手術(shù),現(xiàn)于醫(yī)院打點(diǎn)滴。遂取來(lái)保鮮盒,擇幾款壽司,置于盒中。俄而,短信聲驟響,原是家父發(fā)來(lái)生辰祝福圖片,祖父亦以微信語(yǔ)音祝福。甚喜!感念之余,乃明百善孝為先。

  及至日落,眾友盡興而歸。吾與母則攜壽司至醫(yī)院,乃一片其樂(lè)融融之象。

  文言文作文 16

  桑娜拉開(kāi)了賬子,漁夫點(diǎn)起了馬燈,照著這兩個(gè)孩子。“現(xiàn)在,我只能晚睡早起,早上起來(lái)早早地做飯,晚上多干一些活。只好先委屈一下自己了!鄙D认。

  第二天,孩子們起來(lái)了。桑娜給孩子們盛好了香噴噴的飯——不過(guò),沒(méi)有菜,因?yàn)樽蛱鞚O夫一條魚(yú)也沒(méi)打到。桑娜迅速吃完飯,補(bǔ)好了漁網(wǎng),這樣漁夫就可以繼續(xù)去打魚(yú)了。

  晚上,漁夫打了滿(mǎn)滿(mǎn)一船艙魚(yú),夠他們吃上兩個(gè)星期了。在吃飯時(shí),桑娜告訴西蒙家的兩個(gè)孩子,他們的媽媽死了。孩子們傷心極了,要知道,他們的媽媽平時(shí)對(duì)他們實(shí)在慈愛(ài)極了。

  十幾年后,七個(gè)孩子長(zhǎng)大成人了,俄國(guó)也解放了。第一個(gè)孩子聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí),他正在田里鋤草,他扔下鋤頭,撒腿就跑回了家,對(duì)漁夫說(shuō):“爸爸,我們的.國(guó)家解放了,我們一直盼著這一天呢!”漁夫說(shuō):“是!我們盼了好多年了!唉,要是你媽媽也能聽(tīng)到這個(gè)消息就好了!”

  原來(lái),桑娜兩年前就死了。她多年來(lái)太辛苦了,終于積勞成疾,生了一場(chǎng)大病。他們家沒(méi)錢(qián)請(qǐng)醫(yī)生,桑娜便死去了。七個(gè)孩子都說(shuō)道:“爸爸,不要傷心了,我們一定會(huì)好好照顧您、陪伴您的!

  文言文作文 17

  伊人獨(dú)醉,相思瘦;落花悠悠,誰(shuí)把癡情守?

  深宮秋月,不知人間,幾何輪回轉(zhuǎn)?夜半風(fēng)聲,露濕階,空將詩(shī)語(yǔ),榭紛沓。一片寂靜,瘦是影悲轉(zhuǎn)涼。幾番凝吟,幾輕彈? 幾多繁華,久傾城?幾多情愁,染指寒?夜涼,心落愁,無(wú)處鶯歌,憑欄對(duì)。獨(dú)坐小樓,西風(fēng)涼。一處茫然,不知誰(shuí)簾卷?踏瀾?hù)篱e,晚風(fēng)月,一地輕紗,誰(shuí)輕舞? 落紅花開(kāi),點(diǎn)滴愁,半籮香玉,碎了誰(shuí)的心?寒香衣別,多少青燕,早已是,悄然岸邊,離散。一指凝香斷,各自天涯,倫紅袈裟,細(xì)作他人門(mén)前花。蒂落一聲風(fēng)骨,換的紅顏水。落幕芳馨,情似遠(yuǎn) 冷顰畫(huà)月,誰(shuí)將心染的碧玉透?

  蹙暮綺雨,幾知音?思念留影煙花碎,一曲斷魂,誰(shuí)雨蝶?雨露,空寂,秋風(fēng)寒。唔夢(mèng)思源,殘紅深,一片瀟湘,簪花冷。畫(huà)暮一輪秋月涼,誰(shuí)將白露吟成霜?玉樓畫(huà)春,階幾何? 秋風(fēng)梓涵,問(wèn)一卷,風(fēng)云愁。臨寒?huà)审,誰(shuí)將花語(yǔ),顰眉榭?冰清若曦,一紙捻紅,水中花。梳妝凝紅,問(wèn)誰(shuí)肯一紙袖紅,緹縈?殘紅吟月,衣香冷。庭院深深深,有幾許?點(diǎn)滴清萼,都是愁。古來(lái)瘦詞,寂寞添衣,心還寒?樟貕m雪,西風(fēng)又涼,誰(shuí)把輕愁捻?

  夜色傾城,開(kāi)不完的相思花,滴不盡的`相思淚。夢(mèng)回?cái)鄻蜻,伊人?dú)醉,相思瘦。落花悠悠,誰(shuí)把癡情守?已是碎夢(mèng)守?zé)o邊恨,最是紅顏痛今生。花滿(mǎn)樓,情滿(mǎn)裳,看不透,煙花綻放,明月冷。望月凌波, 寸腸斷,繁華一季轉(zhuǎn)身空。望斷紅塵,琉璃空,誰(shuí)把紅妝秀?秋水茯苓,月華如指尖沙漏,心事殘綣,夢(mèng)如殘紅落。雨蝶飛花,愁滿(mǎn)樓。記當(dāng)年云臺(tái),你我紅塵碧影共沾花。一身青衣染得粉黛美。一簾花轎映紅燭。而如今早已是,人去樓空。只剩紫薇花兒凝香,伴的孤山獨(dú)綾影。哪去尋你萬(wàn)千塵?等我朱砂淚,點(diǎn)的胭脂碎。花開(kāi)花落有落看,一年又一年,紅顏寒香,冰凝花,淚落盡……

  文言文作文 18

  中國(guó),五千年的時(shí)光,世代無(wú)數(shù)文人墨客!敖酱胁湃顺觯黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。以唐宋為代表的期間,李白、王安石、白居易、蘇軾、蘇轍……用手中的筆,描畫(huà)出巧奪天工的佳句名篇,給中華文化留下濃墨重彩的一頁(yè),讓后世傳誦萬(wàn)年。這就是中華民族的驕傲——古詩(shī)文。

  我更喜歡古文,喜歡它所反映的思想、社會(huì)、文化、內(nèi)涵!跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷,“不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江!钡娜松胬恚M深藏在這片海洋,等待著發(fā)掘。

  就如三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮,留下那篇告誡兒子的《誡子書(shū)》。當(dāng)時(shí)諸葛瞻僅有八歲,后來(lái)卻能承父遺志為國(guó)奮斗一生,直至最后與自己的.兒子一起戰(zhàn)死沙場(chǎng)。為國(guó)捐軀,無(wú)怨無(wú)悔。

  這是一種怎樣的力量呢?諸葛亮在《誡子書(shū)》中告訴孩子:不把名利看淡就不能明確志向,不平心靜氣就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。由此可見(jiàn),想要成功就離不開(kāi)明確的目標(biāo)。但如果只顧得空想,只顧得挖空心思想如何爭(zhēng)名奪利,“人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡”,人又怎會(huì)成功?所以,只有記住“澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,人才能走得更長(zhǎng)遠(yuǎn),

  又像“年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落”,你的年齡與時(shí)光一起飛馳離開(kāi),志向和日月一起遠(yuǎn)離,于是就變成枯枝落葉。多么巧妙的比喻,枯枝落葉,一種毫無(wú)用處,毫無(wú)存在意義的事物,只能被拋棄,被遺忘!吧賶巡慌,老大徒傷悲”,古是如此,今亦如此。那些拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)拋棄他,社會(huì)也會(huì)拋棄他,世界也會(huì)拋棄他,上帝亦會(huì)拋棄他。

  又如一篇《周公誡子》,周公告誡兒子如何為王一方。要“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,要禮賢下士,要“德行寬裕,守之以恭者!敝挥惺冀K保持一顆謙虛的心,才能治理好國(guó)家,成為一代明君。

  “積土成山,風(fēng)雨生焉,積水成淵,蛟龍生焉!敝挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)積累,才能成就偉大的事業(yè)。這是古人的、文言文的智慧。

  文言文讓我成長(zhǎng),我喜歡這樣的文言文。

  文言文作文 19

  是日高考,書(shū)“大同世界,焉能忘本?”,感慨系之,故作此文。后之覽者,亦將有感于斯文。

  時(shí)維六月,序?qū)僦傧摹A窕ň`紅,清荷吐綠,輕舟晚楫香風(fēng)細(xì);鴛鴦戲水,白鶴亮翅,柳枝搖曳湖水平。乘假日,風(fēng)吹衣袂,花迎樹(shù)陰;望繁星,夏解人意,月又明空。憶往昔,唐風(fēng)宋韻,過(guò)長(zhǎng)街十里,盡是人間繁華;嘆而今,閭閻撲地,皆為鐘鳴鼎食之家,舸艦彌津,何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉,斯大同盛世,風(fēng)聲竹聲鐘磬聲,聲聲自在;山色水色煙霞色,色色怡人。嗚呼!陶陶然之樂(lè)哉。 然則,大同盛世,焉能忘本?子為貓,本在捉鼠;子為人,本在圖學(xué)。倘若忘本,將何以立身治國(guó),何以齊家平天下?

  不為學(xué)者,學(xué)書(shū)學(xué)事學(xué)志氣,枉費(fèi)七尺之軀;不為圖者,圖家圖民圖天下,怎稱(chēng)炎黃子孫?學(xué)為本,終身勿忘。忘本者,如離江之水,無(wú)以致遠(yuǎn);忘本者,若無(wú)澤之鑒,豈能一用?

  故大同盛世,尤不能忘本也。

  追先賢,一代風(fēng)騷,長(zhǎng)劍天涯,酒過(guò)三巡還依舊,笑星醉春風(fēng);勉吾輩,義氣書(shū)生,筆走龍蛇,大鵬一日乘風(fēng)起,直上九萬(wàn)里。

  且夫大同盛世,儒雅書(shū)生,春風(fēng)得意,何曾聞失路之人?昔精忠岳將,悲故土,一去沃野遭掠戮,傷哀怨痛深藏處。忍堪回首,國(guó)無(wú)路,泱泱中華如何復(fù)?悲乎!今大同盛世,樓高但憑云飛過(guò),水深且任魚(yú)縱橫;英雄俠肝義膽,神游五湖四海;君子風(fēng)度翩翩,靜對(duì)天地變幻。十里碧陰,亭中誰(shuí)在斗奇葩?才子風(fēng)流,六丈高樓,聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨聽(tīng)天下,心懷廣宇。

  大同盛世,無(wú)戰(zhàn)火之憂(yōu),無(wú)貧寒之苦,學(xué)而優(yōu)則仕,不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子,幸遇時(shí)機(jī),尤當(dāng)圖學(xué)治國(guó),不可忘本。貓捉鼠,人圖學(xué),此天之道也。

  嗚呼!閑書(shū)草草,幸承恩于盛世;拋磚引玉,是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則,勉吾學(xué)子,聞雞晨舞劍,懸梁夜讀書(shū)。大同盛世,尤不能忘本。

  看英雄,俠肝義膽,扭乾坤傲宇宙,笑傲蒼穹,名垂千古,揮灑磅礴氣勢(shì)。

  望學(xué)子,風(fēng)華正茂,舞慧筆長(zhǎng)靈思,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,書(shū)寫(xiě)萬(wàn)丈豪情。

  文言文作文 20

  吾有隱形雙翅,倚之重之,則似大鵬扶搖直上九萬(wàn)里,問(wèn)翅為何?唯豁達(dá)、平和之心態(tài)耳。世殊事異,觀古今之成大事者,究其共因,乃心態(tài)心境也,心靜則足以映世,不變而處之,心躁則自迷,身顧尚不得暇耳。

  因吾心境,可臨難不畏。孝祥遇阻,曰:“波神留看斜陽(yáng)”;子瞻遭貶,愿“日啖荔枝三百顆”;稼軒近老,問(wèn)“廉頗老矣,嘗能飯否?”人生歧險(xiǎn),屢有起伏,時(shí)似飄萍,時(shí)若浮葉,時(shí)類(lèi)流鶯。吾以豁達(dá)心胸,笑看風(fēng)云換;吾以平和心境,靜處世事難。雖為女子,不讓須眉,坎坷時(shí)有,畏之何用?不若昂然遇之,積極為之,耐心對(duì)之,其為坎也,終可解矣!君子坦蕩蕩,何畏之有?

  因吾心境,可臨危不慌。危者,重大之事也,臨大事而不慌者,乃大將之才。昔相如之說(shuō)秦王,孔明之輔玄德,云長(zhǎng)之療毒刮骨,無(wú)不為大事而危也,相如機(jī)敏,孔明沉著,云長(zhǎng)堅(jiān)毅,皆可為泰山崩于前而色不變者,何也?相如大度也,孔明淡泊也,云長(zhǎng)豪放也。大事之使人慌也,由其重,若有豁達(dá)之胸襟,淡然其后果,獨(dú)為其眼前事,則不懼矣,若加之以寧?kù)o之心境,則識(shí)世明而有對(duì)策也,不懼亦有良策,何慌之有?

  因吾心境,可臨功而不滿(mǎn)。老子云:“圣人生而不有,功成而弗居,為而不作。”況有古人達(dá)者,隱士無(wú)數(shù),皆淡泊名利富貴,愿“心遠(yuǎn)地自偏”“采菊東蘺下,悠然見(jiàn)南山”,亦或以“明月松間照,清泉石上流”為樂(lè)事,故雖有功而淡處,雖有利而隱退,此以靜處清貧,傲視功名富貴,樂(lè)得心間一方山水寧,如此則可長(zhǎng)久,故雖有功,而何滿(mǎn)乎?

  臨難不畏,臨危不慌,臨功不滿(mǎn),此三者實(shí)人生之必備也。人生而有難,需臨難不慌,處難時(shí)則必有危,故需臨危不慌,待功業(yè)大成,則需謙退避滿(mǎn),有此三者,何愁功業(yè)不成?

  吾有隱形雙翅,攜吾以至遠(yuǎn),引吾以至高,有此豁達(dá)、平和雙翅,倚之重之,豈愁人生之多艱乎?豈愁臨危而慌亂乎?豈畏之文種之誅于越王乎?

  攜吾遠(yuǎn)翔……

  文言文作文 21

  吾玩游戲,累而困之,入夢(mèng)而遇暴伐之君,從而問(wèn)旁曰:“暴伐之君何人焉!”答曰:“秦王嬴政也!”

  吾夢(mèng)中早已被先帝錄為大臣以輔佐后主,且說(shuō)君之暴逼布衣建萬(wàn)里之城;聽(tīng)巫煉其不死之藥,愚試著欲為良臣一勸:“今建萬(wàn)里城,后愚聽(tīng)煉不死藥,此乃不可也!秦之大國(guó),敵國(guó)視之,若王不直意,過(guò)必?cái)∫玻踔?zé)何在焉!”王曰:“朕之責(zé)與天并齊,敵國(guó)攻之,乃與天作對(duì),百姓違朕之言,乃與神抗之!眴韬!王不聽(tīng)臣之言,未認(rèn)臣之理,一意孤行也。

  吾悲而鞠躬盡瘁,本想引導(dǎo)君明,以天下恭維之主也。不知何時(shí)主之大變,一變之間,不聽(tīng)朝上臣子之言,性而暴,以惡統(tǒng)天下。

  原以為,主之大善,能統(tǒng)天下;何嘗知,君之惡而統(tǒng)天下。君以惡統(tǒng)天下,布衣畏君,實(shí)乃生之所迫;官候奉君,實(shí)乃權(quán)力之所望,如是可壞焉。親賊人而遠(yuǎn)忠臣逆耳之言。

  吾以抱先帝重望之責(zé),一心盡職為主,謀良策,主視之不聽(tīng)。嗚呼!吾負(fù)先帝之重望,告老還鄉(xiāng)之,吾見(jiàn)王,脫官帽,手捧上曰:“臣之愚,請(qǐng)王肯臣告老還鄉(xiāng)也,”主大怒曰:“朕若不應(yīng)之,爾如何是好?”曰:“王乃與天并齊之人,臣愚而無(wú)言!

  天雷暴怒,吾從夢(mèng)中驚起?礊闀r(shí)已不晚之,吾腹空而叫之,道似罵吾之夢(mèng)中,所不盡職之。想必是吾君心甚大,袱之重,行事有過(guò)而惹得天下生怨。

  轉(zhuǎn)而吾責(zé)之自身,恐今業(yè)又廢,始之自責(zé)。吾夢(mèng)中有所得之,豈可拒責(zé)而逃或歸之避之?倒棄玩心,投之學(xué)業(yè),方乃學(xué)之可成。時(shí)下理當(dāng)業(yè)為先。

  “人常怨天,苦之包袱太重,彼之輕矣!蔽嵋詾椋崮耸悄潜持ぶ,而夢(mèng)中輔佐秦之事,而讓吾于夢(mèng)中見(jiàn)之,驚覺(jué)責(zé)任之太重也,此乃其思差矣。無(wú)包袱這無(wú)責(zé);無(wú)責(zé)者無(wú)心;無(wú)心者污進(jìn)取之心。既如此,則無(wú)業(yè)無(wú)功無(wú)成,生之何哉?正是時(shí),污從夢(mèng)中驚起之。驚覺(jué)人生乃責(zé)任耳。活之,責(zé)任;死之,亦為責(zé)任;而責(zé)任之重乃成之果,功之大,業(yè)之輝煌也。

  文言文作文 22

  是日,天漸寒。風(fēng)急作,寒氣傾人,若非以火耀體,則凍瑟難熬東。眾則聚于小閨,閨中燃急火,其皆坐于座中,樂(lè)然言閑物。閨外則寒風(fēng)喧哮,時(shí)而戲戶(hù),俄而卷羅幃。眾則曰;“凍風(fēng)乃一戲稚兮”。

  余拘于小閨,視外大觀,天欲雪。余見(jiàn)是景,躍然出戶(hù),至東街尋予友樂(lè)春,相言駕軾至窩山賞雪。余興頷,少頃,至窩山。

  囊而出車(chē),未幾則鵝毛迅舞,俄而舞于蒼穹。至于林間,若白玉遍滿(mǎn)地,粼粼玉光如彩珠之光溢出于明鏡。行于林間,玉光四溢,難以繼行。

  忍勇前行,至林盡,余俯觀山勢(shì),白靄與山半相藉,難以觀其底。樂(lè)舞玉花,戲于山 首,六出戲于樹(shù),則樹(shù)光躍動(dòng),甚感欣悅。幾何而重疊于樹(shù),點(diǎn)雪掛枝,其若天仙,戲姿萬(wàn)千。眺視其樹(shù),雪敷其身,木形各異。如玉劍,如玉屋,如玉人。其態(tài)之多難以言記。

  既而仰峰,高百尺。素雪鎖,霧連千頂,山峻勢(shì)險(xiǎn),如泣且倒,云巒成布,眾山竦峙。飛劍窮指,雪于其間,未示其蹤。既而凍風(fēng)猛起,天降布雪。潔山如泣,互相藐倒。余與吾友視此觀,恂恂而去。

  余與友馳然而上山頂,行道中,踏雪戲雪者,戲雪而惜雪者,二人歡也。未幾熙熙而至山巔。萬(wàn)里山河若戲于予等之手,眺視遠(yuǎn)山,天山一色,山共天,天融山。上下天山,蒼白一片,時(shí)而雪光四射,山氣寒凄,潔然一片,如進(jìn)天宮, 仙靄飄藐,云氣騰升,梨花飄落。俯看河江,冰凍畢盡, 虛見(jiàn)水跡。友馳然而歌曰;“天戲山巒水凍寒,熱氣紫生仙中潭!

  雪漸止,萬(wàn)籟皆靜。山若畫(huà)中一點(diǎn),夫人也,乃畫(huà)中一粒,蒼穹若畫(huà)中一抹。然則河乃畫(huà)間一滴。時(shí)有野鳥(niǎo)翔集,戲于樹(shù)間,則玉花飛落,若秋日之玉蘭則花舞飛射之始于花匣兮。時(shí)而鳴于蒼穹, 鳴聲聆諧,千山傳響,概若仙樂(lè)。

  既而紅霞?xì)w于山下,至于空中紅霞,乃畫(huà)中一點(diǎn)也,于時(shí),紅光四射,雪若霞中珠物,晶晶映紅光。天始黯,余與友戚然歸家,余更俟旦日之游。·

  文言文作文 23

  從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,中國(guó)人便用上了白話(huà)文。白話(huà)文簡(jiǎn)單明了,通俗易懂,大伙要不是有教育,怕是要把文言文拋到腦后。

  如同大多數(shù)零零后孩子一樣,我第一次接觸文言文是家長(zhǎng)們拿著一個(gè)啟蒙讀物,指著一只白天鵝一遍又一遍地念道:“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌,白毛湖綠水,紅掌撥清波。”當(dāng)時(shí)那么小,連自己的名字都不會(huì)寫(xiě),哪里會(huì)知道詩(shī)里說(shuō)的是什么,只知道跟著一起念:“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌……”,也當(dāng)知道了一種新動(dòng)物——鵝。

  上小學(xué)后,接觸的文言文就是古詩(shī)。當(dāng)時(shí)感覺(jué)真是神奇,這么一句詩(shī),一個(gè)字的意思竟是一個(gè)詞,雖只有20個(gè)字,卻一下子描繪了四幅畫(huà)面。當(dāng)然,一開(kāi)始肯定喜歡,畢竟以前要背的東西是一篇課文,現(xiàn)在可只有四行字,背起來(lái)開(kāi)心多了。甚至后來(lái)也開(kāi)始模仿著那些詩(shī)寫(xiě)一些打油詩(shī),內(nèi)容大多都是惡搞別人,發(fā)牢騷,以抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷為名罵一罵日本?赡芪耶(dāng)時(shí)自己都不知道,這可是我最?lèi)?ài)為文言文的時(shí)候了吧。

  到了中學(xué),文言文可就變成噩夢(mèng)了。一篇文言文,足足有一頁(yè)紙,又看不懂,還要背,這對(duì)于當(dāng)時(shí)的我還真是個(gè)不容易的事。對(duì)于題目更是無(wú)語(yǔ)——對(duì)于一首古詩(shī)的賞析,每一個(gè)人的理解應(yīng)該是不一樣的,也也不應(yīng)當(dāng)有人能夠準(zhǔn)確說(shuō)出當(dāng)時(shí)古人的想法,所以每一個(gè)文言文賞析題都應(yīng)該是開(kāi)放的.答案,只要符合當(dāng)代價(jià)值關(guān)即可,而當(dāng)時(shí)的老師卻要我們把文言文賞析的答案背下來(lái),以便考試的時(shí)候規(guī)范作答。

  文言文,的確傳播了傳統(tǒng)文化。但我認(rèn)為,對(duì)于文言文的學(xué)習(xí),不能夠像以前那樣八股取士一樣禁錮思想,他應(yīng)當(dāng)容許不同時(shí)代擁有不同價(jià)值觀的人們對(duì)于他不同的評(píng)判、不同的理解。

  像文言文等這樣的老祖宗留下來(lái)的東西,是我們上下五千年中華文明的延續(xù)。多看文言文,多讀文言文,把我們自己的東西傳下去,讓中華文明更加閃亮,熠熠生輝!

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