《文言文》知識(shí)點(diǎn)15篇【優(yōu)】
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，我們總免不了跟文言文打交道，文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編收集整理的《文言文》知識(shí)點(diǎn)，歡迎閱讀與收藏。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)1
《觸龍說(shuō)趙太后》
一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、趙太后新用事（新：剛剛）
2、老婦必唾其面（唾：吐唾沫）
3、入而徐趨，至而自謝曰（謝：道歉）
4、老婦恃輦而行（恃：依靠，依賴）
5、老臣今者殊不欲食（殊：很）
6、為長(zhǎng)安君約車百乘（約：置辦，配備）
二、通假字
1、必勿使反（反：返）
2、少益耆食（耆：嗜）
三、多義詞
1、質(zhì)：
文質(zhì)彬彬（本質(zhì)）
質(zhì)疑問(wèn)難（詢問(wèn)）
于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊（作抵押，……做人質(zhì)）
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章（質(zhì)地）
2、及：
夫人之力不及此（到）
而不及今令有功于國(guó)（趁）
凡我父兄昆弟及國(guó)子姓（和，以及）
徐公何能及君也（比得上）
失此利也，雖悔之，亦無(wú)及也（用 ）
3、甚：
若長(zhǎng)安君主甚（厲害）
由此觀之，王之蔽甚矣（嚴(yán)重）
目似瞑，意暇甚（很）
好讀書不求甚解（仔細(xì)，深入）
4、異：
永州之野產(chǎn)異蛇（奇異）
太后笑曰："婦人異甚"（特別）
漁人甚異之（以……為異，對(duì)……感到詫異）
曰："姑俟異日觀"云爾（另外的）
5、少：
少時(shí)，一狼徑去（短時(shí)間）
太后之色少解（稍微，略微）
老臣賤息舒祺，最少，不肖（年齡�。�
6、為：
必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出（作為）
父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)（替）
愿為市鞍馬，從此替爺征（做，準(zhǔn)備）
人之為學(xué)有難易乎（做，治）
四、詞類活用
1、趙王之子孫侯者，其繼有在者乎（侯：名作動(dòng)，封侯；繼：動(dòng)作名，繼承人）
2、日食飲得無(wú)衰乎（日：名作狀，每日）
3、沒(méi)死以聞（聞：使動(dòng)，使……聽聞）
4、今媼尊長(zhǎng)安君之位（尊：使動(dòng)，使……尊）
五、古今異義詞
1、至于：至于趙之為趙
古義：到，上推到；今義：多作副詞，表示另提到一事
六、文言句式
1、趙氏求救于齊（狀語(yǔ)后置）
2、長(zhǎng)安君何以自托于趙（賓語(yǔ)前置）
七、重點(diǎn)翻譯句
1、 日食飲得無(wú)衰乎？
譯：每天的飲食該不會(huì)減少吧？
2、老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君。
譯：我私下認(rèn)為您喜歡燕后超過(guò)喜愛(ài)長(zhǎng)安君。
3、非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉？
譯：難道這不是為他作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，希望他生育子孫一代一代做國(guó)君嗎？
4、今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎。
譯：從這一代往上推到三代以前，甚至推算到趙氏建立趙國(guó)的時(shí)候，趙王被封侯的子孫，他的繼承人有在的嗎？
5、微獨(dú)趙，諸侯有在者平？
譯：不僅僅是趙王，其他諸侯的子孫繼承人有在的嗎？
6、此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫。
譯：這樣他們當(dāng)中禍患來(lái)得早的'就會(huì)降臨到他們身上，禍患來(lái)得晚的就降臨到他們的子孫身上。
7、父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
譯：父母愛(ài)惜自己的子女，就替他們作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)2
一、一詞多義
1、見(jiàn)：①黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言。（見(jiàn)面，動(dòng)詞）
�、谵D(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫（被，副詞）
③君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)（我，代詞）
2、相：①兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦（命相，名詞）
②操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也（宰相，名詞）
�、凼牟幌喔羟�，且暫還家去（復(fù)指你，表一方對(duì)一方有所動(dòng)作）
�、苤χο喔采w，葉葉相交通（互相，副詞）
�、葜劣谟陌祷杌蠖鵁o(wú)物以相之（輔助，動(dòng)詞）
�、尬揍t(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師（互相，副詞）
�、咧煳淖酉嗳灰虏�，馬不食粟（輔助，動(dòng)詞）
�、鄤俨桓覐�(fù)相士（觀察，審察，動(dòng)詞）
�、崆谛酿B(yǎng)公姥，好自相扶將。（她，表一方對(duì)一方有所動(dòng)作）
�、獬跗呒跋戮�，嬉戲莫相忘。（我，表一方對(duì)一方有所動(dòng)作）
3、迎：①不久當(dāng)歸還，還必相迎�。ㄓ�，動(dòng)詞）
�、谌薩物亦鄙，不足迎后人（迎娶，動(dòng)詞）
�、圻m得府君書，明日來(lái)迎汝（迎娶，動(dòng)詞）
�、苄聥D識(shí)馬聲，躡履相逢迎（迎接，動(dòng)詞）
⑤將軍迎操，欲安所歸乎？（投降，動(dòng)詞）
�、薰蛉松鯋�(ài)女，每迎女，婿固不遣（迎接，動(dòng)詞）
�、呲w王及平原君自迎公子于界（迎接，動(dòng)詞）
二、古今異義的詞
1、下床：媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。
①古義：從座位上起來(lái)。
�、诮窳x：離開床
2、多謝：多謝后世人，戒之慎勿忘。
�、俟帕x：多多勸告。
�、诮窳x：謝謝。
3、交通：枝枝相覆蓋，葉葉相交通。
�、俟帕x：交錯(cuò)相通。
�、诮窳x：交通運(yùn)輸。
4、可憐：可憐體無(wú)比，阿母為你求。
�、俟帕x：可愛(ài)。
②今義：讓人同情。
1、自由：吾意久懷忿，汝豈得自由
�、俟帕x：自作主張。
�、诮窳x：沒(méi)有束縛，自由自在。
閱讀理解答題技巧
1、第一遍讀文章時(shí)不要做題，第二遍閱讀時(shí)再做題。
2、遇到生詞不要急，試題中一旦出現(xiàn)生詞，一般會(huì)注上中文詞義，如果沒(méi)有注出詞義，那么學(xué)生應(yīng)該這樣處理：
�、倮脴�(gòu)詞法知識(shí)猜測(cè)詞義②一般的人名和地名可以不知道它的寫法③有些名詞要根據(jù)上下文意思來(lái)猜測(cè)其意義④有的生詞是故意不注意的，是要在題目當(dāng)中出現(xiàn)的，學(xué)生要根據(jù)上下文指出表達(dá)該詞在文中意義的選項(xiàng)。
3、弄清問(wèn)題
�、儆械膯�(wèn)題是根據(jù)文中的句子設(shè)計(jì)的，可以從文中一句找到正確的答案②有的問(wèn)題是根據(jù)文中的一段話設(shè)計(jì)的，因此可以從文中的某一斷找到正確的答案③有的有的問(wèn)題是根據(jù)整篇文章設(shè)計(jì)的，要求學(xué)生認(rèn)真弄懂全文意思，根據(jù)文中提供的線索或信息進(jìn)行邏輯推理。
4、采用排除法
�、倥c文中事實(shí)相反的`選項(xiàng)②文中完全沒(méi)有談到的內(nèi)容的選項(xiàng)③不合情理或荒謬的選項(xiàng)④間接或次要的選項(xiàng)在這樣精泛結(jié)合的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力得到了鍛煉，而且學(xué)生的思維和分析能力都得到了培養(yǎng)。？
語(yǔ)文閱讀理解�？碱}型
1.內(nèi)容概括
2.記敘文人稱及作用
3.記敘的詳略和線索
4.記敘的順序及其作用
5.人物描寫、環(huán)境描寫及其作用
6.句子賞析和加點(diǎn)詞語(yǔ)賞析
7.標(biāo)題、句子、文段的作用
8.結(jié)合實(shí)例（現(xiàn)實(shí)）談感受
9.表現(xiàn)手法（寫作手法）及其作用
《文言文》知識(shí)點(diǎn)3
說(shuō)明中的要求：
1、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義。
2、理解常見(jiàn)文言虛詞（之、其、而、以、于、乃、雖、為、者、且、則、乎、然、與）在文章中的含義和用法。
3、理解并翻譯文章中的句子。
4、理解文章的基本內(nèi)容，歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)。
5、分析概括文章所表達(dá)的作者的觀點(diǎn)、態(tài)度。
6、對(duì)文章的內(nèi)容、語(yǔ)言和寫法有自己的體會(huì)和見(jiàn)解
解析：
1.文言詩(shī)文背誦要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默寫文言詩(shī)文語(yǔ)句，不僅要連貫前后語(yǔ)句，默寫時(shí)還應(yīng)一字不錯(cuò)。默寫一般4句詩(shī)、2句文，特別注意背誦篇目中的名句。記住并糾正自己以前默寫中的錯(cuò)別字。
2.古詩(shī)理解鑒賞要重點(diǎn)關(guān)注各冊(cè)教材中以講讀篇目出現(xiàn)的古詩(shī)詞曲，要注重古代文化文學(xué)常識(shí)的積累，特別是教材中的注釋；要對(duì)《篇目點(diǎn)擊》中的賞析指導(dǎo)和練習(xí)相當(dāng)了解，對(duì)詩(shī)句的理解、詩(shī)詞主要內(nèi)容和寫作意圖、作者的思想感情等把握準(zhǔn)確。
3.對(duì)一些名家名篇，還應(yīng)了解作者的姓名、生活時(shí)代和篇名。
4.掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義和6個(gè)虛詞的用法。一般為古漢語(yǔ)的特殊用法為：一詞多義、通假、詞類活用、古今異義。因此對(duì)課文中的這類詞要特別重視，必須理解掌握《篇目點(diǎn)擊》中收入的150個(gè)實(shí)詞和6個(gè)虛詞的用法，特別是教材中出現(xiàn)的義項(xiàng)。
5.在句子翻譯中要有敏感的“特殊句式”意識(shí)。如省略句，注意把省略的主語(yǔ)賓語(yǔ)加上；如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。在翻譯時(shí)要落實(shí)關(guān)鍵實(shí)詞的含義和虛詞的用法，翻譯句子的語(yǔ)氣句式必須與原句保持一致。
6.在課外文言文的閱讀上，遇見(jiàn)不會(huì)的詞或者一下沒(méi)想起的詞大可不必緊張，聯(lián)系上下文，結(jié)合故事(文章)的情節(jié)，理解(猜)出它的意思，把詞帶到文章中去理解，切記翻譯不可脫離文章。如果選文下有注釋，一定要充分利用注釋的提示作用。
7.在課內(nèi)語(yǔ)段閱讀上要注重選文主要內(nèi)容的歸納概括，如果在自己掌控的范圍內(nèi)，當(dāng)然可以憑答題；若自己不到位或不清，則要仔細(xì)閱讀選文收集處理信息，然后作出合理而簡(jiǎn)要的表述。在課外文言文閱讀上，要注意文章蘊(yùn)含的道理體悟或文章中人物性格特征的歸納提煉。
常見(jiàn)考法
從考查形式上看，以單篇閱讀為主，也有的安排文段與文段、文段與詩(shī)詞的比較閱讀或鏈接閱讀。選文采取課內(nèi)和課外相結(jié)合的。從近幾年考題看，課內(nèi)文章入選率較高的有《鄒忌諷齊王納諫》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》等名篇。
課標(biāo)對(duì)文言文閱讀提出的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容�！敝锌嘉难晕拈喿x材料的選取必須是“淺易”的，對(duì)“淺易”的理解應(yīng)當(dāng)是：文中多數(shù)字詞屬于常見(jiàn)的實(shí)詞和虛詞，即使有少數(shù)生僻字詞，或選文中出現(xiàn)不常見(jiàn)的典故，也會(huì)安排注釋以降低難度，讓考生在初中文言文的基礎(chǔ)上，“跳一跳就能摘到果子”。
題型分析及解題方略：
文言散文的考查，常見(jiàn)的考點(diǎn)與題型不外乎字詞解釋、斷句、語(yǔ)句翻譯、文意歸納、寫法分析、人物與作品評(píng)價(jià)等內(nèi)容。下面就復(fù)習(xí)和解題方法提幾點(diǎn)建議：
1．準(zhǔn)確解釋字詞含義。注意利用注釋，利用平時(shí)積累的實(shí)詞虛詞，利用拓展聯(lián)想和關(guān)聯(lián)組詞，確認(rèn)字詞在上下文語(yǔ)言環(huán)境中的意思。
2．正確、順暢地翻譯句子。翻譯句子，第一，要內(nèi)容正確，符合文意；其次，譯出來(lái)的句子要表達(dá)準(zhǔn)確，得體流暢。
3．概括文意。往往通過(guò)填空、回答問(wèn)題的方式，考查對(duì)文章層次、景物特點(diǎn)、內(nèi)容要點(diǎn)（如湖北武漢卷10題：年羹堯善于用兵主要體現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。吉林卷15題：請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文所記敘的范仲淹讀書時(shí)的軼事）、人物性格特征與感情態(tài)度、作品意義、閱讀感受等方面的把握程度。這是除了字詞解釋和語(yǔ)句翻譯之外考查頻率最高的點(diǎn)。解答時(shí)務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點(diǎn)，同時(shí)要推敲答案用語(yǔ)的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。
4．比較閱讀。這是近幾年較為常見(jiàn)的一種題型。常用的是兩段材料比較，材料的相關(guān)點(diǎn)一般在于作品的題材、主題、人物、手法、社會(huì)意義等方面。有的以課內(nèi)散文為主，鏈接課外相關(guān)材料（如江蘇常州卷《鄒忌諷齊王納諫》與《成侯鄒忌為齊相》，湖北黃石卷《出師表》與《諸葛亮言家事》）；有的`兩篇都是寫景的游記（廣西柳州卷《三峽》與《與朱元思書》）；有的是同一作者寫不同景點(diǎn)的文章（如湖北潛江卷袁宏道的《滿井游記》與《虎丘記》）；有的用相關(guān)主題的兩段材料（如山東濱州卷《魚我所欲也》與《晏子諫景公》，福建廈門卷用兩段賞荷的材料）。
比較閱讀只是一種形式，在兩段或幾段材料之間有一種互補(bǔ)或互襯的關(guān)系，有的從兩段文章的共性方面命題，有的是各自單獨(dú)命題，題目互不相干，材料之間沒(méi)有比較，后面一篇只是前一篇在內(nèi)容上或題量上的補(bǔ)充。考點(diǎn)基本與單篇考查是一致的。
5．拓展遷移。為了做到古為今用，學(xué)以致用，命題常考查對(duì)散文主題與人物思想感情的評(píng)價(jià)，要求考生聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)某些觀點(diǎn)的看法。解答這類題目，要善于從古代史料中讀取人物優(yōu)秀的思想品質(zhì)，從事件中讀取寶貴的人文精神，用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)其社會(huì)意義，同時(shí)也要注意到時(shí)代的局限性，恰當(dāng)?shù)厝∩�，合理地�(fù)P棄。
6．寫法分析。包括語(yǔ)言品味、修辭賞析、結(jié)構(gòu)分析、文章風(fēng)格闡釋等等。答題時(shí)盡力借助已學(xué)過(guò)的課文，聯(lián)想已做過(guò)的訓(xùn)練題，舉一反三，由此及彼，尋求答案。
誤區(qū)提醒
例文言文閱讀
�。祝╅喿x下文，回答問(wèn)題。
《醉翁亭記》
①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
�、谌舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
�、芤讯﹃�(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
1．本文作者是歐陽(yáng)修，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào) ，他是 （朝代）著名文學(xué)家。
2．解釋下列劃線詞在文中的意思。
（1）翼然臨于泉上者（ ）
�。�2）佳木秀而繁陰（ ）
（3）山肴野蔌（ ）
�。�4）觥籌交錯(cuò)（ ）
3．文章第②自然段不僅寫出了朝暮之景，還描繪了四時(shí)的景物變化。作者抓住了四時(shí)的哪些景物來(lái)表現(xiàn)山水之美？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括。
4．作者為我們展示了風(fēng)光綺麗的自然美景之后，又在第③自然段描繪了“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”四幅圖畫。請(qǐng)?bào)w會(huì)作者為什么首先描繪“滁人游”這幅畫面。
5．“言在筆先，意在筆后”，作者放情林木，縱意山水，讓我們通過(guò)這美麗的風(fēng)景體會(huì)到了太守獨(dú)特的游樂(lè)情懷。你認(rèn)為作者在此文中表達(dá)了怎樣的情感？
（乙）閱讀下文，回答問(wèn)題。
予少家漢東①，漢東僻陋無(wú)學(xué)者，吾家又貧無(wú)藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔②頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家。見(jiàn)有弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒，無(wú)次序；因乞李氏以歸。讀之，見(jiàn)其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見(jiàn)其浩然無(wú)涯，若可愛(ài)。
�。ü�(jié)選自歐陽(yáng)修《記舊本韓文后》）
【注】①漢東：漢水以東，指隨州（今湖北隨州）。歐陽(yáng)修四歲喪父，往隨州依靠叔父生活。②堯輔：是大姓李氏的兒子。
6．解釋下列句中劃線詞在文中的意思。
�。�1）貯故書在壁間（ ）
�。�2）徒見(jiàn)其浩然無(wú)涯（ ）
7．短文敘述了歐陽(yáng)修得到《昌黎先生文集》六卷的經(jīng)過(guò)，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。
8．歐陽(yáng)修少時(shí)，在李家見(jiàn)到“脫落顛倒，無(wú)次序”的書籍，竟然“因乞李氏以歸”。對(duì)此你有怎樣的感受？
答案：1．六一居士 北宋（或“宋”） 2．（1）像鳥張開翅膀一樣（或“像鳥展翅的樣子”）（2）開花，這里指滋長(zhǎng)（或“茂盛”）（3）菜蔬（或“蔬菜”）（4）酒杯 3．春天野花盛開，夏天樹木茂盛，秋天風(fēng)高霜潔，冬天水落石出。（或“野花、樹木、風(fēng)霜、水石”） 4．滁州人如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@與太守的勵(lì)精圖治有關(guān)，寫這些是為了引出下文的“太守醉”。（或“引出后面的三幅圖畫”“為下文寫‘太守醉’作鋪墊”） 5．圍繞“熱愛(ài)山水，寄情山水，隨遇而安，與民同樂(lè)，排遣抑郁”其中任何一點(diǎn)回答即可。示例①：表現(xiàn)出作者對(duì)美好山川的熱愛(ài)及隨遇而安、寄情山水、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。示例②：勾勒出了一幅太守與民同樂(lè)的圖畫，抒發(fā)了作者的理想。示例③：表達(dá)了作者寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。6．（1）舊，舊的（或“原來(lái)的”“過(guò)去的”）（2）“邊”（或“際”“邊際”） 7．因?yàn)樗脚笥鸭彝妫?jiàn)到破筐里的舊書，就向人家討要回來(lái)讀。 8．圍繞“好學(xué)、愛(ài)書”回答即可。示例①：歐陽(yáng)修小時(shí)候生活條件如此艱苦都這樣刻苦好學(xué)，我們今天更應(yīng)該珍惜良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。示例②：正因?yàn)闅W陽(yáng)修小時(shí)候如此好學(xué)才有后來(lái)的成就，所以他的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
分析助讀：
所選的兩篇都是歐陽(yáng)修的作品，前篇是千古傳誦的游記，后篇是往事回顧，都能讓我們感受到歐陽(yáng)修的思想情懷。
第1題考查文化常識(shí)。易錯(cuò)之處是誤填他人的字號(hào)，誤填朝代。如果了解歐陽(yáng)修字號(hào)的來(lái)歷就不會(huì)記錯(cuò)。所謂“六一”，即藏書一萬(wàn)卷、集錄金石遺文一千卷、一壺酒、一張琴、一局棋、一醉翁，足以見(jiàn)他怡情書卷、涉趣棋酒的生活情趣。
第2題、6題考實(shí)詞解釋。最易錯(cuò)的是“翼然”“蔌”“觥”三處，這些字義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)不多見(jiàn)，答題時(shí)可能誤將它們解釋為“飛起來(lái)”“野草”“牛角”。此外，將“秀”解釋為“出頭”，也不正確�！耙砣弧�，像鳥的翅膀一樣張開，“然”，形容詞詞尾，表“……的樣子”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中還有這種用法�！拜�，蔬菜的總稱，這里指野菜，不是野草，今天也還用“山肴野蔬”一詞，但“蔌”字不常用�！蚌 笔枪糯毛F角做的酒器，泛指酒杯�！靶恪�，原指谷物吐穗開花，這里指繁茂、茂盛�？忌艽笾轮勒麄�(gè)詞語(yǔ)的意思，卻不懂每個(gè)字的字義，所以容易出錯(cuò)。
第3題考提取信息，也考了語(yǔ)句翻譯�！吧介g之四時(shí)也”是總收的一句，從這里向前找，找到表現(xiàn)山水之美的四時(shí)景物的句子，然后用自己的話譯出。錯(cuò)誤之處在于不能準(zhǔn)確說(shuō)出原文意思。能答“野花、樹木、風(fēng)霜、水石”也對(duì)，但缺乏美感，不是最佳答案。
第4題考寫法分析。容易誤答成作者先看到游人，再寫太守野宴，由遠(yuǎn)及近的寫法。這樣作答只從取景的立足點(diǎn)看，沒(méi)有從深層的因果關(guān)系去考慮。滁人安樂(lè)，源于太守德政，政治而民歡，寫“滁人樂(lè)”是為了引出“太守醉”，為下文作鋪墊。從全文看，文章運(yùn)用層層烘托的方法，此處也是一種烘托。
第5題考情感體驗(yàn)，也是一種文意概括。最易造成失誤之處是對(duì)“醉”的理解及由此引發(fā)的感情體驗(yàn)，誤認(rèn)為作者是一種“醉醺醺”的借酒排遣抑郁，看不到作者與民同樂(lè)，陶醉于山水秀色的積極生活態(tài)度。與一般的遷客不同，歐陽(yáng)修在謫居時(shí)期，其人生態(tài)度也是積極的。
第7題考文意概括。抓住“到李家玩”“發(fā)現(xiàn)文集”“借書回家”三個(gè)要點(diǎn)概括敘述就符合要求。容易漏掉的是前面兩點(diǎn)中的某一點(diǎn)，得到書的經(jīng)過(guò)便說(shuō)得不完整。如“從李家討得韓愈的文集”或“發(fā)現(xiàn)幾本破書就借回家讀”。
第8題考查閱讀感受。開放性題目，可從“好學(xué)”的角度談感受。如果感受認(rèn)識(shí)比較膚淺，或者語(yǔ)言表達(dá)不完整、不流暢，就有可能失分。能結(jié)合自身談感受，或能對(duì)借書、好學(xué)作出合理的評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)到少時(shí)好學(xué)與后來(lái)大有作為的關(guān)系，作答就更深入一層了。
【典型例題透視】
例觀山水之美景
【甲】《游太和山日記》
徐霞客
十一日，登仙猿嶺……五里，越一小嶺，仍為鄖縣境。嶺下有玉皇觀、龍?zhí)端隆Ｒ幌咸献晕髂献邧|北，蓋自鄖中來(lái)者。渡溪，南上九里岡，經(jīng)其脊而下，為蟠桃?guī)X，溯溪行塢中十里，為葛九溝。又十里，登土地嶺，嶺南則均州境。自此連逾①山嶺桃李繽紛山花夾道幽艷異常。山塢之中，居廬相望，沿流稻畦，高下鱗次，不似山、陜②間矣。但途中蹊徑狹，行人稀，且聞虎暴叫，日方下舂③，竟止塢中曹家店。
【注解】①逾：跳過(guò)，越過(guò)。②山、陜：山西省、陜西省的簡(jiǎn)稱。③“舂”：通“沖”，下墜。
【乙】《廬山草堂記》
白居易
匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛(ài)寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之。因面峰腋寺，作為草堂。
是居也，前有平地，中有平臺(tái)，臺(tái)南有方池。環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛②云，低枝拂潭，如幢（ ），如蓋（ ），如龍蛇（ ）……其四旁耳目、杖屨可及者，春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)，故云甲廬山者。 （選文有改動(dòng)）
【注解】①匡廬：指江西的廬山。相傳殷周之際有匡俗兄弟七人結(jié)廬于此，故稱。②戛（jiá）：摩，摩娑。
1．“記”是我國(guó)古代一種比較常見(jiàn)的散文體裁。初中階段，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)不少的同類文章，請(qǐng)你根據(jù)回憶和比對(duì)，從寫作內(nèi)容和行文風(fēng)格上，分別為【甲】【乙】?jī)晌母髡乙黄罱频恼n文。將文題寫在相應(yīng)位置。
2．請(qǐng)用“/”為下邊的句子準(zhǔn)確斷句。
自此連逾山嶺桃李繽紛山花夾道幽艷異常。
3．分別解釋【甲】【乙】?jī)晌闹屑狱c(diǎn)的“溯”“蹊”“及”“旦”的意思。
4．根據(jù)文意，將“張”“豎”“走”三個(gè)字準(zhǔn)確還原到【乙】文的括號(hào)里。
5．請(qǐng)用原文說(shuō)出白居易的“廬山草堂”具體建在什么地方。（限四字）
6．【乙】文中加橫線的句子，描寫了“廬山草堂”旁的四季之景，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中也有一組描寫四季之景的句子，請(qǐng)默寫出這組句子。
7．翻譯下邊的句子。
介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。
答案：1．《小石潭記》《桃花源記》《滿井游記》與《游太和山日記》最近似�！对狸�(yáng)樓記》《醉翁亭記》與《廬山草堂記》最近似。 2．自此連逾山嶺/桃李繽紛/山花夾道/幽艷異常。（“自此”后斷一處不扣分） 3．溯：逆流而上。蹊：小路。及：到，達(dá)到。旦：早晨。 4．“豎”“張”“走” 5．“介峰寺間”或“面峰腋寺”均可。 6．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。 7．介于香爐峰（或“山峰”）、遺愛(ài)寺（或“寺廟”）之間，那地方最美（或“最好”），又是廬山之最（或“第一”）。（境：地方；勝：美好的，優(yōu)美的；絕：最，極；甲：第一。重點(diǎn)看以上四個(gè)關(guān)鍵詞，大意正確即可）
透視助讀：
這是兩位名人謳歌山水的妙筆精品。
甲文選自《徐霞客游記》�！缎煜伎陀斡洝芬脖环Q為“千古奇書”，是徐霞客根據(jù)自己的親身經(jīng)歷用日記體裁撰寫的一部寫實(shí)著作。太和山即武當(dāng)山，為道教名山，在湖北省境內(nèi)。山中殿宇規(guī)模宏大，自然風(fēng)景絕佳。本文記敘的土地嶺是又一處美不勝收的桃源勝境。徐霞客對(duì)山嶺間的景致給予了清晰的描繪，表達(dá)了對(duì)名山仙道的美好情感。
白居易的《廬山草堂記》，記敘了自己理想居所的美好環(huán)境，匡廬秀甲天下，草堂所在地“面峰腋寺”，秀甲廬山，自然是絕勝之境。
感受山川形勝之美，是情操陶冶，也是審美享受。
第1題考查文體意識(shí)，對(duì)古代散文文體“記”的把握�！坝洝背Ｒ�(jiàn)的有兩種：一種以記事為主，一種以寫景為主�！坝洝蓖ㄟ^(guò)記事或?qū)懢皝?lái)表達(dá)作者的情感。題干中的提示“寫作內(nèi)容和行文風(fēng)格上”“最近似”很重要。從寫作內(nèi)容和行文風(fēng)格上看，《游太和山日記》以敘事為主，穿插景物描寫，這和《小石潭記》《桃花源記》《滿井游記》相似；《廬山草堂記》以寫景為主，借景抒情，這和《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》相似。
第2題考查文言文斷句。斷句的前提是對(duì)全文的整體把握。前面的內(nèi)容是粗略記敘行程中所到之處。這一句中先讀懂“連逾”是“接連跨越”的意思，從這里起鏡頭掠過(guò)一片山嶺，接著出現(xiàn)具體的景物描寫，顯出了幾幅畫面。寫了桃李，寫了山花，最后用“幽艷異�！笔帐�，所以將句子斷為：“自此連逾山嶺/桃李繽紛/山花夾道/幽艷異常�！睌嚅_的每一處，都有相對(duì)完整的意思，連接起來(lái)又是一個(gè)整體。
第3題考查文言實(shí)詞的含義。實(shí)詞一般有多個(gè)義項(xiàng)。溯：①逆流而上，是原本的字義；②追溯，是后起義。蹊：①小路；②蹊蹺。及：①到達(dá)；②趕上；③比得上；④推及、顧及。 旦：①天亮；②（某一）天。根據(jù)文中具體的句子進(jìn)行分析：“溯溪行”，即“順著小溪逆流而上”，所以“溯”為“逆流而上”；“蹊徑狹”，即“小路狹窄”，“蹊”“徑”都是“小路”的意思；“杖屨可及者”，即“拄著拐杖穿著鞋子可到達(dá)的地方”，所以“及”為“到達(dá)”；“昏旦”，即“傍晚和早晨”，所以“旦”為“早晨”。
文言實(shí)詞往往一詞多義，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中要多積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞，熟悉它們的義項(xiàng)；在結(jié)合具體的文言句子進(jìn)行解釋時(shí)，注意選出符合上下文的義項(xiàng)。
第4題考查主謂詞語(yǔ)的搭配。所給的“豎”“張”“走”三個(gè)詞語(yǔ)都是動(dòng)詞，必須明白和它們搭配的“幢”“蓋”“龍蛇”是什么意思，接連三個(gè)“如……”的本體事物是“古松”與“老杉”的枝柯�！按薄笔枪糯鲀x仗用的一種旗幟，名詞，這里不是與建筑物有關(guān)的量詞，“豎”可與其搭配；“蓋”，古代稱傘為“蓋”，有遮蔽作用，所以與“張”搭配；“龍蛇”是蜿蜒行走的動(dòng)物，可用“走”字作謂語(yǔ)。填入后，句子完整恰切地表達(dá)出對(duì)古松、老杉的形態(tài)描寫。
此類題不是簡(jiǎn)單的用代入法就能濟(jì)事的，一定要弄清相互搭配的詞語(yǔ)組成后表示什么意思，這個(gè)意思在文中是否說(shuō)得通。
第5題考查對(duì)閱讀信息的提煉和文意把握。從“介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山”“因面峰腋寺，作為草堂”中可以看出廬山草堂的位置。答“介峰寺間”或“面峰腋寺”均可。解題時(shí)要針對(duì)問(wèn)題找準(zhǔn)相應(yīng)的句子，按照要求抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)并限定四字作答。
第6題考查課內(nèi)文言名句的默寫和課內(nèi)外知識(shí)的鏈接。考的是對(duì)《醉翁亭記》相關(guān)內(nèi)容的識(shí)記，并由本文的描寫引起聯(lián)想。注意提示“四季之景的句子”，所寫語(yǔ)句不可多出或遺漏。
第7題考查句子翻譯。這個(gè)句子特別要注意的地方有四點(diǎn)：其一，“介”字后面省去了“于”，翻譯時(shí)要注意補(bǔ)上；其二，“其境”指代的是“那個(gè)地方”，說(shuō)“草堂”反而不合適；其三，“勝絕”指“最美好的”；其四，“甲”，是“第一”的意思。詞語(yǔ)的意思理清后，再將句子的意思理順。
將文言語(yǔ)句準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，必須從兩方面著手。一是從微觀上，能把握句子中實(shí)詞、虛詞的用法和意義，即以理解實(shí)詞和虛詞為基礎(chǔ)，對(duì)一詞多義、古今異義、通假現(xiàn)象、詞類活用，對(duì)常用的虛詞、固定短語(yǔ)、修辭格以及特殊句式，都有一個(gè)準(zhǔn)確的把握。二是從宏觀上，善于聯(lián)系上下文推敲判定，整體理解，不要斷章取義。
備、孫權(quán)結(jié)成抗曹聯(lián)盟。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)4
1、樊將軍仰天太息流涕
涕：（古義）眼淚；（今義）鼻涕。
2、持千金之資幣物
幣：（古義）禮品；（今義）貨幣。
3、樊將軍以窮困來(lái)歸丹
窮困：（古義）走投無(wú)路；（今義）貧窮。
4、樊於期偏袒扼腕而進(jìn)
偏袒：（古義）袒露一只臂膀；（今義）袒護(hù)雙方中的某一方。
5、諸郎中執(zhí)兵
郎中：（古義）宮廷的侍衛(wèi)；（今義）稱中醫(yī)醫(yī)生。
6、乃引其匕首提秦王
提：（古義）投擊；（今義）拿著。
7、斷其左股
股：（古義）大腿；（今義）量詞（用于成條的`東西）。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)5
中考語(yǔ)文文言文備考知識(shí)點(diǎn)之《陋室銘》?
�、佟堵毅憽芬晃淖髡哒J(rèn)為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨 ②文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。③文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。 ④表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。⑤用比喻贊美“陋室”的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？⑦作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。⑧《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
一、解釋加點(diǎn)詞的含義
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名? 靈：成為靈異的水?? 2、斯是陋室：斯：這? 。 3、惟吾德馨：德馨：美好的品德。4、無(wú)絲竹之亂耳：絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。亂：使……亂。5、無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的`文書。勞形：使身體勞累。6、何陋之有？：何：什么。
二、譯句
1、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞身心。
2、斯是陋室，惟吾德馨。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了。）
《文言文》知識(shí)點(diǎn)6
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、于是焉河伯欣然自喜（欣然：樂(lè)滋滋的）
2、以天下之美盡在已（美：美景）
3、至于北海。（北海：北方的大海）
4、于是焉河伯旋其面目（旋：掉轉(zhuǎn)）
5、望洋而若有嘆曰（望洋：仰視的`樣子）
6、今我睹子之難窮也（窮：盡）
7、吾非至于子之門，則殆矣。（殆：危險(xiǎn)）
二、通假字
1、涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬（涇：徑，直流的水波；辯：辨，清楚）
三、古今異義
1、于是：于是焉河伯欣然自喜（古義：在這時(shí)候。今義：表承接的連詞。）
2、面目：于是焉河伯旋其面目（古義：面部。今義：面貌）
3、大方：吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（古義：修養(yǎng)很高、見(jiàn)識(shí)很廣。今義：言行舉止得體莊重）
四、詞類活用
1、時(shí)：秋水時(shí)至（名作狀，在這個(gè)時(shí)候）
2、東：順流而東行；東面而視之（名作狀，向東）
3、少：且夫我嘗聞少仲尼之聞（形作動(dòng)，小看）
4、輕：而輕伯夷之義者（形作動(dòng)，輕視）
五、句式
1、以為莫己若者（賓語(yǔ)前置）
2、以為莫己若者，我之謂也。（賓語(yǔ)前置）
3、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（被動(dòng)句）
六、難句翻譯
1、 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家
譯：我將長(zhǎng)久地被見(jiàn)識(shí)廣的人取笑。
2、吾非至于子之門，則殆矣。
譯：我要不是到達(dá)你的門前，就危險(xiǎn)了。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)7
文言文本身沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，研究者根據(jù)現(xiàn)代的標(biāo)點(diǎn)規(guī)范為其加上標(biāo)點(diǎn)，以便于大家學(xué)習(xí)和研究。有些文言語(yǔ)句的標(biāo)點(diǎn)出現(xiàn)些許差錯(cuò)可以理解，但是選入中學(xué)語(yǔ)文課本的文言篇目應(yīng)是典范之作，不管從文言句式、篇章結(jié)構(gòu)、辭采修飾還是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)哪方面來(lái)說(shuō)，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的范本，不應(yīng)出現(xiàn)差錯(cuò)。筆者發(fā)現(xiàn)新編語(yǔ)文教材所選文言文中出現(xiàn)兩處標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，特分析如下：
1.“秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室。有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心�！薄哆^(guò)秦論》
這句中的“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”與“并吞八荒之心”之間是并列關(guān)系(大并列)，而前半句中的“席卷天下”、“包舉宇內(nèi)”、“囊括四�！比齻�(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)之間也是并列關(guān)系(小并列)，既然大并列之間用逗號(hào)表示停頓，那么小并列之間就應(yīng)該用頓號(hào)表示停頓。這樣才符合上下句之間的語(yǔ)法關(guān)系，理解時(shí)才更明晰。
2.“當(dāng)是時(shí)，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年�！薄缎帕昃`符救趙》
此句中的“公子賢，多客”表示原因，“不敢加兵謀魏十余年”表示結(jié)果，這兩個(gè)分句構(gòu)成一個(gè)因果復(fù)句，上下句之間的停頓用逗號(hào)表示。而前一個(gè)分句“公子賢”與“多客”之間是并列關(guān)系，兩者都做了介詞“以”的'賓語(yǔ)，從層次上劃分這個(gè)介賓短語(yǔ)要比因果復(fù)句之間的停頓小而短，因而“公子賢”與“多客”之間應(yīng)該用頓號(hào)而不是逗號(hào)。這樣才能與因果復(fù)句之間的停頓區(qū)分開來(lái)，句意理解上也不會(huì)出現(xiàn)分歧。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)8
一、文學(xué)常識(shí)：
陶淵明（約365年—427年），字元亮，號(hào) 五柳先生 ，謚號(hào) 靖 節(jié) ，入劉宋后改名 陶 潛 。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑人。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居， 田園生活 是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。
二、指出下列通假字：
乃瞻衡宇（衡，通“橫”）
景翳翳以將入（景，通“影”，日光）
三、指出加點(diǎn)字詞類活用類型
瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活）
眄庭柯以怡顏（怡：愉快，使愉快）
倚 南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷）
審容膝之易安（容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋）
園日涉以成趣（日：名詞作狀語(yǔ)，每日）
樂(lè)琴書以消憂（琴，書：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書）
或棹孤舟（棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)潱?/p>
四、一詞多義：
心：1、因事順心（心愿）
2、既自以心為形役（內(nèi)心）
夫：1、問(wèn)征夫以前路（名詞）
2、樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（助詞 ）
故：1、故便求之（所以）
2、親故多勸余為長(zhǎng)吏（故交 ，朋友）
之：1、胡為乎遑遑欲何之（到，動(dòng)詞）
2、求之靡途（代“為長(zhǎng)吏”，代詞）
3、四方之事（助詞“的”）
奚：1、奚惆悵而獨(dú)悲（為 什么）
2、樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（什么）
而：1、門雖設(shè)而常關(guān)（表轉(zhuǎn)折）
2、覺(jué)今是而昨非（表并列）
3、時(shí)矯首而 遐觀（表修飾）
4、鳥倦飛而知還（表承接）
以：1、既自以心為形役（介詞，把）
2、舟遙遙以輕飏（連詞，表修飾）
3、問(wèn)征夫以前路（介詞，往）
4、引壺觴以自酌（介詞，表承接）
5、云無(wú)心以出岫（連詞，表修飾）
6、農(nóng)人告余以春及（介詞，把）
7、請(qǐng)息交以絕游（連詞，表并列）
8、樂(lè)琴書以消憂（連詞，表目的）
9、木欣欣以向榮（連詞，表修飾）
五、古今異義：
�。�1）于時(shí)風(fēng)波未靜
風(fēng)波：古義：指戰(zhàn)亂。
今義：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子。
�。�2）嘗從人事
人事：古義：指做官。
今義：常用義，人的離合，境遇 ，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。
�。�3）尋程氏妹喪于武昌
尋：古義：不久。
今義：常用義為“尋找”“追尋”等。
（4）悅親戚之情話
親戚：古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。
今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的'成員。
（5）幼稚盈室
幼稚：古義：小孩。
今義：指不成熟的做法。
�。�6）于是悵然慷慨
慷慨：古義：感慨。
今義：指大方的行為。
（7）恨晨光之熹微
恨：古義：遺憾。
今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。
（8）將有事于西疇
有事：古義：指耕種之事。
今義：指發(fā)生某事。
六．指出文言句式：
1、皆口腹自役（判斷句“皆”表判斷）
2、復(fù)駕言兮焉求（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。 “焉求”即“求焉”，追求什么）
3、胡為乎遑遑欲何之（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。“何之”即“之何”，到哪里去）
4、尋程氏妹喪于武昌（介賓結(jié)構(gòu)后置）
5、將有事于西疇（介賓結(jié)構(gòu)后置）
6、農(nóng)人告余以春及（狀語(yǔ)后置，“以春及告余”）
7、樂(lè)夫天 命復(fù)奚疑（賓語(yǔ)前置，“疑奚”）
8、情在駿奔（省略句省略主語(yǔ)“余”）
9、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（省略句“形” 與“宇”之間省略介詞“于”）
10、稚子候門（省略句省略“于”，正常語(yǔ)序應(yīng)為：稚子于門候）
1 1、遂見(jiàn)用于小邑（被動(dòng)句，見(jiàn)，被）
12、以心為形役（被動(dòng)句，為，被）
《文言文》知識(shí)點(diǎn)9
閱讀探究
在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)?意在表達(dá)作者怎樣的情操?
從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。
“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)?文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞?
指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾(蕃)。
從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格?
鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。
“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度?
遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。
“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)?
莊重、高雅(清高)。
作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么?
批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。
作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么?
在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。
作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
文中的蓮花的象征意義是什么?
不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。
作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。
“蓮之愛(ài)，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。
怎樣理解作者在文尾的慨嘆?
表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的.操守和正直的品德。
請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?/p>
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
13.襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。
遷移拓展
1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛(ài)”可以有兩重含義：①做一個(gè)避世的隱士;②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法?談?wù)効捶ā?自圓其說(shuō)既可。)
如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
2.魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘�！边@首詩(shī)稱頌的是哪一種花?蓮花。
3.喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛(ài)哪一種花?說(shuō)明喜愛(ài)的原因(包含駢句)。
梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開”。(傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。)
蒲公英花。花朵雖小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。(花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。)
菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。(百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。)
4.孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。
答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。
以上就是初二上冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)歸納之愛(ài)蓮說(shuō)的全部?jī)?nèi)容，希望可以幫助到大家!
《文言文》知識(shí)點(diǎn)10
一、實(shí)詞
言：
感斯人言話，名詞
凡六百一十六言字，名詞
自言本是京城女說(shuō)，動(dòng)詞
數(shù)：
使快彈數(shù)曲幾，表不確定的數(shù)目，數(shù)詞
一曲紅綃不知數(shù)數(shù)量，名詞
語(yǔ)：
琵琶聲停欲語(yǔ)遲說(shuō)話，回答，動(dòng)詞
今夜聞君琵琶語(yǔ)曲，名詞
為：
因?yàn)殚L(zhǎng)句寫，創(chuàng)作，動(dòng)詞wéi
初為《霓裳》后《六幺》彈奏，動(dòng)詞wéi
為君翻作《琵琶行》替、給，介詞wèi
輕：
輕攏慢捻輕輕，形容詞
商人重利輕別離輕視，動(dòng)詞
泣：
滿座重聞皆掩泣哭泣，動(dòng)詞
座中泣下誰(shuí)最多眼淚，名詞
二、古今異義詞
因?yàn)椋汗牛簝蓚�(gè)詞，于是創(chuàng)作。今：表原因的連詞。
闌干：古：參差錯(cuò)雜，縱橫散亂。今：用木、石、鋼材制成的.攔擋物。
向前：古：從前、剛才。今：介詞和方位名詞構(gòu)成的兩個(gè)詞。
老大：古：年齡大。今：兄弟排行第一。
顏色：古：神態(tài)、臉色。今：色彩
三、文言句式
歌以贈(zèng)之賓語(yǔ)前置
嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才介賓短語(yǔ)后置；于，向
轉(zhuǎn)徙于江湖間介賓短語(yǔ)后置；于，在
本（是）長(zhǎng)安倡女省略句，省略謂語(yǔ)
使（之）快彈數(shù)曲省略句，之，琵琶女
送客（于）湓浦口省略句，于，在
《文言文》知識(shí)點(diǎn)11
《核舟記》
明代：魏學(xué)洢
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。(箬篷一作：篛篷)
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!
翻譯
明朝有一個(gè)技藝精巧的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒(méi)有一件不是根據(jù)木頭原來(lái)的樣子，雕刻成各種形狀，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁的圖案。
核舟的船頭到船尾大約長(zhǎng)八分多一點(diǎn)，有兩個(gè)黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊開設(shè)有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶，可以看到雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到一副對(duì)聯(lián)，右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，都涂成了石青色。
船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船者梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚在一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。左邊撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一水壺，那個(gè)人的眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
船的背面較平，作者在上面提上自己的.名字，刻的是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清楚明白，字體的顏色是黑色。還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。
計(jì)算這一條船上統(tǒng)共刻了五個(gè)人;八扇窗戶;用箬竹葉做的船蓬，做的船槳，做的爐子，做的茶壺，做的手卷，做的念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)�？墒怯�(jì)算它的長(zhǎng)度，竟然還不滿一寸。原來(lái)是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙啊!
《誡子書》
兩漢：諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!(淡泊一作：澹泊;淫慢一作：慆慢)
翻譯
有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就�？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及?
八年級(jí)語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)方法
1、課前預(yù)習(xí)，除了結(jié)合腳注疏通文意之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行詳細(xì)的圈點(diǎn)勾畫，結(jié)合語(yǔ)境，反復(fù)揣摩，找出自己暫時(shí)還無(wú)法理解的東西，對(duì)那些與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的地方，一定要加倍注意。當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。在預(yù)習(xí)的時(shí)候，千萬(wàn)別忘記了反復(fù)誦讀課文，如果有時(shí)間，還可以將不懂的地方制作成問(wèn)題卡片，以便上課時(shí)及時(shí)與老師交流或互動(dòng)，切忌不懂裝懂。
2、課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，同學(xué)們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那么，你就有可能到頭來(lái)，自己什么也得不到!
八年級(jí)語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)技巧
1、多讀:不僅要讀課本，而且要讀讀本，可能的話，盡可能閱讀一些文言作品，擴(kuò)大自己的視野。
2、多背:意思是指，凡是老師要求背誦的課文，最好能一字不落的'把它背誦下來(lái)。倘若你可以堅(jiān)持到底，那么你就自然掌握了古人的用語(yǔ)習(xí)慣和遣詞造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起來(lái)。
3、多練:是提高文言文閱讀能力的捷徑之一，不僅要認(rèn)真完成課后訓(xùn)練，而且要多做相關(guān)的字詞句的分類訓(xùn)練，以拓展視野，提高自己的綜合素質(zhì)。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)12
1.樊將軍仰天太息流涕
1.涕：(古義)眼淚;(今義)鼻涕。
2.持千金之資幣物
2.幣：(古義)禮品;(今義)貨幣。
3.樊將軍以窮困來(lái)歸丹
3.窮困：(古義)走投無(wú)路;(今義)貧窮。
4.樊於期偏袒扼腕而進(jìn)
4.偏袒：(古義)袒露一只臂膀;(今義)袒護(hù)雙方中的某一方。
5.諸郎中執(zhí)兵
5.郎中：(古義)宮廷的侍衛(wèi);(今義)稱中醫(yī)醫(yī)生。
6.乃引其匕首提秦王
6.提：(古義)投擊;(今義)拿著。
7.斷其左股
7.股：(古義)大腿;(今義)量詞(用于成條的.東西)。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)13
一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)
1、尚：宮中尚促織之戲(崇尚，愛(ài)好。)
2、居：居為奇貨(積，儲(chǔ)存。)
3、比：宰嚴(yán)限追比(追征)
4、啻：雖連城拱璧不啻也(比)
5、造：徑造廬訪成(到)
6、固、強(qiáng)：少年固強(qiáng)之(堅(jiān)持，一定;迫。)
7、庠：又囑學(xué)使俾入邑庠(學(xué)校。)
8、過(guò)：裘馬過(guò)世家焉(超過(guò)。)
9、貼：民日貼婦賣兒(抵押。)
二、通假字
1、昂其直(通值，價(jià)值)
2、手裁舉(通才，剛剛)
3、而翁歸(通爾，你的)
4、翼日進(jìn)宰(通翌，明天)
5、蟲躍去尺有咫(通又)
三、一詞多義
1、責(zé)：①因責(zé)常供(動(dòng)詞，責(zé)令)
②每責(zé)一頭(動(dòng)詞，索取)
�、郛�(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)(動(dòng)詞，責(zé)罰)
�、芤匀儇�(zé)(名詞，差使)
2、進(jìn)：①以一頭進(jìn)(動(dòng)詞，進(jìn)獻(xiàn))
�、趶竭M(jìn)以啄(動(dòng)詞，前進(jìn))
3、益：①死何裨益(名詞，好處)
�、谝嫫嬷�(副詞，更加)
4、逼：①雞健進(jìn)，逐逼之(動(dòng)詞，逼近)
�、谂c村東大佛閣逼近(副詞，極)
5、故：①此物故非西產(chǎn)(副詞，本來(lái))
�、诠侍熳右货筒�(連詞，所以)
6、然：①然睹促織(連詞，表轉(zhuǎn)折，然而)
�、趦叭活惍�(副詞詞尾，的樣子)
�、鄢扇恢�(動(dòng)詞，認(rèn)為是對(duì)的)
7、售：①久不售(動(dòng)詞，考取)
�、谝酂o(wú)售者(動(dòng)詞，買)
8、歲：①后歲余(名詞，年)
�、跉q征民間(名作狀，每年)
四、詞類活用
1、歲：歲征民間(名作狀，每年)
2、才：試使斗而才(名作動(dòng)，有才能)
3、籠：市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之(名作狀，用籠子)
4、輒傾：輒傾數(shù)家之產(chǎn)(使動(dòng)用法，使傾盡，用盡)
5、然：成然之(形容詞意動(dòng)，認(rèn)為是對(duì)的)
6、籠：大喜，籠歸(名作動(dòng)，用籠子裝)
7、日：日與子弟角，無(wú)不勝(名作狀，每天)
8、高：欲居之以為利，而高其直(形容詞使動(dòng)，使高，抬高)
9、力：力叮不釋(名作狀，用力)
10、疏：細(xì)疏其能(名作動(dòng)，陳述)
11、奇：益奇之(形容詞意動(dòng)，以為奇)
12、裘馬：裘馬揚(yáng)揚(yáng)(名作動(dòng)，穿著皮衣，騎著馬)
13、劣：成以其小，劣之(形容詞意動(dòng)，認(rèn)為不好)
五、古今異義的詞
1、游俠兒：①古義：游手好閑、不務(wù)正業(yè)的人。②今義：行俠仗義的人。
2、少年：①古義：青年男子，與老年相對(duì)。②今義：十二歲到十六歲這一時(shí)期。
六、句式
1、此物故非西產(chǎn)(判斷句)
2、遂為猾胥報(bào)充里下役(被動(dòng)句)
3、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(定語(yǔ)后置)
4、掭以尖草(介詞結(jié)構(gòu)后置)
5、問(wèn)者爇香于鼎(介詞結(jié)構(gòu)后置)
6、既而得其尸于井(介詞結(jié)構(gòu)后置)
7、令以責(zé)之(于)里正(省略句)
8、(其妻)折藏之，歸以(之)示成(省略句)
七、難句翻譯
1、得無(wú)教我獵蟲所耶?
譯：(這畫)豈不是向我暗示捕捉蟋蟀的'地方嗎?
2、成以其小，劣之。
譯：成名因?yàn)樗�，認(rèn)為不好。
3、一出門，裘馬過(guò)世家焉。
譯：(成名)一出門，所穿的皮衣和駕車的馬超過(guò)了世代做官的人家啊。
4、獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。
譯：只有這個(gè)成家的人，因?yàn)轳憷羟趾亩毟F，又因獻(xiàn)上蟋蟀而富有，他穿皮衣，騎駿馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)14
(1)敘述。敘述是寫作中最基本、最常見(jiàn)的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說(shuō)和交代。
1、順敘——按時(shí)間發(fā)生的先后順序所作的敘述。順敘型的結(jié)構(gòu)模式是：總敘+分?jǐn)?分?jǐn)?+分?jǐn)?+分?jǐn)?+分?jǐn))+結(jié)尾。作用：條理清楚地進(jìn)行記敘。
2、倒敘——把事件的結(jié)局或其發(fā)展過(guò)程中的某一重要斷面提到文章前面，寫完結(jié)局或斷面，然后才按時(shí)間順序?qū)�。作用：這種筆法能造成懸念，吸引讀者。
3、插敘(補(bǔ)敘屬于插敘一種)——對(duì)全文來(lái)說(shuō)，插敘僅是一個(gè)片斷，插敘完后，文章仍回到原來(lái)的事件敘述上來(lái)。這種插敘不是敘述的主體部分，一般不發(fā)生在主流的時(shí)間范圍內(nèi)。若把這種插敘刪去，雖會(huì)削弱主體的深刻性，但不明顯影響主要情節(jié)的完整性。
作用：使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。補(bǔ)敘作用：對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋，對(duì)下文做某些交代。
(2)描寫。描寫是把描寫對(duì)象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái)，再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的.主要表達(dá)方式之一。在一般的抒情、議論、說(shuō)明文中，有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運(yùn)用得好，能逼真?zhèn)魃瘛⑸鷦?dòng)形象，使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
總體來(lái)說(shuō)，描寫有以下一些作用：再現(xiàn)自然風(fēng)光。描繪人物的外貌及內(nèi)心世界。交代人物活動(dòng)的自然及社會(huì)環(huán)境。
1、五種人物的描寫方法：肖像(外貌)描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫。
作用：更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、性格特征�？坍嬋宋镄愿�，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。等等。具體回答的時(shí)候要說(shuō)明白是什么性格、什么心理等。
2、二種環(huán)境描寫：
自然環(huán)境描寫——具體描寫自然風(fēng)光，營(yíng)造一種氣氛，烘托人物的情感和思想。烘托人物心情，渲染氣氛等。
社會(huì)環(huán)境描寫——交代人物活動(dòng)的(時(shí)代)背景，寫明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物。
3、正面描寫、側(cè)面描寫：正面直接表現(xiàn)人物、事物;側(cè)面烘托突出人物、事物。
4、細(xì)節(jié)描寫：刻畫人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。也可描摹人物的語(yǔ)態(tài)，收到一種特殊的效果。
(3)抒情。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。
(4)議論。議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表見(jiàn)解，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達(dá)方式;在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。
(5)說(shuō)明。說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達(dá)方式。這種被解說(shuō)的對(duì)象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹木、建筑、器物等;有的是抽象的道理，如思想、意識(shí)、修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。
《文言文》知識(shí)點(diǎn)15
謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬�！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起�！惫笮�(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。
【譯文】
一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多�！彼绺绲呐畠旱理y說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞�！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
【注釋】
謝太傅：即謝安(320-385)，字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏(現(xiàn)在河南太康)人。做過(guò)吳興太守、侍中、史部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。
內(nèi)集：家庭聚會(huì)。
與兒女講論文義(講論文義：講解詩(shī)文。)(講：講解 )(論：討論 )
俄而雪驟，公欣然曰(俄而： 不久，一會(huì)兒 )(驟;急速，大 )(欣然：高興的樣子)
胡兒：即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。
撒鹽空中差可擬(差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比.)
未若柳絮因風(fēng)起(未若：不如)(因：憑借)(“因”在這里有特殊含義)
無(wú)奕女：指謝道韞(yùn)，東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。
王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。
語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)方法
(1)了解�？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的.背景知識(shí)和掃除文字障礙。
(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問(wèn)題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?/p>
(4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時(shí)間一久，將自己的見(jiàn)解和老師的觀點(diǎn)搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見(jiàn)解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問(wèn)，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫?
語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)技巧
首先要培養(yǎng)濃厚的興趣�？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者�！边@也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無(wú)聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。
其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過(guò)，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過(guò)程中將遇到的好的句子抄下來(lái)，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，也要記下來(lái)，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。