外科醫(yī)生文言文翻譯

　　在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的外科醫(yī)生文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　外科醫(yī)生

　　有醫(yī)者，自稱善外科。

　　一裨將陣回，中流矢，深入膜，延使治。

　　乃持并州剪，剪去矢官，跪而請酬。

　　裨將曰：“鏃在膜內(nèi)須亟治�！贬t(yī)曰：“此內(nèi)科之事，不意并責(zé)我。”裨將曰：“嗚呼，世直有如是欺詐之徒。”

　　翻譯

　　有一個(gè)醫(yī)生,自稱擅長外科。有一個(gè)副將從前線回來,被亂箭射中，深入到肌肉里了，請（那）醫(yī)生醫(yī)治。醫(yī)生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上討要酬勞。副將說:“箭頭還在肌肉里,請先醫(yī)治�！贬t(yī)生說：“這是內(nèi)科的事,你不應(yīng)該要求我”。副將說:“世上竟然有這樣的欺詐的人�！�

　　作者介紹

　　江盈科朝代：明代

　　江盈科，字進(jìn)之，號綠蘿山人。湖南桃源人，明萬歷二十年進(jìn)士，先后歷任長洲縣令、大理寺正、戶部員外郎、卒于四川提學(xué)副使任上。是明朝晚期文壇“公安派”的重要成員之一，詩文理論主張為文應(yīng)抒發(fā)當(dāng)時(shí)代個(gè)人的真性情，反對“文必秦漢、詩必盛唐”說法，極力贊成靈性說。

　　生平

　　盈科從小聰慧，萬歷五年(1577)人縣學(xué)為生員，十三年(1585)鄉(xiāng)試中舉，“自為諸生，名已隆隆起”但是，此后于萬歷十四年、十七年兩次赴京參加進(jìn)士考試，皆不第而歸。萬歷二十年(1592)三月，與袁宏道同榜進(jìn)士及第。八月，授長洲(今江蘇吳縣)縣令。長洲屬三吳，“賦稅之重，甲于天下”，江盈科同情人民，常因催科不力而遭“長官詈罵”。為緩解人民“京解諸役”之苦，置役田二千余畝以資役費(fèi)。任職六載，賢令名聲遠(yuǎn)播。萬歷二十六年(1598)，先報(bào)吏部主事，旋因李應(yīng)策劾奏江盈科“以征賦不及格”而改官大理寺正。是年冬離京，奉命恤刑滇黔。兩年后升戶部員外郎并主試四川。三十二年七月，擢四川提學(xué)副使。次年八月，病逝于四川。后歸葬桃源蘇溪。

　　江盈科體察下情，興利除弊，是一位難得的賢吏。他著《王者所天在民論》，認(rèn)為民為王者之天，王者之心”。王權(quán)表露形跡，天下民眾總是設(shè)法逃避；而民權(quán)表現(xiàn)的是心，卻無跡可尋，民心向背，關(guān)系社稷的存亡，力量無比。因此，為官者必然“不敢忽民，不忍殘民，不能一瞬息忘民”。他批評當(dāng)時(shí)朝�。骸皩m中黃金高如斗，道旁死人不如狗。民苦君樂不忍聞，分明藉資與敵手”。袁宏道贊嘆江盈科“痛民心似病，感事淚成詩”。在文學(xué)上，江盈科參與創(chuàng)立公安派，貢獻(xiàn)巨大。他為文主張“元神活潑”，寫真性、真情、真我，被袁氏兄弟稱為詩文“大家”。傳世著作有今人黃仁生博士輯校、由岳麓書社出版的《江盈科集》。

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