文言文翻譯
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編精心整理的文言文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文言文翻譯 1
文徵明習(xí)字
文徵明貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)法就迅速進(jìn)步起來(lái)。他平生對(duì)于寫字，從來(lái)也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不滿意，一定三番五次地改寫它，不怕麻煩。因此他的書(shū)法越到老年，越發(fā)精致美好。
原文：
文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)，未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
文言文翻譯 2
項(xiàng)羽志大才疏
項(xiàng)籍年少時(shí)，讀書(shū)沒(méi)有成就，就離開(kāi)讀書(shū)去練劍，又無(wú)所成。項(xiàng)梁對(duì)他很生氣。項(xiàng)籍說(shuō)：“讀書(shū)，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬(wàn)人的知識(shí)�！庇谑琼�(xiàng)梁開(kāi)始教項(xiàng)籍學(xué)習(xí)兵法，項(xiàng)籍很高興；可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。
原文：
項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書(shū)，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬(wàn)人敵�！庇谑琼�(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。
文言文翻譯 3
蘇武牧羊北海上
衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員�；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的`野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
原文：
律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬�；莸�，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
文言文翻譯 4
燕雀安知鴻鵠之志
陳勝年輕時(shí)，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來(lái)，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對(duì)伙伴們說(shuō)：“要是誰(shuí)將來(lái)富貴了，彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應(yīng)聲問(wèn)道：“你是被雇傭來(lái)耕田的'，哪里來(lái)的富貴呢？”陳勝嘆息道：”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”
原文：
陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”
文言文翻譯 5
董遇談“三余”勤讀
有個(gè)想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說(shuō)：“必須在這之前先讀百遍�！币馑际牵骸白x書(shū)一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來(lái)了�！鼻蠼痰娜苏f(shuō)：“苦于沒(méi)時(shí)間。”董遇說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’。”有人問(wèn)“三余”的意思，董遇說(shuō)：“冬天是一年的農(nóng)余時(shí)間（可以讀書(shū)），夜晚是白天的多余時(shí)間（可以讀書(shū)），下雨的`日子一年四季都有余�！�
原文：
有人從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍”。言：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！睆膶W(xué)者云：“苦渴無(wú)日�！庇鲅裕骸爱�(dāng)以三余�！被騿�(wèn)“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。”
18、智永與“退筆�！�
智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習(xí)書(shū)法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔(dān)（那么重）。來(lái)求取墨跡并請(qǐng)寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆冢”。
原文：
永公住吳興永欣寺，積年學(xué)書(shū)，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來(lái)覓書(shū)并請(qǐng)題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞（yì）之，號(hào)為“退筆冢（墳）”。
文言文翻譯 6
伊犁城中無(wú)井，皆汲水于河。一佐領(lǐng)曰：“戈壁皆積沙無(wú)水，故草木不生。今城中多老樹(shù)，茍其下無(wú)水，樹(shù)安得活？”乃拔木就根下鑿井，果皆得泉，特汲水須修綆耳。知古稱雍州土厚水深，灼然不謬。
伊犁鑿井翻譯
伊犁（在今新疆）城中沒(méi)有井，都是從河中取水。一位將領(lǐng)說(shuō)：“戈壁上都堆積黃沙沒(méi)有水，所以草和樹(shù)木不生長(zhǎng)。如今城里有許多老樹(shù)，如果它們的根須下面沒(méi)有水，樹(shù)怎么能存活？”于是（他）拔掉樹(shù)木，在靠近樹(shù)根處往下鑿井，果然都得到了泉水，只是取水需要長(zhǎng)繩罷了。才了解古時(shí)稱雍州土層厚水在地下深處，明顯沒(méi)有錯(cuò)。
伊犁鑿井的注釋
(1)伊犁:古地名，在今新疆境內(nèi)。在清朝時(shí)，曾被攻占，后收復(fù)。
(2)汲:取水
(3)佐領(lǐng):清朝八旗兵的官名。
(4)茍:如果
(5)安得:怎么會(huì)
(6)就:靠近。
(7):特:只是
(8)修:長(zhǎng)
(9)綆(gěng):繩子
(10)雍州:古代九州之一，古指陜西，甘肅，寧夏，青海一帶，泛指西北地區(qū)。
(11)灼然:明顯的，清楚明白的
(12)謬（miù）:差錯(cuò) 錯(cuò)誤
伊犁鑿井的`啟示
一切事物都是有聯(lián)系的，一切現(xiàn)象都是有原因的。有因必有其果。就像文中樹(shù)木之所以能生長(zhǎng)，是因其地下有水，所以拔樹(shù)后樹(shù)根處可以挖成水井。
事物之間往往有內(nèi)在聯(lián)系
文言文翻譯 7
王冕僧寺夜讀
王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的`，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，（王冕）于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。
原文：
王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮�，坐佛膝上，�?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。會(huì)稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。
文言文翻譯 8
蜀雞
豚澤①之人養(yǎng)蜀雞，有文而赤翁。有群雓②周圍鳴。忽晨風(fēng)③過(guò)其上，雞遽翼諸雓，晨風(fēng)不得捕，去。已而有烏來(lái)，與雓同啄。雞視之，兄弟也。與之上下，甚馴。烏忽銜其雓飛去。雞仰視悵然，似悔為其所賣也。夫巫峽之險(xiǎn)不能覆舟，而覆與平流。羊腸之曲不能仆車，而仆于劇驂④。此無(wú)他，福生于所畏，禍起于所忽也。
注釋
�、匐�(tún)澤：地名。
②雓：(yú)小雞。
�、鄢匡L(fēng)：鳥(niǎo)名，屬鷂類。
�、軇◎�(cān)：四周相通的大道。
譯文
豚澤的一個(gè)人家里養(yǎng)蜀雞，(這種雞)身上有花紋并且脖頸上的`毛呈赤色。它帶領(lǐng)著一群圍著它叫的小蜀雞。忽然有一只鷂鷹從它們上空飛過(guò)，大蜀雞馬上用翅膀護(hù)住小雞，鷂鷹抓不到小雞，離開(kāi)了。過(guò)了一會(huì)，有只烏鴉飛過(guò)來(lái)，和小蜀雞一起啄食。大蜀雞看見(jiàn)它，把它當(dāng)成兄弟。烏鴉和小蜀雞戲耍，很是溫順。烏鴉忽然銜了一只小蜀雞飛走了。大雞懊惱地仰望著飛走的烏鴉，好像還在后悔被烏鴉欺騙了。巫峽那么險(xiǎn)船不會(huì)翻，而(常)翻在平穩(wěn)的水流(中)。車在羊腸般彎曲的小道上不會(huì)翻，而(常)會(huì)翻在通達(dá)的大道上。這沒(méi)有別的，福氣在于有所畏懼，災(zāi)禍發(fā)生于有所忽視。
文言文翻譯 9
乘船原文
華歆、王朗俱乘船避難， 有一人欲依附， 歆輒難之。 朗曰：“幸尚寬， 何為不可？” 后賊追至， 王欲舍所攜人。歆曰： “本所以疑， 正為此耳。 既已納其自托， 寧可以急相棄邪？” 遂攜拯如初。 世以此定華、王之優(yōu)劣。
注釋
歆輒難之：華歆當(dāng)即對(duì)此事感到困難。
俱：一同、一起。
輒：當(dāng)即。
幸：幸而，恰巧。
尚：還。
可：肯，愿意。
賊：這里指作亂的人。
舍：丟棄。
本所以疑，正為此耳：起先之所以猶豫不決，正是因?yàn)榭紤]了這種情況。
疑，遲疑。
納：接納，接受。
托：請(qǐng)托，請(qǐng)求。
寧：難道。
邪：（yé）通假字。相當(dāng)于“嗎”，表示疑問(wèn)。
拯：救助。
華歆：三國(guó)魏平原高唐（今山東禹城）人。字子魚(yú)
翻譯
華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個(gè)人想要搭船。華歆感到很為難。王朗說(shuō)：“（船里）恰好還很寬松，為什么不同意？“后來(lái)作亂的`人追上來(lái)了，王朗想要拋棄所攜帶的那個(gè)人。華歆說(shuō)”先前之所以猶豫不決，正因?yàn)榭紤]到這種情況了。既然已經(jīng)接納他，難道可以因?yàn)榍闆r緊急就拋棄他嗎？”于是還像當(dāng)初一樣攜帶救助這個(gè)人。世人通過(guò)這件事來(lái)評(píng)定華歆、王朗的優(yōu)劣。
文言文翻譯 10
【原文】
張旭①草書(shū)得筆法，后傳崔邈、顏真卿②。旭言：“始吾聞公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路，而得筆法之意；后見(jiàn)公孫氏舞劍器而得其神”。飲醉則草書(shū)揮筆大叫以頭揾水墨中而書(shū)之天下呼為“張顛”。醒后自視以為神異，不可復(fù)得。后輩言筆札者，歐虞褚薛③。或有異論，至長(zhǎng)史④無(wú)間言。
【注釋】
�、�?gòu)埿瘢鹤植�，唐吳人，善草�?shū)。
�、诖掊恪㈩佌媲洌憾硕际翘拼鷷�(shū)法家。
�、蹥W虞褚薛：指唐初四大書(shū)法家歐陽(yáng)修、虞世南、褚遂良、薛稷。
�、荛L(zhǎng)史：指張旭。張旭官至金吾長(zhǎng)史，故稱之。
【翻譯】
張旭深得草書(shū)筆法精妙，后傳給了崔邈、顏真卿。張旭說(shuō)：“我剛開(kāi)始聽(tīng)說(shuō)公主與挑夫爭(zhēng)著走路，而悟得草書(shū)筆法的`意境。后來(lái)看公孫大娘舞劍，而悟得草書(shū)筆法的神韻�！睆埿衩看物嬀坪茸砹司蛯懖輹�(shū)，揮筆大叫，把頭浸入墨汁中用頭書(shū)寫，世上人稱他為“張顛”。酒醒后看見(jiàn)自己用頭寫的字，認(rèn)為是神來(lái)之筆，再也寫不出來(lái)。后人評(píng)論書(shū)法名家，歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂臣、薛稷四人，有的人有不同的意見(jiàn)，至于論到張旭，都沒(méi)有異議。
文言文翻譯 11
文言文：
宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者①，芒芒然②歸，謂其人曰：“今日病矣③!予助苗長(zhǎng)矣④!”其子趨而往視之⑤，苗則槁矣⑥。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也;助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。
注釋：
1、閔(mǐn)：同“憫”，擔(dān)心，憂慮。長(zhǎng)(zhǎng)——生長(zhǎng)，成長(zhǎng)，揠(yà)——拔。
2、芒芒然：疲倦的樣子。
3、�。壕ＡΡM，是引申義。
4、予：我，第一人稱代詞。
5、趨：快走。往……去，到……去。
6、槁(gǎo)：草木干枯。
譯文：
古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人，嫌禾苗長(zhǎng)得太慢，就一棵棵的往上拔起一點(diǎn)，回家還夸口說(shuō)：“今天我?guī)椭玳L(zhǎng)了!”他兒子聽(tīng)說(shuō)后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生長(zhǎng)的人實(shí)在很少啊。以為沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的，就像拔苗助長(zhǎng)的'人，非但沒(méi)有好處，反而危害了它。
這個(gè)寓言故事告訴我們：做任何事都要符合事物發(fā)展規(guī)律，萬(wàn)萬(wàn)不能單憑自己的意愿，否則只會(huì)適得其反。
文言文翻譯 12
原文：
郭淮作關(guān)中都督，甚得民情，亦屢有戰(zhàn)庸�；雌蓿就趿柚�，坐凌事，當(dāng)并誅。使者征攝甚急，淮使戒裝，克日當(dāng)發(fā)。州府文武及百姓勸淮舉兵，淮不許。至期遣妻，百姓號(hào)泣追呼者數(shù)萬(wàn)人。
行數(shù)十里，淮乃命左右追夫人還，于是文武奔馳，如徇身首之急。既至，淮與宣帝書(shū)曰：“五子哀戀，思念其母。其母既亡，則無(wú)五子。五子若殞，亦復(fù)無(wú)淮。”宣帝乃表特原淮妻。
譯文：
郭淮出任關(guān)中都督期間，很得民心，也多次建立過(guò)戰(zhàn)功，郭淮的妻子，是太尉王凌的妹妹，因?yàn)橥趿璺缸锸率苤赀B，應(yīng)當(dāng)一起處死。派來(lái)逮捕她的官吏要人要得很急，郭淮讓妻子準(zhǔn)備好行裝，限定日子就要上路。州和都督府的文武官員和百姓都勸說(shuō)郭淮起兵反抗，郭淮不同意。到期打發(fā)妻子上路，百姓號(hào)陶痛哭、一路跟著呼喚不舍的.有幾萬(wàn)人。走了幾十里路后，郭淮到底還是叫手下的人去把夫人追回來(lái)，于是文武官員飛跑傳命，好像救自家性命那么急。夫人追回來(lái)以后，郭淮寫了封信給司馬懿說(shuō)：“五個(gè)孩子哀痛欲絕，戀戀不舍，思念他們的母親，如果他們的母親死了，我就會(huì)失去五個(gè)孩子。五個(gè)孩子如果死了，也就不再有我郭淮了。”司馬懿于是上表魏帝，特準(zhǔn)赦免了郭淮的妻子。
文言文翻譯 13
趙襄王學(xué)御
趙襄王學(xué)御于王子期①，俄而與子期逐，三易馬而三后。襄王曰：子之教我御術(shù)未盡也。對(duì)曰：術(shù)已盡，用之則過(guò)也。 凡御之所貴，馬體安②于車，人心調(diào)③于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道④爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也。
【注釋】①王子期：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期善于駕車的人，即王良。②安：安穩(wěn)。③調(diào)：協(xié)調(diào)。④誘道：引誘。此處道同導(dǎo)，不作道路解釋。
翻譯：
趙襄王向王子期學(xué)趕車，學(xué)了不久便與王子期比賽：在比賽中他換了三匹馬，結(jié)果每次都落后在后面。趙襄王埋怨說(shuō)：你教我趕車，還留了一手呢？王子期回答說(shuō)：技術(shù)已經(jīng)全教給您了，是您用的`不對(duì)。趕車最要緊的是，要使馬套在趁上能舒適妥帖，趕車人的注意力要集中防在調(diào)理馬上，然后才能趕得快，跑得快。在這次比賽中，您落在后面的時(shí)候就光想趕上我，跑在前面的時(shí)候又怕被我趕上去。其實(shí)引馬上路去賽跑，不是領(lǐng)先就是落后；可是您無(wú)論領(lǐng)先還是落后，注意力都集中在我身上，那里還顧得上調(diào)理馬呢？這就是您落后的原因啊！
文言文翻譯 14
原文
余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，婀娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。
翻譯
我回憶年輕的時(shí)候，居住在西湖。每當(dāng)?shù)搅讼奶�，到湖邊欣賞荷花，就會(huì)高興得忘了吃飯。有一天，我和幾個(gè)好友，在湖邊的'亭子中觀賞荷花。（當(dāng)我看得）興致正濃時(shí)，忽然（天上）有大雨傾盆（似的）降下來(lái)，湖中荷花全部顯現(xiàn)出飄動(dòng)搖擺的姿態(tài)。不一會(huì)兒時(shí)候，雨過(guò)天晴，湖中波瀾不起，湖面和天空呈現(xiàn)出相同的顏色，荷花被雨水所沖洗，光彩艷麗，明麗嫵媚，荷花枝葉柔軟搖曳，形態(tài)多樣，清秀美麗，優(yōu)雅別致，真是花中的仙子啊。李白詩(shī)中說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認(rèn)為絕妙極了。
注釋
年少：年輕。
至：到。
臨：臨近。
少時(shí)：一會(huì)兒。
為：被。
實(shí)為：實(shí)在是。
偕:陪同。
絕：極，非常。
妙絕：美妙極了。
欣然：高興的樣子。
文言文翻譯 15
原文：
范文正公仲淹悴，依睢陽(yáng)朱氏家，常與一術(shù)者游。會(huì)術(shù)者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金，吾兒幼，不足以付，今以付子�！奔匆云浞脚c所成白金一斤封志，內(nèi)文正懷中，文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長(zhǎng)，呼而告之曰：“而父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，當(dāng)以還汝�！背銎浞讲捉鹗谥�，封識(shí)宛然。
翻譯：
文正公范仲淹年輕時(shí)貧窮潦倒，寄居在睢陽(yáng)一戶姓朱的人家里，經(jīng)常和一個(gè)術(shù)士來(lái)往。一天那個(gè)術(shù)士病危了，便請(qǐng)人叫來(lái)范文正，告訴他：“我有個(gè)方法，可以把水銀煉成白金，我的兒子年紀(jì)小，不能把這個(gè)秘方交托給他，現(xiàn)在我把它交給你�！庇谑前堰@秘方和煉成的一斤白金封好，放在范仲淹懷中，范仲淹剛想推辭，那個(gè)術(shù)士已經(jīng)氣絕而死。后來(lái)過(guò)了十幾年，范仲淹當(dāng)上了柬官，而當(dāng)年那個(gè)術(shù)士的兒子長(zhǎng)大了，范仲淹派人把他叫來(lái)說(shuō)：“你的父親會(huì)使用神奇的點(diǎn)金術(shù)，當(dāng)年他過(guò)世的'時(shí)候，因?yàn)槟隳昙o(jì)還小，所以就托我先保管秘方，如今你已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)當(dāng)把這個(gè)東西還給你�！庇谑蔷湍贸瞿莻�(gè)秘方還有白金一起交給術(shù)士之子，那個(gè)密封的記號(hào)還保存完好，沒(méi)有被打開(kāi)過(guò)。
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