文侯與虞人期獵文言文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編為大家整理的文侯與虞人期獵文言文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文侯與虞人期獵文言文 1
【原文】
魏斯者，桓子之孫也，是為文侯。
魏文侯以卜子夏、田子方為師，每過(guò)段干木之廬必式。四方賢士多歸之。
文侯與群臣飲酒，樂(lè)，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可無(wú)一會(huì)期哉！”乃往，身自罷之。
韓借師于魏以伐趙。文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命�！壁w借師于魏以伐韓，文侯應(yīng)之亦然。二國(guó)皆怒而去。已而知文侯以講于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。
【譯文】
魏斯，是魏桓子的孫子，稱為魏文侯。
魏文侯拜卜子夏和田子方為老師，每次經(jīng)過(guò)段干木的房子時(shí)必會(huì)行禮。四方的有賢能的人來(lái)歸順?biāo)?/p>
魏文侯與眾大臣喝酒，奏樂(lè)，天下起了雨。魏文侯命令去野外。他的左右問(wèn)道：“今天喝酒奏樂(lè)，天又下起了雨，您要到哪兒去呢？”魏文侯說(shuō)：“我和虞人約好了一起打獵，雖然有宴會(huì)，怎么可以不遵守約定呢？”就前往赴約。
韓國(guó)想從魏國(guó)借軍隊(duì)去討伐趙國(guó)。魏文侯說(shuō)：“我和趙國(guó)是兄弟，不敢遵從你的命令�！壁w國(guó)想借魏國(guó)的`軍隊(duì)討伐韓國(guó)，魏文侯也是這么回答的。韓、趙兩國(guó)開(kāi)始都生氣地離開(kāi)了，等到知道魏文侯跟對(duì)方說(shuō)的話，就都向魏國(guó)朝貢。魏國(guó)自此在韓、魏、趙三國(guó)中更強(qiáng)大，諸侯也沒(méi)有能和魏國(guó)相爭(zhēng)的。
【感悟】
魏文侯在講誠(chéng)信方面豎立了一個(gè)誠(chéng)信的好榜樣，所以當(dāng)時(shí)天下的人才紛紛投靠了魏文侯。
魏文侯不借兵韓國(guó)和趙國(guó)攻打?qū)Ψ剑彩俏何暮畹木颖憩F(xiàn)。寬厚仁義的人，背后也很光明磊落，堅(jiān)持原則，才能最后得到信任。
守信和仁義，是魏文侯的性格特征，也是魏國(guó)走向強(qiáng)大的重要原因。
文侯與虞人期獵文言文 2
文侯與虞人期獵
朝代：兩漢
作者：劉向
原文：
魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉!”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。
翻譯
魏文侯同掌管山澤的官約定去打獵。這天，魏文侯與百官飲酒非常的高興，天下起雨來(lái)。文侯要出去赴約，隨從的侍臣說(shuō)：“今天飲酒這么快樂(lè)，天又下雨了，您要去哪里呢?”魏文侯說(shuō)：“我與別人約好了去打獵，雖然在這里很快樂(lè),但是怎么能不去赴約呢?”于是自己前往約定地點(diǎn)，親自取消了打獵的活動(dòng)。魏國(guó)從此變得強(qiáng)大。
注釋
文侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)國(guó)君，在諸侯中有美譽(yù)。
虞人：管理山澤的官。
期獵：約定打獵時(shí)間。
焉：哪里。
是： 這
罷：停止，取消。
之：到，往。
強(qiáng)：強(qiáng)大。
期：約定
雨：下雨
豈：怎么
可：能
乃：于是就
啟示
做人要講究誠(chéng)信，不能因?yàn)樽约旱目鞓?lè)或事情就違背承諾。
開(kāi)口相約，是一件最簡(jiǎn)單不過(guò)的事，但要信守約定、踐行約定，就不那么容易了，只有誠(chéng)信之人才能夠做到的。守約是誠(chéng)信的要求和表現(xiàn)，魏文侯信守約定，冒雨期獵，體現(xiàn)了他的誠(chéng)信。君王的誠(chéng)信對(duì)一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的，魏國(guó)能成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)，與魏文侯的誠(chéng)信有關(guān)。
中心
約定相會(huì)的日期，如果不能如約，應(yīng)該在事前通知對(duì)方，免得人家苦等，這是守信，也是對(duì)別人的`尊重。有人以為這些是小事，尤其是對(duì)待下屬人員，失約似乎更不當(dāng)一回事。魏文侯因?yàn)橄缕鸫笥辏荒芘c虞人踐約所定的打獵日期，即使左右勸阻，仍堅(jiān)持親自趕到虞人那里取消打獵活動(dòng)。認(rèn)真對(duì)待雙方約定，這是我們傳統(tǒng)的美德。戰(zhàn)國(guó)初期，魏文侯之所以受到各國(guó)的普遍敬重，從期獵這件事上，也能看出他的為人之道了。
啟示
做人要講究誠(chéng)信，不能因?yàn)樽约旱目鞓?lè)或事情就違背承諾。
開(kāi)口相約，是一件最簡(jiǎn)單不過(guò)的事，但要信守約定、踐行約定，就不那么容易了，這是只有誠(chéng)信之人才能夠做到的。守約是誠(chéng)信的要求和表現(xiàn)，魏文侯信守約定，冒雨期獵，體現(xiàn)了他的誠(chéng)信。君王的誠(chéng)信對(duì)一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的，魏國(guó)能成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)，與魏文侯的誠(chéng)信有關(guān)。
文侯與虞人期獵文言文 3
原文
魏文侯①與虞人②期獵③。是日，飲酒樂(lè)，天雨。
文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之④？”
文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃⑤往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。
注解
魏文侯：名斯，魏國(guó)百年霸業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者。
虞人：古時(shí)管理山澤苑囿的官員。
期獵：約定打獵時(shí)間。期，約定。
焉之：到哪里。焉，哪里。之，到、往。
乃：于是，就。
譯文
魏文侯和管理山澤的官員約定好打獵的時(shí)間。
這天，魏文侯與大臣們飲酒非常的高興，天下起雨來(lái)。魏文侯將要出去，身邊的人說(shuō)：“今天飲酒這么快樂(lè)，天又下雨了，大王要去哪里呢？”
魏文侯說(shuō)：“我與管理山澤的人約好了去打獵，雖然現(xiàn)在很快樂(lè)，怎么可以不遵守約定的時(shí)間呢？”
于是魏文侯前往打獵的地方，親自宣布取消了這次活動(dòng)。魏國(guó)于是開(kāi)始變得強(qiáng)盛。
文言知識(shí)
說(shuō)“期”：“期”的本義是“約會(huì)，約定”。如上文中的“魏文侯與虞人期獵”，又如，“陳太丘與友期行”。
“期”在文言文中還有以下常見(jiàn)釋義。
指“希望”。如《呂氏春秋·察今》：“良馬期乎行里，不期乎驥驁”。指“限度”。如《呂氏春秋·懷寵》：“征斂無(wú)期，求索無(wú)厭”。
文化常識(shí)
魏文侯與魏國(guó)霸業(yè)
魏文侯，名斯，是魏國(guó)百年霸業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者。
魏文侯在位時(shí)禮賢下士，任用李悝、翟璜為相，樂(lè)羊、吳起等為將，首先在戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)行變法。
魏文侯對(duì)內(nèi)改革政治，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，興修水利，對(duì)外開(kāi)疆拓土，使魏國(guó)一躍成為中原的霸主。
接下來(lái)介紹二個(gè)關(guān)于魏文侯的典故。
魏文侯從諫
魏文侯派樂(lè)羊攻打中山國(guó)，攻破中山國(guó)后，他把中山國(guó)封給他的兒子擊。
魏文侯向群臣問(wèn)道：“我是怎樣的君主？”群臣都說(shuō)：“您是仁愛(ài)的君主�！�
任座卻說(shuō)：“您得到中山，不把它封賞給您的弟弟，卻把它封賞給您的兒子，怎么能說(shuō)是仁君？”
魏文侯發(fā)怒了，任座跑了出去。
魏文侯又問(wèn)翟璜，翟璜回答說(shuō)：“您是仁君�！�
魏文侯問(wèn)道：“你憑什么這么說(shuō)？”
翟璜說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)國(guó)君仁愛(ài)，臣子就直率。剛才任座講話直率，我因此知道您仁愛(ài)。”
魏文侯十分高興，就讓翟璜叫任座回來(lái)，他親自下堂迎接任座，把他奉為上賓。
——出自《資治通鑒》
皮之不存，毛將焉附
一次，魏文侯外出游歷，看見(jiàn)路上有個(gè)人反穿著皮衣背著柴禾。
魏文侯說(shuō)：“你為什么反穿皮衣背柴禾？”
那人回答說(shuō)：“我很愛(ài)惜皮衣上的毛�！�
魏文侯說(shuō)：“你不知道如果皮被磨光，毛也就沒(méi)有地方依附了嗎？”
第二年，東陽(yáng)官府送來(lái)上貢的禮單，上交的錢增加了十倍，大夫全來(lái)祝賀。
魏文侯說(shuō)：“這不是你們應(yīng)該祝賀我的`。打個(gè)比方，這與那個(gè)在路上反穿皮衣背柴禾的人沒(méi)有什么不同�，F(xiàn)在我的田地沒(méi)有擴(kuò)大，百姓沒(méi)有增加，而錢增加了十倍，這必定是向百姓加重征收得來(lái)的。如果老百姓不得安寧，國(guó)君的地位也難以鞏固，這不是你們應(yīng)該祝賀我的�！�
——出自《新序·雜事》
出處：西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》
啟發(fā)與借鑒
魏文侯身為一國(guó)之君，雖然對(duì)方是小官吏，即便天氣有變，依然冒雨赴約，體現(xiàn)了他的誠(chéng)信，也是他賢德的一個(gè)縮影。魏國(guó)能夠成為當(dāng)時(shí)的霸主，與魏文侯的誠(chéng)信應(yīng)不無(wú)關(guān)系。
古人云：“言必信，行必果�！痹S下諾言，只需張口，是一件最簡(jiǎn)單不過(guò)的事。但要在任何情況下都信守約定、踐行諾言，就沒(méi)有那么容易了。你的行為，就是你品德和人格的體現(xiàn)。
文侯與虞人期獵文言文 4
一、原文
魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右諫曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之？” 文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉！” 乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。
—— 選自《戰(zhàn)國(guó)策魏策一》
二、重點(diǎn)注釋
文侯：即魏文侯，名斯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)國(guó)君，是魏國(guó)百年霸業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，在諸侯中享有美譽(yù)。
虞人：古代掌管山澤、苑囿（皇家園林）及狩獵事務(wù)的官員。
期獵：約定打獵的時(shí)間。“期” 為動(dòng)詞，意為 “約定”。
是日：這一天。“是” 為指示代詞，表 “這、此”。
雨：名詞作動(dòng)詞，意為 “下雨”。
左右：指魏文侯身邊的侍從、近臣。
諫：勸阻、規(guī)勸，多用于下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩。
焉之：到哪里去�！把伞� 為疑問(wèn)代詞 “哪里”，“之” 為動(dòng)詞 “到、往”。
雖：連詞，表轉(zhuǎn)折，意為 “雖然、即使”。
豈：副詞，表反問(wèn)，意為 “怎么、難道”。
會(huì)期：赴約、履行約定�！皶�(huì)” 為 “赴、前往” 之意。
乃：副詞，表承接，意為 “于是、就”。
身自：親自�！吧怼� 指親身，“自” 表親自。
罷之：取消（打獵）這件事�！傲T” 為 “停止、取消”，“之” 代指約定的狩獵活動(dòng)。
強(qiáng)：形容詞，意為 “強(qiáng)大、強(qiáng)盛”。
三、白話譯文
魏文侯和掌管山澤的虞人約定好了去打獵。到了約定的這一天，魏文侯正和百官飲酒，興致十分高昂，天卻突然下起了雨。文侯起身準(zhǔn)備外出，身邊的侍從連忙勸阻道：“今天飲酒如此暢快，天又下著大雨，大王要去哪里呢？” 魏文侯回答說(shuō)：“我和虞人約定了去打獵，雖然現(xiàn)在飲酒很快樂(lè)，但怎么能不遵守約定呢！” 于是，他親自前往約定的地點(diǎn)，當(dāng)面取消了這次狩獵活動(dòng)。魏國(guó)也從此開(kāi)始變得強(qiáng)盛起來(lái)。
四、深度賞析
�。ㄒ唬┣楣�(jié)與人物：以小見(jiàn)大的敘事藝術(shù)
文章僅用六十余字，便完成了情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合與人物形象的塑造，體現(xiàn)了《戰(zhàn)國(guó)策》簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言風(fēng)格。開(kāi)篇 “期獵” 交代背景，“飲酒樂(lè)，天雨” 設(shè)置沖突 —— 一邊是君臣宴飲的歡愉，一邊是突如其來(lái)的壞天氣，更考驗(yàn)著君主對(duì)承諾的堅(jiān)守。侍從的勸阻成為關(guān)鍵轉(zhuǎn)折，既反襯出魏文侯決策的不易，也為其后續(xù)言行做了鋪墊。最終 “乃往，身自罷之” 的行動(dòng)，將一位信守承諾、以身作則的君主形象立了起來(lái)，寥寥數(shù)筆，立體鮮活。
�。ǘ┲黝}內(nèi)涵：誠(chéng)信是立身治國(guó)之本
故事的核心在于詮釋 “誠(chéng)信” 的價(jià)值，且從個(gè)人品德延伸至治國(guó)之道。對(duì)魏文侯而言，與虞人的約定并非朝堂大事，對(duì)方也只是位卑的官員，但他仍堅(jiān)持 “豈可不一會(huì)期哉”，這體現(xiàn)了對(duì)承諾的敬畏、對(duì)他人的尊重 —— 誠(chéng)信不分對(duì)象、不論大小，是為人處世的根本準(zhǔn)則。而文末 “魏于是乎始強(qiáng)” 的結(jié)語(yǔ)，更將個(gè)人誠(chéng)信與國(guó)家命運(yùn)緊密相連：君主以身作則，便能凝聚人心、樹(shù)立威信，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家強(qiáng)盛。正如古語(yǔ)所言 “君者，民之表也”，魏文侯的.守信之舉，正是魏國(guó)崛起的精神基石。
�。ㄈ┈F(xiàn)實(shí)啟示：穿越千年的誠(chéng)信力量
這則故事雖出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但其蘊(yùn)含的道理至今仍具深刻啟示。在人際交往中，“開(kāi)口相約易，堅(jiān)守承諾難”，無(wú)論是朋友間的約定，還是工作中的承諾，唯有像魏文侯般重視守信，才能贏得他人的信任與尊重。在社會(huì)治理與企業(yè)管理中，領(lǐng)導(dǎo)者的誠(chéng)信更是無(wú)形的凝聚力 —— 正如魏文侯以誠(chéng)信贏得臣民擁戴，現(xiàn)代社會(huì)中，管理者若能堅(jiān)守信用，便能樹(shù)立榜樣，帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)乃至社會(huì)形成守信風(fēng)尚。誠(chéng)信從未過(guò)時(shí)，它始終是個(gè)人安身立命、組織穩(wěn)健發(fā)展的核心力量。
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