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文言文教案

時(shí)間:2025-02-21 09:38:13 文言文名篇

關(guān)于文言文教案三篇

  作為一位不辭辛勞的人民教師,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么你有了解過(guò)教案嗎?以下是小編整理的文言文教案3篇,歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于文言文教案三篇

文言文教案 篇1

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音。

  2.正確流利地朗讀課文,背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文,了解故事內(nèi)容。

  3.能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理,學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。

  課前準(zhǔn)備:

  1.布置學(xué)生了解孔子的.生平資料。

  2.多媒體課件

  教學(xué)時(shí)間:

  2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)(學(xué)習(xí)《學(xué)弈》)

  一、讀通全文,感悟讀法。

  1.師:學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀,最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文,再跟老師讀課文。(范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如,感染學(xué)生,激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。)

  2.學(xué)生自由練讀,把不認(rèn)識(shí)的字注上音,并在練習(xí)本上寫兩遍。

  3.在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后,練習(xí)熟讀。

  二、結(jié)合注釋,疏通文意

  1.“弈”是什么意思?“學(xué)弈”呢?你怎么知道的呢?

  2.學(xué)生自讀課文,結(jié)合文后的注釋理解每一話,然后說(shuō)說(shuō)這篇文章主要講什么內(nèi)容?

  3.同桌互講,相互糾正補(bǔ)充,不懂的記下來(lái)。

  4.小組合作,疏通文意。

  5.指名說(shuō)全文大意。

  三、導(dǎo)悟相濟(jì),突破難點(diǎn)

  內(nèi)容概括:這篇介紹了關(guān)于《文言文兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)A案,文言文兩則,希望對(duì)你有幫助!

文言文教案 篇2

  [教學(xué)目的]

  1、了解“鴻門宴”斗爭(zhēng)的起因、經(jīng)過(guò),認(rèn)識(shí)這一斗爭(zhēng)的性質(zhì),正確評(píng)價(jià)有關(guān)人物。

  2、學(xué)習(xí)作者把人物放在激烈的矛盾斗爭(zhēng)中,通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)展示人物個(gè)性特征的寫作方法。

  3、了解課文中詞類活用、成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象,掌握疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置的語(yǔ)言規(guī)律,掌握“舉”、“謝”、“為”、“斗”、“因”等古漢語(yǔ)兼詞。

  [教學(xué)設(shè)想]

  1、課文情節(jié)起伏,人物形象鮮明,擬作為敘事寫人的敘文處理,以人物形象的刻畫為教學(xué)重點(diǎn)。如何認(rèn)識(shí)理解課文中提及的“義”則是本文教學(xué)的難點(diǎn),可從分析項(xiàng)羽這一人物入手突破這一難點(diǎn)。

  2、課文篇幅較長(zhǎng),閱讀有一定難度,采用講析與討論相結(jié)合的教學(xué)方法。

  [教學(xué)時(shí)數(shù)]

  三教時(shí)。

  第一教時(shí)

  一、導(dǎo)入

  1、板書并朗誦(或由學(xué)生齊誦)。要讀出楚歌慷慨悲涼的.意味。

  2、簡(jiǎn)析《核下歌》,介紹時(shí)代背景.引入新課。

  1)項(xiàng)羽的主要?dú)v史功績(jī):擊潰秦軍在力,是暴秦的主要奠基人。

  2)項(xiàng)羽起兵及秦動(dòng)機(jī)不純,他反秦的目的在于取秦王而代之、重建楚王朝。與陳勝、吳廣“揭竿而起”有著本質(zhì)的區(qū)別

  3)他迷信武力,始終沒(méi)有也不可能認(rèn)識(shí)自己敗北的教訓(xùn)!皶r(shí)不”,自刎之前,他仰天長(zhǎng)嘆:“此天亡我,非我戰(zhàn)之罪也”。

  4)“鴻門宴”懷王與諸將有約:“先入關(guān)者王之”。

  楚漢之爭(zhēng)概況簡(jiǎn)介:前207年10月,劉邦入關(guān),降秦王子?jì),還軍霸上;12月項(xiàng)羽破關(guān)而入,劉、項(xiàng)在鴻門會(huì)面,雙方斗爭(zhēng)開始。次年春,項(xiàng)羽以盟主身份召開戲西(今陜西臨潼東)之會(huì),封18人為諸侯王,本人為西楚霸王,都彭城(今江蘇徐州),劉邦為漢王,都南鄭(今陜西省南境)。劉邦到南鄭后,積極準(zhǔn)備反攻,先奪取關(guān)中三秦之地作為根據(jù)地,然后出兵東向,進(jìn)攻項(xiàng)羽,曾多次被項(xiàng)羽打敗,到前203年秋,得到韓信的幫助,才形成足以跟項(xiàng)羽抗衡的力量。項(xiàng)羽乃與劉邦約定:“中分天下,割鴻溝以西為漢,以東為楚!倍s后,項(xiàng)羽東歸,劉邦也準(zhǔn)備西歸。這時(shí)張良、陳平向劉邦提出建議,趁此時(shí)機(jī)消滅項(xiàng)羽。后在韓信、彭越幫助下,圍項(xiàng)羽于垓下(今安徽靈壁南)。項(xiàng)羽突圍,至烏江(今安徽和縣東北)自刎。

  二、讀講課文一、二兩段:

  第一段:

  1、指名朗讀課文,正音:

  “王(wang)關(guān)中”“說(shuō)(shui)項(xiàng)羽”“美姬(ji)”

  2、解釋重點(diǎn)字詞,引導(dǎo)學(xué)生疏通課文:

  “軍霸上”、“王關(guān)中”;抓點(diǎn)同為名詞作動(dòng)飼用,讀第四聲。

  “成五采”、“為(Wei)龍虎”,“成”、“為”都有“變成”、“化作”的意思,“龍虎”是龍虎的形狀。

  3、提問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生了解課文:

 、 課文第一段記敘了哪幾件事?這些事件對(duì)情節(jié)展開起了什么作用?

  提示:第一件事“曹無(wú)傷告密”。曹無(wú)傷是沛公的主司馬,他的告密當(dāng)然不同于一般流言蜚語(yǔ),于是,項(xiàng)羽決定“旦日饗士卒,為擊破沛公軍”。矛盾挑開,故事“開端”。第二件骨‘范增進(jìn)言”,范增是項(xiàng)羽的主要謀士.他對(duì)形勢(shì)的判斷十分正確。對(duì)劉邦的用心了如指掌.“急擊勿失”的主張非常英明。矛盾進(jìn)一步激化,推波助瀾,情節(jié)迅速發(fā)展。

 、陧(xiàng)羽接獲曹無(wú)傷的密報(bào).當(dāng)即“大怒”,這一個(gè)“怒”字內(nèi)涵相當(dāng)豐富。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其中包含了些什么?

  提示;就矛盾的焦點(diǎn)而言,天下雖大,“王”只有一個(gè),就力量對(duì)比而言,項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),何況秦軍主力是項(xiàng)羽消滅的,又是楚王后裔,一個(gè)“市井小人”居然“欲王關(guān)中”。項(xiàng)羽豈能容忍?再說(shuō)個(gè)性特征,此時(shí)此刻,項(xiàng)羽如若人“怒”,他也就不是歷史上的那個(gè)項(xiàng)羽了,他本來(lái)就是那么一個(gè)火爆漢子。

  第二段:

  1、教師串講課文,引導(dǎo)學(xué)生留心課文中特殊的字詞與句式:

  古今異義:

  “他盜出入與非常也!薄氨I”,竊賊;“非!,指意外事故。“

  固不如也!薄肮獭保緛(lái)。

  通假字:

  “具以事告”,“具”通“俱” .

  “要項(xiàng)伯”,“要”,通“邀”

  “毋內(nèi)諸侯”,“內(nèi)”通“納”

  “不敢倍德”,“倍”通“背”

  “不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”,“蚤”通“早”。

  詞類活用:

  “素善留侯張良”,“善”,形容詞作動(dòng)詞用,意為與……交好(友善)。

  “臣活之”,“活”,使動(dòng)用法,使……活。

  “吾得兄事之”,“兄”,名詞作狀語(yǔ),像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣

  “籍吏民,封府庫(kù)”,“籍”,名詞作動(dòng)調(diào)用,編造名冊(cè)。

  “不義也”,“義”,名詞作動(dòng)詞用,合于義。

  特殊句式:

  “具告以事”即“以事具告”,狀語(yǔ)后置。 “與俱去”、“毋從俱死也”,介詞“與”、“從”后面的賓語(yǔ)省略。 “誰(shuí)為大王為此計(jì)者?”疑問(wèn)句,主語(yǔ)“誰(shuí)”介賓短語(yǔ)“為大王”作“為”的狀語(yǔ),“者”助詞“的”。 2、討論課文內(nèi)容,提問(wèn):

 、僬n文第二段寫了哪幾件事?對(duì)故事的發(fā)展有什么作用?

  提示:第一件事“項(xiàng)伯夜訪”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信,目的在于報(bào)答當(dāng)年救命之恩,卻被張良利用,使一觸即發(fā)的矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。第二件事“張良獻(xiàn)策”。張良要?jiǎng)睢巴婍?xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也”,劉邦則一點(diǎn)就通,不但“兄事之”,“更奉酒為壽.約為婚姻”,竭力奉承,拼命拉攏,由“聯(lián)絡(luò)感情”進(jìn)而自我辯解,終于使項(xiàng)伯受其蒙蔽,導(dǎo)致項(xiàng)羽上當(dāng)。(“劉邦施計(jì)”、“項(xiàng)伯中計(jì)”不必分開來(lái)說(shuō))“張良獻(xiàn)策”是情節(jié)變化的關(guān)鍵,劉邦逐步由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng),項(xiàng)羽終于“放虎歸山”,以致范增之謀難以實(shí)施等等,莫不由此而生。

  ②張良說(shuō):“沛公今事有急,亡去不義!表(xiàng)伯則說(shuō):“今人有大功而擊之,不義也。”請(qǐng)聯(lián)系課文說(shuō)說(shuō)古人心目中的“義”可作什么樣的解釋,我們應(yīng)當(dāng)如何看待?

  提示:古人認(rèn)為“義”,就是“宜”!抖Y記中庸》說(shuō):“義者宜也!表n愈在《原道》中則進(jìn)一步解釋:“行而宜之謂之,義!币簿褪钦f(shuō),人的言行合符一定的道德規(guī)范就可稱為“義”,反之則為“不義”。

  課文中曹無(wú)傷背叛劉邦向項(xiàng)羽告密,項(xiàng)羽置懷王之約于不顧而欲“擊破沛公軍”,范增以下犯上都可以說(shuō)是“不義”。項(xiàng)伯給張良通風(fēng)報(bào)信,“常以身翼蔽沛公”,樊噲闖帳護(hù)主等等,都可以稱之為“義”。項(xiàng)伯救護(hù)劉邦可以稱之為“義”,這一行為卻違背了楚王的根本利益則又可以責(zé)之為“不義”?梢姟傲x”是相對(duì)的,如同“骨氣”一樣,不同的時(shí)代,不同的階級(jí),道德標(biāo)準(zhǔn)不同,“義”的內(nèi)涵也不一樣,我們不能以抽象的“義”作為評(píng)判是非的尺度和立身處世的準(zhǔn)則

  3、學(xué)生自讀課文一、二兩段,教師行間巡視,釋疑解難。

  小結(jié):課文一、二兩段記述了“鴻門宴”前發(fā)生的幾件事,由矛盾的挑起,形勢(shì)一觸即發(fā)到出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),由項(xiàng)羽的“大怒”到項(xiàng)伯之言產(chǎn)生效果,故事情節(jié)逐步展開,并為后來(lái)事態(tài)的演變作了必要的鋪墊,留下了必要的伏筆。

  三、布置預(yù)習(xí)

  1.自讀課文三、四兩段,利用工具書自行疏通課文:

  若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。

  軍中無(wú)以為樂(lè),請(qǐng)以劍舞。

  項(xiàng)泊亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。

  此迫矣,臣請(qǐng)入,與之同命。

  殺人如不能舉,刑人如恐不勝……

  勞苦而功高如此,未有封侯之賞……

  2.用自己的語(yǔ)言講述“鴻門宴”上的斗爭(zhēng)。

  3.思考下列問(wèn)題: ①項(xiàng)羽最大的弱點(diǎn)是什么?試從課文中舉例加以說(shuō)明。

 、诜对鲋\為什么不能得逞,他在哪些方面不及張良?

文言文教案 篇3

  教學(xué)目標(biāo):

  1、復(fù)習(xí)鞏固文言的倒裝句式

  2、能將含有倒裝句式的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

  教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  1、如何判斷文言倒裝句的類型

  2、掌握翻譯的要求

  教學(xué)過(guò)程:

  一、展示學(xué)生課前練習(xí),文言文翻譯教案。

  1、善哉,祁黃羊之論也!

  2、有人于此,指其過(guò)而告之則喜,何如?

  3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,則凍餒其妻子,則如之何?

  4、命召公主入營(yíng),立之階下,不之視。

  二、翻譯文本內(nèi)的倒裝句并總結(jié)歸納其特點(diǎn)

  現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序,一般為"主─謂─賓""定(狀)─中心詞"。但在文言文中,在一定條件下,句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化,這就是古漢語(yǔ)中所謂的倒裝句,即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。其倒裝形式主要有以下幾種:

  1、主謂倒裝(謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置)

  古漢語(yǔ)中,謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣,一般放在主語(yǔ)之后,但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義,在一些疑問(wèn)句或感嘆句中,就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。

  (1)甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)

  分析正常的句式應(yīng)是"汝之不惠甚矣!"

  (2)冤哉,亨也!

  2、介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置

  介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ),文言文中常見的是用"以""于"組成的介賓短語(yǔ),作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況:

 、庞媒樵~"于"組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在謂語(yǔ)的后面,譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。

  例:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。

  分析此句中的"于藍(lán)"介賓短語(yǔ),前者應(yīng)該移到"取"的前面做狀語(yǔ);后者"于藍(lán)"介賓短語(yǔ)應(yīng)該移到"青"的前面做狀語(yǔ),即譯為"比藍(lán)青"。

  ⑵介詞"以"組成的介賓短語(yǔ),在今譯時(shí),一般都作狀語(yǔ)。

  例:何不試之以足?

  分析"以足"介賓短語(yǔ)做"試"的狀語(yǔ)。

  還有一種介詞"乎"組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí),在翻譯時(shí),可視情況而定其成分。

  例:生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說(shuō)》)

  分析"生乎吾前"中的"乎"就是介詞"于";"乎吾前"應(yīng)該移到"生"的前面做狀語(yǔ),教案《文言文翻譯教案》。

  3、定語(yǔ)后置

  文言文中,定語(yǔ)的`位置一般也在中心詞前邊,但有時(shí)為了突出中心詞的地位,強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容,或使語(yǔ)氣流暢,往往把定語(yǔ)放在中心詞之后,并用"者"結(jié)句,形成"中心詞+后置定語(yǔ)+者"或"中心詞+之+后置定語(yǔ)+者"的形式。

  例:楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟。

  分析此句為"中心詞+后置定語(yǔ)+者"構(gòu)成的定語(yǔ)后置。

  例:馬之千里者,一食或盡粟一石。

  分析此句為"中心詞+之+后置定語(yǔ)+者"構(gòu)成的。

  例:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。

  應(yīng)注意的是,文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子,表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置。

  4、賓語(yǔ)前置

  文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞或介詞之后,但在一定條件下賓語(yǔ)會(huì)前置,其條件是:

  (1)文言否定句中,代詞作賓語(yǔ)時(shí),賓語(yǔ)前置。對(duì)于這類句子,有兩種形式需要注意:一是否定句,一般句中必須有"不""未""毋""無(wú)""莫"等否定詞;二是代詞作賓語(yǔ)。

  例:寧信度,無(wú)自信也。

  (2)疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。在這類句子中,介詞的賓語(yǔ)也是前置的。

  例:沛公安在?

  分析值得注意的是,介詞"以"的賓語(yǔ)比較活躍,即使不是疑問(wèn)代詞,也可以前置。

  例:微斯人,吾誰(shuí)與歸?

 、怯"之"或"是"把賓語(yǔ)提前到動(dòng)詞前,以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的"之"只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,沒(méi)有實(shí)義。

  例:"句讀之不知,惑之不解。"

  分析"句讀"為"不知"的前置賓語(yǔ),"句讀之不知"的"之"字,是助詞,是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

  有時(shí),還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞"唯",構(gòu)成"唯…是…"的格式。如:"唯利是圖""唯命是從"等。

  三、翻譯課內(nèi)語(yǔ)句.

  1.安在公子能急人之困也!

  2.謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。

  3.君子博學(xué)而日參省乎己。

  4.聞道百,以為莫己若者。。

  5.群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞。

  6.諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。

  四、翻譯課外語(yǔ)段

  宋濂嘗與客飲,帝①密使人偵視。翌日,問(wèn)宋濂昨飲酒否?坐客為誰(shuí)?饌何物?濂具以實(shí)對(duì)。笑曰:"誠(chéng)然,卿不朕欺。"間問(wèn)群臣臧否,濂惟舉其善者。帝問(wèn)其故,對(duì)曰:"善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也。"(選自《明史》)?

  (1)誠(chéng)然,卿不朕欺。_

  韓信曰:"漢王遇我甚厚,載我以其車,衣我以其衣,食我以其食。吾聞之,乘人之車者載人之患,衣人之衣者懷人之憂,食人之食者死人之事。吾豈可以向利背義乎?"

  (1)衣我以其衣,食我以其食。_

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