【精品】文言文教案3篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時常需要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。那么問題來了，教案應該怎么寫？以下是小編精心整理的文言文教案3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文言文教案 篇1
教學目標：
理解文言詞語，學習摹狀的說明方法；熟讀背誦全文。
教學重點：
側(cè)面描寫的運用；數(shù)詞直接修飾名詞的特殊用法。
教學難點：
側(cè)面描寫的作用；古今詞義、用法的異同。
教學性質(zhì)：
講讀課。
簡要的'步驟如下：
�。ㄒ唬� 介紹“口技”，導入新課。
�。ǘ┩ㄗx課文，理清文章思路。
（三）思考問題，分析課文，并注意文言知識點。
1.文中哪一句話是全文內(nèi)容的概括？
2.第1段交代了什么，作用何在？
3.文章怎樣從正面和側(cè)面表現(xiàn)口技藝人的高超技藝的？
4.文章描寫了幾個場面，各是什么？由同學朗讀，體會意境。
5.結尾有何特點？
6.本文側(cè)面描寫的作用何在？
�。ㄋ模┩瓿烧n后練習第1—3題，串講知識點。
�。ㄎ澹w納.寫作特點。
（六）練習背誦。
（七）布置作業(yè)。
文言文教案 篇2
教學目標：
1、 學生通過探討認識從師的重要意義。
2、 領會課文正反對比、破立結合的論證方法。
3、 掌握重要字詞及文言現(xiàn)象，背誦全文。
教學重點：
1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。
2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。
4、 區(qū)分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。
教學課時：
3課時
教學過程：
第一課時
一、導語
我們剛學習過荀子《勸學》，明確了學習的重要意義。通過學習，人們的修養(yǎng)與學問可以得到提高，人們的素質(zhì)可以得到改變。那么，學習的最佳途徑是什么呢?是自學，或是從師學習?答案應該是不言自明的，但是
二、作者及背景簡介
(寫作背景)魏晉以來，社會上風行非學無師，重視家傳，。在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但恥于從師的風氣卻很盛行，上層士大夫之族無論學業(yè)如何，都有官可做，所以他們不愿從師學習，而且他們也反對別人從師學習。柳宗元《答韋中立論師道書》：由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。正是在這樣的背景之下，唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學抗顏而為師，并著《師說》千古佳文。
在這著名的《師說》，作者借為文送學生李蟠來抨擊那些上層士大夫之族，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，《師說》即說說從師的道理。
(作者)說起韓愈，我們應該不陌生，請哪一位同學來介紹他的有關資料。
韓愈，字退之，世稱韓文公，昌黎先生。
韓愈是與古文運動聯(lián)系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文運動，主張文章應該象先秦散文一樣言之有物，闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語言要新穎，言貴創(chuàng)新，詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把文體從六朝以來的.浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎。因此二人影響巨大，韓愈被推為唐宋八大家之首。
三、初讀課文，整體感知
齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度?當時人是什么態(tài)度?找出文中詞句。
四、復讀課文
1、研讀課文第一段
方法：(1)教師范讀課文。
(2)注意理解下列問題。
哪句可以看作是本文的中心論點?首句：推出中心論點：學者必有師。托古言事，乃針對當時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。
為什么要從師?選擇老師的標準是什么?
2、理解本段中的古今異義詞語
學者 古：求學的人 今：在學術上有一定造詣的人
所以 古：用來的 憑借 今：因果關系連詞
從而 古：跟從并且
今：連詞，表示結果或目的。即因此、就
3、詞語活用
吾師道也 師，名詞用作動詞即學習
吾從而師之 師，名詞用作意動詞即以為師
5、 討論：
我們今天所說的自學成才是不是與韓愈說的必有師
相矛盾?韓愈所說的道指什么?我們今天要以什么為師?
6、總結本段
總說老師的作用和從師學習的必要性、重要性，指出擇師的
原則，推出無貴無賤，道之所存，師之所存的結論。
7、背誦本段
第二課時
一、檢查復習
1、提名背誦。
2、提問個別字詞。
二、研讀第二段
1、指導朗讀。
指導正確斷句
如：師道之不傳也/久也
2、詞句辨析
師道者不傳也久矣 (從師的道德風尚)
吾師道也 (學習道理)
師道之不復 (從師的道德風尚 )
惑而不從師 (老師 )
吾師道也 (學習)
師道之不復 (從師)
不恥相師 (學習)
3、古今異義詞辨析
眾人 古：一般的人眾人 今：許多人
小學 古：小的方面要學習 今：初等教育的學校
4、重點句子解釋
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也(賓語前置句，之，提賓的標志)
彼童子之師非吾所謂傳其道解其惑者也
(否定判斷句，非也構成否定判斷)
5、 讀本段。思考：本段的論點是什么?
第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣! 師道的道指風尚;句中兩個也，表示停頓。為什么韓愈要這么說?當時的情況是怎樣的?
第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析不從師的癥結。
先以今之眾人與古之圣人作對比：作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師的結果。再以為子擇師與其身則恥師作對比：作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表現(xiàn)加以評論，并給予直接的否定。 最后以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫作對比：作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強烈感慨。
本段運用正反對比論證方法。
6、 討論：《勸學》中有一句與本段中圣人、愚人的論述相仿，是哪一句?你認為句讀之師與傳道之師有何區(qū)別?你認為韓愈對君子巫醫(yī)樂師百工之人的看法是否符合現(xiàn)代觀點?
7、 教師總結，學生背誦本段。
三、作業(yè)：背誦當堂所學的內(nèi)容
第三課時
一、檢查復習
1、背誦 2、字詞
二、分析第三、四段
(一)第三段
1、指導朗讀
2、自譯：師，不必 古指不一定今指不需要
3、簡析：列舉孔子為例，進一步論證從師的重要性
以孔子為例的好處：一石三鳥，典型精當
1) 闡明了從師的意義;2)也說明了從師的3)與古之學者和古之圣人圣益圣等呼
(二)第四段
雖為附記性質(zhì)，但是緊扣中心。作者贊揚李的不拘于時、行古道，也是對士大夫的有力批評。既針砭了時弊，又通過李來倡導了從師。因此結尾雖然簡單，但有力地照應了開頭，圍繞了中心。
(三)問題探討：
李蟠好的是什么樣的古文?他不愿被什么樣的時所束縛?
韓愈反對浮靡的文風，倡導古文運動，而李蟠好的正是韓愈倡導的六藝經(jīng)傳當時社會風氣不好，人們不肯從師而學，李蟠不受風氣影響，拜韓愈為師。
齊白石有一句話學我者生，似我者死，你能不能結合《勸學》《師說》的內(nèi)容來分析一下?
兩文都談到學習的重要，那么正確的學習目的究竟是什么?
《勸學》認為學習的本質(zhì)其實是改變自己學不可以已，永遠不停止，也即常言所說的活到老，學到老�！稁熣f》中認為學習是為了聞道解惑。這些認識都是正確的。作為現(xiàn)代人，黑塞論述得更全面，他認為讀書學習是獲取教養(yǎng)的途徑，是自我意識的增強和擴展，并非是為了提高某種能力或本領(因為那樣的學習過于功利)，而在于尋找生活的意義，也就是說，學習者需要有自己的精神追求。沒有追求的學習是低效的學習，只能滿足一般的生存需求。
三、分析論證結構
提出中心論點
正面闡述(必要性、原則)反面闡述(對比)
例證：孔子 附記：贊揚
四、體會語言：整散結合 頂真手法
五、作業(yè)：背誦全文;積累相關文言知識
文言文教案 篇3
【教學目標】
1．道德目標：認識活板的發(fā)明對人類文化發(fā)展的深刻影響及重大意義，激發(fā)民族自豪感。
2．情智目標：
�、俑星槟繕耍�
②認識目標：1、積累常見的文言詞語。
2、學會整理歸納文言文中古今異義、一詞多義、同義詞及通假字等文言現(xiàn)象。
【教學時間】 （ 第一 學時）
【教學手段】多媒體
【教學過程】
�。ㄒ唬└星檎{(diào)節(jié)
1、由中國古代的四大發(fā)明導入新課。
2、板書課題
3、釋題并簡介作者
（二）自學
自學內(nèi)容（一）走進文本，疏通文意
自學方法1、朗讀課文
要求：1、注意讀準字音；2、讀出節(jié)奏。
�。�1）給下面加粗的生字注音。
昇（ ）煬 （ ） 砥（ ） 貯（ ） 燔（ ） 訖（ ）
又為活板（ ） 薄如錢唇（ ） 蠟和紙灰（ ）
數(shù)十百千本（ ） 更互用之（ ） 以紙?zhí)? ）
予群從（ ）
�。�2）給下列句子劃分節(jié)奏。
已 后 典 籍 皆為 板 本
其 上 以 松 脂、蠟和 紙 灰 之 類 冒之
則 以 一 鐵 范 置 鐵 板 上
以 備 一 板 內(nèi)有 重 復 者
用 訖 再 火 令藥 熔
其 印 為 予 群從 所 得
2、對照注釋，翻譯課文。
要求：借助書下注釋和工具書以及已有的`文言知識，解釋文言實詞和虛詞，翻譯課文。將自學中不能解決的問題在小組中討論解決，不能解決的以小組為單位提出，集體解決。
方法指導：留、換、增、刪、調(diào)。
（三）當堂檢測（歸納總結）：
1、通譯全文。
2、通假字
�。�1）活板 板通
�。�2）已后典籍皆為板本 已通
（3）若止印三二本 止 通
�。�4）文理有疏密 文 通
3、詞類活用
�。�1）名詞作狀語
A、板印書籍
B、火燒令堅
C、木格貯之
�。�2）名詞作動詞
A、則以紙?zhí)?/p>
B、用訖再火令藥熔
4、一詞多義：
�。�1）為
唐人尚未盛為之
已后典籍皆為板本
又為活板
每字為一印
滿鐵范為一板
未為簡易
每韻為一帖
不以木為之者
其印為予群從所得
�。�2）印
板印書籍
每字為一印
（3）就
持就火煬之
瞬息可就
�。�4）帖
則以紙?zhí)?/p>
每韻為一帖
�。�5）其
其法
其上以松脂……
按其面
其印自落
其印為予群從……
（6）火
火燒令堅
持就火煬之
用訖再火令藥熔
�。�7）之
唐人尚未盛為之
之類冒之
持就火煬之
更互用之
則以紙?zhí)�，木格貯之
旋刻之
不以木為之者
以手拂之
�。ㄋ模┳鳂I(yè)：
1、歸納總結本文的重要實詞、虛詞。
2、翻譯課文。
3、預習：
�。�1）你能用自己的語言概括活板的制作過程嗎？
�。�2）在說明活板制作技術時，采用的順序是什么？（結合文中句子歸納）
（3）活板有什么顯著特點？體現(xiàn)在哪里？
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