《截竿入城》原文及翻譯

　　在日常的學習中，大家一定都接觸過文言文吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，以下是小編為大家收集的《截竿入城》原文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　原文：

　　魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入;橫執(zhí)之，亦不可入。計無所出。.俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣!何不以鋸中截而入?"遂依而截之。

　　注釋：

　　者：代詞�？梢宰g為“的人”

　　初：開始時，文中表示第一次

　　入：進去;進入

　　執(zhí)：握，持，拿

　　亦：也，仍然。

　　俄：一會兒,不久

　　至：來到這里

　　吾：我

　　矣：了，承接

　　遂：于是，就

　　計：計謀,辦法

　　而：連詞，表承接，然后

　　老父(fǔ)：古時對年長的男人的尊稱

　　圣人：最完善、最有學識的人

　　何：疑問代詞，怎么，為什么

　　中截：從中間截斷�！爸小痹谶@里作“截”的狀語，裁斷

　　之：代詞。此處代長竿

　　但：只，僅，但是

　　以：用

　　翻譯：

　　魯國有個拿著長竿子進城門的人，起初豎立起來拿著它想要進城門，但不能進入城門，橫過來拿著 它，也不能進入城門，他實在是想不出什么辦法來了。不久，有個年長的男人來到這里說：“我并不是圣賢，只不過經歷了很多的事情，為什么不用鋸子將長竿從中 截斷后再進入城門呢?”那個魯國人依照老人的辦法將長竿子截斷了。

　　作者介紹：

　　邯鄲淳(一作邯鄲浮)(約132—221)，又名竺，字子叔(一作子淑)，又字子禮(或作正禮)，東漢時潁(yǐng)川陽翟(dí)(今禹州市)人，三國魏書法家，官至給事中。因著有《笑林》三卷、《藝經》一卷而著名，被稱為“笑林始祖，與丁儀、丁廙(yì)、楊修為曹植的“四友”。”淳自小有才名，博學多藝，善寫文章，又懂的“蒼、雅、蟲、篆，許氏字指”，方圓遐邇許多人都知其名。他不經意的閑逸文作——《笑林》和《藝經》，講述了當時的許多笑話、噱頭、善喻、譏諷、幽默趣事以及當時流行的投壺、米夾、擲磚、馬射、彈棋、棋局、食籟等諸般游藝項目，成為中國最早的笑話和雜耍專著。

　　【原文】

　　魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入;橫執(zhí)之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣!何不以鋸中截而入?"遂依而截之。

　　【翻譯】

　　魯國有個拿著長竿子進城門的人，起初豎立起來拿著它想要進城門，但不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，他實在是想不出什么辦法來了。不久，有個年長的男人來到這里說：“我并不是圣賢，只不過經歷了很多的事情，為什么不用鋸子將長竿從中截斷后再進入城門呢?”那個魯國人依照老人的辦法將長竿子截斷了。

　　【鑒賞】

　　“執(zhí)長竿入城門者”魯人，做事不會思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通。事實可以一手拿著竹竿的一頭，把竹竿的另一頭放在地上，成一個斜坡，進入城門，如果把竹竿放平進去，容易扎瞎別人的眼睛，有害他人身體

　　這個故事說明了兩點：1:把三維歐式變換限制在二維，會導致有些事情，即使不是無法解決，也是解決的不那么完美。2:有些時候，看似無法解決的問題，其實分而治之是可以解決的，也就是把大問題化為小問題。

　　或者是還可以換一種角度來看：給出這個點子的人不先問明情況就出了一個點子，萬一這個長竿是要用的，這個點子就害了這個拿桿子的人了。

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