《王冕僧寺夜讀》文言文及翻譯

　　在學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)文言文，肯定對(duì)文言文很熟悉吧？文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，下面是小編幫大家整理的《王冕僧寺夜讀》文言文及翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯�坐佛膝上，�?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。

　　佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。會(huì)稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。

　　翻譯：

　　王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。

　　王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，（王冕）于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　�。�1）牧：放牧牲畜。

　�。�2）竊入學(xué)舍：偷偷地進(jìn)入學(xué)社。

　�。�3）諸生：學(xué)生們。

　�。�4）已：畢，完。

　�。�5）輒：就。

　�。�6）撻（tà）：用鞭子、棍子等打人。

　�。�7）已而：不久。

　�。�8）癡：此指一心一意，沉醉于……

　　（9）曷不聽(tīng)其所為：何不聽(tīng)?wèi){他做想要做的。

　　（10）依：靠著。

　�。�11）執(zhí)策：拿著書(shū)。

　�。�12）長(zhǎng)明燈：佛前晝夜長(zhǎng)明的燈。

　�。�13）達(dá)旦：到早晨，到天亮。

　�。�14）土偶：用泥土塑成的佛像。

　�。�15）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。

　　（16）恬：安然無(wú)動(dòng)于衷的樣子。

　�。�17）異之：認(rèn)為他與眾不同。異，形容詞作意動(dòng)用。

　�。�18）錄：收。

　�。�19）通儒：博學(xué)的儒生。

　�。�20）被：通“披”，穿戴。

　�。�21）亦：也。

　�。�22）隴：田埂。

　　故事背景與人物介紹

　　王冕（1310～1359），字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，是元代的著名詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，出生于中國(guó)紹興諸暨。他的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩，尤其是在學(xué)術(shù)和藝術(shù)上的成就令人矚目。而宋濂（1310～1381），字景濂，號(hào)潛溪，是元末明初的文學(xué)家，被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，其著作《宋學(xué)士全集》中包含了諸多膾炙人口的故事和文章。

　　故事內(nèi)容

　　《王冕僧寺夜讀》講述了王冕在少年時(shí)期，因家境貧寒無(wú)法上學(xué)，卻對(duì)學(xué)問(wèn)有著強(qiáng)烈的渴望。他常常在放牛時(shí)偷聽(tīng)附近學(xué)堂的讀書(shū)聲，甚至因此忘記了放牛的本職工作，多次遭到父親的責(zé)打。然而，王冕的母親深明大義，看到孩子的求學(xué)心切，便允許他離家到佛寺中暫住，以便能有更多的時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)。在佛寺中，王冕常常坐在佛像的膝蓋上，借著微弱的燈光，手不釋卷地閱讀到天明，其刻苦程度令人動(dòng)容。

　　賞析

　　勤奮與堅(jiān)韌：王冕在極其艱苦的條件下仍能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，展現(xiàn)了非凡的勤奮和堅(jiān)韌不拔的精神。這種精神是激勵(lì)后人不斷進(jìn)取、追求知識(shí)的寶貴財(cái)富。

　　母愛(ài)與支持：王冕的母親在關(guān)鍵時(shí)刻給予了他無(wú)私的支持和鼓勵(lì)，使他能夠克服重重困難，專(zhuān)心致志地追求學(xué)問(wèn)。這種母愛(ài)的力量是偉大而感人的。

　　環(huán)境與成才：王冕在佛寺中的學(xué)習(xí)環(huán)境雖然簡(jiǎn)陋，但他卻能夠充分利用這一環(huán)境，專(zhuān)心致志地讀書(shū)學(xué)習(xí)，最終取得了卓越的成就。這說(shuō)明了環(huán)境并不是決定一個(gè)人成才的關(guān)鍵因素，關(guān)鍵在于個(gè)人的努力和堅(jiān)持。

　　文化傳承與影響：王冕的故事不僅是一個(gè)關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的佳話(huà)，更體現(xiàn)了中華民族尊師重教、崇尚學(xué)問(wèn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。這個(gè)故事在后世廣為流傳，激勵(lì)著一代又一代的學(xué)子勤奮學(xué)習(xí)、追求真理。

　　總之，《王冕僧寺夜讀》不僅是一個(gè)感人至深的故事，更是一部具有深刻教育意義的作品。它告訴我們：無(wú)論身處何種環(huán)境，只要我們保持勤奮好學(xué)的精神，堅(jiān)持不懈地追求學(xué)問(wèn)和真理，就一定能夠取得卓越的成就。

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