忘本逐末的文言文翻譯

　　忘本逐末是指追求細枝末節(jié)，忘記事物根本的、主要的部分。以下是小編整理的關于忘本逐末的文言文翻譯，歡迎閱讀。

　　原文

　　一人問造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲，加二斗水，相參和，釀七日，便成酒�！逼淙松仆�，歸而用水二斗，粬一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰：“爾第不循我法耳�！逼淙嗽唬骸拔已瓲柗ǎ�用二斗水，一兩曲�！本萍以唬骸翱捎忻酌�？”其人俯首思曰：“是我忘記下米！”

　　噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之學者，忘本逐末，而學不成，何異于是！

　　譯文

　　有一人向一家做酒的人家請教釀酒的方法。酒家告訴他：“一斗的米，加上一兩酒引（酒藥子），再加上二斗的水，三樣相互摻和，這樣過了七天，就變成酒了。” 然而這個人容易忘記，回家后用了二斗水，一兩酒引，這樣摻和起來做酒了。過了七天后嘗一嘗，還跟水差不多，于是就跑過去責怪酒家，說人家不教他真正的釀酒之法，酒家說：“你只是沒有按照我說的方法去做呀。”這個人說：“我是按照你說的做的：用二斗水，一兩酒引子。”酒家問他：“米放了沒有？”他低下頭想了想說“是我忘記放米了！”

　　哎！連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當今世上的不少求學的人，忘記去打基礎，而想著一步登天，結果什么也學不到，同這個人有什么區(qū)別呢？

　　注釋

　　于：向，從

　　曲：酒曲，釀酒所用的發(fā)酵劑。

　　參：通“摻”。

　　誚（qiao第四聲）：責備,諷刺。

　　循：按照，遵循

　　下：狀語做動詞，放下，放進

　　及：到了……的時候

　　于：在.

　　嘗：品嘗。

　　猶：還是。

　　第：只是，一定。

　　循：按照。

　　并：連。

　　于：相比。

　　是：這，這件事。

　　往：前往

　　爾：你

　　何異于是：跟這個人相比有什么區(qū)別？

　　作者簡介

　　江盈科為明代文學家，小品文造詣極深�！堆�濤小說》、《談叢》、《談言》、《聞紀》、《諧史》五種，傳奇詼諧，信手而至，獨抒性靈，橫生妙趣；晚明末世，危機四伏，憂國憂民之情，亦明時形諸筆端。

　　江盈科(1553—1605)，號淥蘿。其祖父伯玉、父親風翎均“課于農”。江盈科從小聰慧，明萬歷五年(1577)入縣學為生員。十三年(1585)鄉(xiāng)試中舉，“自為諸生，名已隆隆起”。但是，此后于萬歷十四年、十七年兩次赴京參加進士考試，皆不第而歸。

　　萬歷二十年(1592)三月，與公安袁宏道同榜進士及第。八月，授長洲(今江蘇吳縣)縣令。長洲屬三吳，“賦稅之重，甲于天下”。江盈科同情百姓，常因催科不力而遭“長官詈罵”。為緩解人民“京解諸役”之苦，置役田二千余畝以資役費。任職六載，賢令名聲遠播。

　　萬歷二十六年(1598)，先報吏部主事，旋因李應策劾奏江盈科“以征賦不及格”而改官大理寺正。是年冬離京，奉命恤刑滇黔。兩年后升戶部員外郎并主試四川。

　　三十二年七月，擢四川提學副使。次年八月，病逝于四川。后歸葬桃源蘇溪。

　　江盈科為政體察下情，興利除弊，是一位難得的賢吏。他所著《王者所天在民論》，認為“民為王者之天，王者之心”。王權表露形跡，天下民眾總是設法逃避；而民權表現(xiàn)的是心，卻無跡可尋，民心向背，關系社稷的存亡，力量無比。因此，為官者必然“不敢忽民，不忍殘民，不能一瞬息忘民”。

　　他批評當時的朝政：“宮中黃金高如斗，道旁死人不如狗。民苦君樂不忍聞，分明藉資與敵手”。袁宏道贊嘆江盈科“痛民心似病，感事淚成詩”。在文學上，江盈科參與創(chuàng)立公安派，貢獻巨大。他為文主張“元神活潑”，寫真性、真情、真我，被袁氏兄弟稱為詩文“大家”。傳世著作有今人黃仁生博士輯校、由岳麓書社出版的《江盈科集》。

　　其事跡留存史冊，除桃源縣志有記載外，其它如：欽定四庫全書總目卷六十二史部十八傳記類存目四，欽定大清一統(tǒng)志巻二百八十常徳府，江南通志卷一百十三職官志名宦二江蘇二府，湖廣通志巻五十鄉(xiāng)賢志，云南通志卷十八下之二，貴州通志卷四十五藝文，欽定續(xù)文獻通考卷一百六十五經籍考和明清其它筆記小說中，均有專項專條記載。

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