《幼學(xué)瓊林·卷二·老幼壽誕》文言文翻譯

　　《幼學(xué)瓊林》是中國(guó)古代啟蒙的兒童讀物，作者為明末的西昌人程登吉，字允升。本書(shū)最早名為《幼學(xué)須知》，又稱(chēng)《成語(yǔ)考》、《故事尋源》。明景泰年間的進(jìn)士邱睿、清朝的嘉慶年間由鄒圣脈、民國(guó)時(shí)人費(fèi)有容、葉浦蓀和蔡?hào)|藩等進(jìn)行了增補(bǔ)。以下是《幼學(xué)瓊林·卷二·老幼壽誕》文言文翻譯 ，歡迎閱讀。

　　原文

　　不凡之子，必異其生；大德之人，必得其壽。

　　稱(chēng)人生日，曰初度之辰；賀人逢旬，曰生申令旦。

　　三朝洗兒，曰湯餅之會(huì)；周歲試周，曰晬盤(pán)之期。

　　男生辰曰懸弧令旦，女生辰曰設(shè)帨佳辰。

　　賀人生子，曰嵩岳降神；自謙生女，曰緩急非益。

　　生子曰弄璋，生女曰弄瓦。

　　夢(mèng)熊夢(mèng)羆，男子之兆；夢(mèng)虺夢(mèng)蛇，女子之祥。

　　夢(mèng)蘭葉吉，鄭文公妾生穆公之奇；英物稱(chēng)奇，溫嶠聞聲知桓溫之異。

　　姜嫄生稷，履大人之跡而有娠；簡(jiǎn)狄生契，吞玄鳥(niǎo)之卵而葉孕。

　　鱗吐玉書(shū)，天生孔子之瑞；王燕投懷，夢(mèng)孕張說(shuō)之奇。

　　弗陵太子，懷胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始誕。

　　晚年得子，謂之老蚌生珠；暮歲登科，正是龍頭屬老。

　　賀男壽曰南極星輝，賀女壽曰中天婺煥。

　　松柏節(jié)操，美其壽元之耐久；桑榆晚景，自謙老景之無(wú)多。

　　矍鑠稱(chēng)人康健，聵眊自謙衰頹。

　　黃發(fā)兒齒，有壽之征；龍鐘潦倒，年高之狀。

　　日月逾邁，徒自傷悲；春秋幾何，問(wèn)人壽算。

　　稱(chēng)少年曰春秋鼎盛，羨高年曰齒德俱尊。

　　行年五十，當(dāng)知四十九年之非；在世百年，哪有三萬(wàn)六千日之樂(lè)。

　　百歲曰上壽，八十曰中壽，六十曰下壽；八十曰耋，九十曰耄，百歲曰期頤。

　　童子十歲就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國(guó)，八十杖于朝。

　　后生固為可畏，而高年尤是當(dāng)尊。

　　譯文

　　不同凡響的人，其出生時(shí)必有特異之處；有最高品德的人，必定能享高壽。

　　稱(chēng)人生日叫“初度之辰”；祝賀別人逢十的生日叫“生申令旦”。

　　嬰兒出生三日替他沐浴，請(qǐng)親友宴慶，稱(chēng)為“湯餅之會(huì)”；孩子周歲用盤(pán)盛物抓周稱(chēng)作“晬盤(pán)之期”。

　　男孩出生要在家門(mén)的左邊懸掛一張弓，稱(chēng)“懸弧令旦”；女孩出生要在門(mén)右放一塊佩巾，稱(chēng)“設(shè)帨佳辰”。

　　祝賀他人生兒子，說(shuō)是“嵩岳降神”；自謙說(shuō)生了女兒，說(shuō)是“緩急非益”。

　　生男孩叫“弄璋”，生女孩叫“弄瓦”。

　　夢(mèng)中見(jiàn)到熊和羆都是生男孩的吉兆；夢(mèng)見(jiàn)虺和蛇都是生女兒的祥征。夢(mèng)見(jiàn)蘭花預(yù)示吉祥，鄭文公之妾曾有因夢(mèng)蘭而生穆公之奇事；英杰人物都奇特，溫嶠聽(tīng)見(jiàn)幼年桓溫的哭聲便知他必定異于常人。

　　姜嫄踩著巨人的足跡而受孕，生下周族始祖稷；簡(jiǎn)狄吞食了玄鳥(niǎo)蛋而懷孕，生下商族始祖契。

　　孔子誕生前，有麒麟吐出玉書(shū)，這是上天降下的祥瑞；張說(shuō)之母夢(mèng)玉燕飛入懷中，由此受孕而生下張說(shuō)。

　　漢武帝妃懷胎十四個(gè)月而生下弗陵太子；老子在母腹中孕育了八十一年，才誕生人世。

　　晚年才得兒子稱(chēng)為“老蚌生珠”，頭發(fā)蒼白了才考中進(jìn)士稱(chēng)作“龍頭屬老”。祝賀男子之壽說(shuō)“南極星輝”；祝賀女子之壽說(shuō)“中天婺煥”。

　　品節(jié)操守猶如松柏，是贊頌別人長(zhǎng)壽健康；暮年景色好像日落桑榆，自謙年老來(lái)日無(wú)多。

　　“矍鑠”是稱(chēng)贊老者健康，“聵眊”是自嘆精力衰頹。

　　頭發(fā)由白變黃，牙齒掉而復(fù)長(zhǎng)是長(zhǎng)壽的象征；行動(dòng)不靈活衰弱有病是年高體弱的情狀。

　　時(shí)光流逝令人感嘆傷悲；“春秋幾何”這是請(qǐng)問(wèn)別人年齡的說(shuō)法。

　　“春秋鼎盛”是稱(chēng)贊別人年少；“齒德俱尊”是稱(chēng)羨慕別人年高。活到了五十歲，應(yīng)當(dāng)知道前四十九年的過(guò)失；人活百年哪有三萬(wàn)六千天都是快樂(lè)如意的。

　　人有上壽、中壽、下壽的區(qū)分，百歲為上壽，八十歲是中壽，六十歲是下壽；人活到八十歲叫做“耋”，九十歲叫做“�！保�一百歲稱(chēng)為“期頤”。

　　兒童年滿(mǎn)十歲就外出拜師求學(xué)，十三歲時(shí)學(xué)習(xí)文舞，十五歲以上練習(xí)武舞。老人六十歲在鄉(xiāng)里就會(huì)受敬重，七十歲在城邑里會(huì)受到敬重，八十歲時(shí)在朝廷里可受敬重。

　　年輕人當(dāng)然值得敬畏，而老年人更應(yīng)該受到尊敬。

　　注釋

　　異其生：古人認(rèn)為不凡的人出生時(shí)有異象。大德之人：具有高尚品德的人。

　　初度：指初生之時(shí)。逢旬：逢十的生日。生申：周代賢臣申伯的降生。令旦：好日子。

　　三朝洗兒：嬰兒出生第三天要洗身，并招待親友吃湯餅。晬盤(pán)：孩子滿(mǎn)一歲，舉行抓周儀式。晬：嬰兒滿(mǎn)百日或一歲之稱(chēng)。

　　懸�。汗艜r(shí)有一種風(fēng)俗，生兒子時(shí)要在家門(mén)的左邊懸掛一張弓（弧），后以“懸弧”指生男。設(shè)帨：生了女孩在門(mén)右掛一塊佩巾。

　　緩急非益：漢代淳于意有五個(gè)女兒，曾說(shuō)“生女緩急非益”，意思是危急時(shí)沒(méi)什么益處。

　　弄璋、弄瓦：古代生兒子讓他玩玉，生女兒讓她玩紡錘（即瓦），后為生男生女的代稱(chēng)。

　　熊、羆：古代認(rèn)為熊、羆是屬陽(yáng)的動(dòng)物。虺、蛇：古代認(rèn)為虺、蛇都是屬陰的動(dòng)物。

　　夢(mèng)蘭葉吉：夢(mèng)見(jiàn)蘭葉屬吉祥之兆。古代鄭文公的妾夢(mèng)見(jiàn)天使送她蘭花，后來(lái)果然生下鄭穆公。溫嶠：晉代桓溫一歲時(shí)，溫嶠聽(tīng)見(jiàn)他的哭聲，就稱(chēng)贊他是奇才。

　　稷：即后稷。后稷是古代農(nóng)業(yè)的發(fā)明者，傳說(shuō)姜嫄踩了巨人的腳印后生下后稷。簡(jiǎn)狄生契：契是舜時(shí)的大臣，相傳簡(jiǎn)狄吞下一枚玄鳥(niǎo)蛋而生下契。

　　麟吐玉書(shū)：傳說(shuō)孔子出生前，有麒麟吐出玉書(shū)，書(shū)上說(shuō)：“水精之子，繼衰周而為素王”。玉燕投懷：唐代張說(shuō)的母親夢(mèng)見(jiàn)一只玉燕投入懷中，于是懷孕生下張說(shuō)。

　　弗陵太子：漢武帝的太子劉弗陵，懷了十四個(gè)月才生出來(lái)。老子道君：傳說(shuō)他母親懷孕八十一年，才從肋下生下他，一生下頭發(fā)就是白的，所以叫老子。

　　老蚌生珠：比喻老年得子。暮歲登科：暮年考中狀元。龍頭：狀元是進(jìn)士考試的第一名，稱(chēng)為龍頭。

　　南極星輝：《漢書(shū)·天文志》載：老人星在南面，又稱(chēng)為南極星。中天婺煥：婺，即女宿，二十八宿之一。故“中天婺煥”指賀女壽。

　　松柏節(jié)操：松樹(shù)與柏樹(shù)，枝繁葉茂，經(jīng)冬不凋。壽元：壽命和元?dú)狻ＩＳ芡砭埃禾��?yáng)余光照在桑樹(shù)和榆樹(shù)上的投影。

　　矍鑠：精神健旺。聵眊：耳聾眼花。

　　黃發(fā)兒齒：指老人頭發(fā)變黃，長(zhǎng)出小兒一樣的牙齒。潦倒：體弱多病的樣子。

　　日月逾邁：指時(shí)光流逝。春秋幾何：年紀(jì)多少。春秋，用來(lái)指年齡。

　　春秋鼎盛：指年富力強(qiáng)的時(shí)候。齒德俱尊：年齡和品德都高。

　　耋：七八十歲的年紀(jì)。耄：大約七十至九十之間的年紀(jì)。

　　就外傅：到外面求學(xué)。舞勺、舞象：舞勺為兒童所習(xí)的一種樂(lè)舞。勺，一種樂(lè)器。舞象是成童所習(xí)的樂(lè)舞，是一種武舞。

　　后生固為可畏：青年人值得敬畏。高年尤是當(dāng)尊：年事已高的人應(yīng)當(dāng)尊重。

　　解讀

　　在古代增添人口是大事，生男孩生女孩，主人都會(huì)在大門(mén)口掛“物品”及時(shí)暗示生的是男孩還是女孩。街坊鄰居們，一看大門(mén)口的懸掛物，就知道主人生男孩還是生女孩。在民間，生男孩除門(mén)上掛桃枝外，還掛一面帶有弓箭的大紅旗，上寫(xiě)“名揚(yáng)四�！�、“文武雙全”等字句;生女孩門(mén)上只掛一桃枝，上用紅線綁一根大蔥和紅布條，表示女孩能紡會(huì)織。陜西乾縣臨平地區(qū)的農(nóng)村，嬰兒出生，產(chǎn)婦所在的家居大門(mén)外要插谷草，生男孩插有根的，生女孩則插無(wú)根的。此舉向村落社會(huì)宣布，女孩從其人生的第一天開(kāi)始，就被視為“無(wú)根”的外人。眾所周知，中國(guó)古代把生育看做延續(xù)香火的頭等大事，生了孩子的家庭會(huì)及時(shí)通知街坊鄰居和親戚朋友，告知孩子的性別和誕生日期。在孩子出生的第三天舉行盛大的洗兒禮(也稱(chēng)洗三)。這一習(xí)俗開(kāi)始于唐代，所有的街坊鄰居和親戚朋友在這一天都要來(lái)送禮賀喜。如果親友在外地，也要送信通知的。外地的親友即使無(wú)法參加洗三，也要送賀禮寫(xiě)賀信。新生兒舉行洗禮這一習(xí)俗不止中國(guó)有，外國(guó)也有，但不一定各民族都在新生兒出生三天后洗禮。這是整個(gè)人類(lèi)都具有的四大禮儀(誕生禮、成年禮、婚禮、葬禮)之一。

　　文章出處

　　文言文出自《幼學(xué)瓊林》卷二，《幼學(xué)瓊林》是駢體文寫(xiě)成的，全書(shū)全部用對(duì)偶句寫(xiě)成，容易誦讀，便于記憶。全書(shū)內(nèi)容廣博、包羅萬(wàn)象，被稱(chēng)為中國(guó)古代的百科全書(shū)。人稱(chēng)“讀了《增廣》會(huì)說(shuō)話，讀了《幼學(xué)》會(huì)讀書(shū)”。

　　書(shū)中對(duì)許多的成語(yǔ)出處作了許多介紹，讀者可掌握不少成語(yǔ)典故，此外還可以了解中國(guó)古代的著名人物、天文地理、典章制度、風(fēng)俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥(niǎo)獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內(nèi)容。書(shū)中還有許多警句、格言，至今仍然傳誦不絕。但是書(shū)中也有一些封建觀點(diǎn)，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)難以認(rèn)同。偉人毛澤東就能熟背《幼學(xué)瓊林》，可見(jiàn)此書(shū)影響于世的程度。

【《幼學(xué)瓊林·卷二·老幼壽誕》文言文翻譯】相關(guān)文章：

板橋幼學(xué)的文言文翻譯03-23

明史金幼孜的文言文翻譯10-28

董和字幼宰文言文翻譯03-24

林逋養(yǎng)鶴文言文翻譯03-31

《為學(xué)》的文言文及翻譯03-10

《學(xué)弈》文言文翻譯04-21

《為學(xué)》文言文的翻譯12-12

《為學(xué)》文言文翻譯01-17

學(xué)奕的文言文原文及翻譯09-17