《商於子駕豕》文言文解析及訓(xùn)練

時間：2021-03-31 16:06:45 文言文名篇

　　《商於子駕豕》是被明太祖朱元璋譽為"開國文臣之首"的宋濂的作品�，F(xiàn)分享有關(guān)《商於子駕豕》文言文解析及訓(xùn)練，一起來學(xué)習(xí)下吧。

《商於子駕豕》文言文解析及訓(xùn)練

　　原文

　　商於子家貧，無犢以耕，乃牽一大豕駕之而東。大豕不肯就軛，既就復(fù)解：終日不能破一畦。寧毋先④生過而尤之日："子過矣!耕當(dāng)以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅能陷淖也。豕縱大，安能耕耶?"商於子怒而弗應(yīng)。寧毋先生日："今子以之代耕，不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?"商於子日："子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害小;不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?"寧毋先生顧謂弟子日："是蓋有激者也。"

　　(選自明·宋濂《宋學(xué)士文集》)

　　注釋

　　1、商於(wū)子：作者虛構(gòu)的人物。

　　2、犢：小牛。

　　3、以：用。

　　4、乃：于是，就。

　　5、豕(shǐ)：豬。

　　6、軛(è)：牛拉東西時駕在頸上的曲木。

　　7、寧毋：作者虛構(gòu)的人物。

　　8、尤：責(zé)備。

　　9、過：犯錯(此時為動詞)。

　　10、當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。

　　11、以：用。

　　12、以：憑借。

　　13、其：代(牛的)。

　　14、之：結(jié)構(gòu)助詞，的。

　　15、淖(nào)：爛泥。

　　16、以：用。

　　17、幾：差不多，幾乎。

　　18、詔：告訴，告誡。

　　19、以，：以為，認為。

　　20、服田：駕牲口耕田。

　　21、猶：如同。

　　22、牧：統(tǒng)治、管理。

　　23、以：以為，認為。

　　24、以：用。

　　25、顧：回頭看。

　　26、有激者：(心中)有不平之氣的人。

　　文言知識：

　　上文“子以予顛之倒之”中的“以”，作動詞用，解為“認為”。有時“以”與“為”組合成“以為”或“以……為”，也解為“認為”。上文“必以賢”中的“以”，解為“任用”，也作動詞用。上文“無犢以耕”中的“以”，作連詞用;“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介詞用，解為“把”。

　　譯文：

　　商於子家很貧窮，又沒有牛耕田，他就牽一頭大豬自西向東耕田。大豬不肯被套上軛，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經(jīng)過時責(zé)備他說：“你錯啦!耕地應(yīng)當(dāng)用牛，憑借牛巨大的`力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。豬再大，怎么能耕地呢?”商於子怒目而視但沒搭理他。寧毋子先生說：“如今您用豬來代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎?我同情你才告訴你，您卻發(fā)怒還不搭理我，是為什么啊?”商於子說：“您認為我顛倒是非，我還認為您顛倒是非呢。我難道不知道侍弄田地必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然侍弄不好田地，它的害處小;不用賢人，那么天下遭受禍害，它的害處大。您怎么不用責(zé)備我的話去責(zé)備治理百姓的人啊?”寧毋先生回頭對弟子說：“這原來是對現(xiàn)實有不平之氣的人�！�

　　主題思想：

　　商於子對國家現(xiàn)狀很不滿，認為國君不能任用賢人來治理國家，于是想辦法要奉勸國君和寧毋子。

　　這是一篇諷喻性小品文。作者借古喻今，把朝廷任用無德無才的用人充當(dāng)?shù)胤焦倮舯茸魇邱{馭豬耕田，形象生動地抨擊了統(tǒng)治者不用賢人這一社會問題

　　[思考與練習(xí)]

　　1.解釋：①犢_________②尤__________③過__________

　�、軕�(yīng)_________⑤幾_________⑥顧_________⑦蓋_________

　　2.翻譯：①既就復(fù)解，終曰不能破一畦者耶?________________________________;

　�、谖釕懚t子_____________________________________________;③子何不以尤我者尤牧民者耶?_______________________________________________________________

　　3.理解：本文的主題思想是____________________________________________________

　　答案：

　�、傩∨＂谪�(zé)備③錯④回答⑤近于⑥回頭⑦大概

　　2.①好不容易套上了，可又掙脫了，整天不能耕一塊地;②我同情你才告訴你;③你為什么不把責(zé)備我的話去責(zé)備那些統(tǒng)治百姓的人呢?