去私文言文翻譯
《去私》，選自《呂氏春秋》，以堯舜禪讓、祁奚薦賢、腹誅子幾個(gè)事例，從不同角度說明何謂去私，指出君主只有“誅暴而不私”才能成就王霸之業(yè)。下面大家就隨小編一起去看看去私文言文翻譯，希望能幫到大家！
原文
天無私覆也，地?zé)o私載也，日月無其私燭也，四時(shí)無私行也。行其德而萬物得遂長焉。黃帝言曰：“聲禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重�！眻蛴凶邮�，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹。至公也。
晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂�。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”�?duì)曰：“君問可，非問臣之仇也�！逼焦唬骸吧�。”遂用之。國人稱善焉。
居有間。平公又問祁黃羊曰：“國無尉〔尉，管理軍事的官） ，其誰可而為之？”對(duì)曰：“午可�！逼焦唬骸拔绶亲又有�？”對(duì)曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。國人稱善焉。
孔子聞之曰：“善哉！祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。”
翻譯
天不私覆，地不私載，日月不私照，四時(shí)不私行，天地、日月、四時(shí)施其德樣而萬物得以成長。黃帝說：話不能亂說，不能沉迷于美色，不能穿的太過華貴，不能太注重外表，不能吃的太好，不能住的太高調(diào)。”堯有十個(gè)兒子，不把君位傳給他的兒子而傳給舜；舜有九個(gè)兒子，不把王位傳給他的兒子而傳給禹；這是大公無私的了
晉平公問祁黃羊說：“南陽這個(gè)地方缺個(gè)縣令，誰適合擔(dān)任？”祁黃羊答道：“解狐適合（補(bǔ)這個(gè)空缺）�！逼焦f：“解狐不是你的仇人嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的仇人是（誰）�！逼焦ǚQ贊）說：“好！”就任用了解狐。都城的人（都）稱贊（任命解狐）好。
過了一些時(shí)候，平公又問祁黃羊說：“國家少個(gè)掌管軍事的官，誰合適擔(dān)任？”（祁黃羊）答道：“祁午合適（補(bǔ)這個(gè)空缺）�！逼焦f：“祁午不是你的兒子嗎？”（祁黃羊）回答說：“您問（誰）適合，不是問我的兒子是（誰）�！逼焦ㄓ址Q贊）說：“好！”，就任用了祁午。都城的人（又一致）稱贊（任命祁午）好。
孔子聽到了這件事，說：“祁黃羊的話，真好�。。ㄋ┧]舉外人，不（感情用事）排除自己的仇人，薦舉自家的人，不（怕嫌疑）避開自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無私了�！�
主旨大意
本篇以堯舜禪讓、祁奚薦賢、腹誅子幾個(gè)事例，從不同角度說明何謂去私，指出君主只有“誅暴而不私”才能成就王霸之業(yè)。
1、祁黃羊舉賢，外不避仇，內(nèi)不避親，無不為人所贊嘆，時(shí)至今日，這種唯賢之舉、大公無私的傳統(tǒng)美德仍應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。
2、通過對(duì)祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚(yáng)了祁黃羊以國家利益為重、不顧個(gè)人恩怨的`優(yōu)秀品質(zhì)。
道理
文章通過對(duì)祁黃羊唯賢是舉的事跡的描寫，贊揚(yáng)祁黃羊以國家利益為重，不顧個(gè)人恩怨的優(yōu)秀品質(zhì)。祁黃羊出于公心“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”推薦人才的做法值得肯定，公正無私，唯才是舉的做法今天仍應(yīng)大力提倡。
作者簡(jiǎn)介
《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名家、法家、墨家、農(nóng)家、兵家、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大秦統(tǒng)后的意識(shí)形態(tài)。但后來執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫�！秴问洗呵铩芳惹氐兰抑蟪�，是戰(zhàn)國末期雜家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。
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