魯恭治中牟文言文翻譯

　　文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。下面是小編整理的關于魯恭治中牟文言文翻譯，歡迎閱讀。

　　魯恭治中牟文言文翻譯1

　　原文

　　魯恭為中牟令，重德化，不任刑罰。袁安聞之，疑其不實，陰使人往視之。隨恭行阡陌，俱坐桑下。有雉過，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之?”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰：“所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安�！�(據《后漢書》改寫)

　　注釋

　　中牟令：中牟縣的縣官。

　　雉：俗稱野雞。

　　徒：只會。

　　德化：用道德感化

　　任：用

　　陰：暗中

　　阡陌：田間小路

　　反：通“返”，返回

　　狀：陳述，描繪

　　譯文

　　魯恭擔任中牟縣令，注重用道德感化百姓，不用刑罰的方式。朝中大官袁安聽說這件事，懷疑它不是真的，暗中派人到中牟縣去視察。那人與魯恭走在田間小路上，一起坐在桑樹下。有一只野雞經過，在他們旁邊停下，旁有一個小孩。那個人說：“你為什么不把它抓住？”那個小孩說野雞才是幼雞，不能抓。那人很驚訝，對魯恭辭別說：“我此次前來，是要檢查你的政績的�；认x不犯縣境，這是我看到的第一個現(xiàn)象；愛護鳥獸，這是第二個現(xiàn)象；小孩也懷有仁愛之心，這是第三個現(xiàn)象。我久留只會打擾賢者。我將快速返回，把情況報告袁安�！�

　　文言知識

　　徒。可解釋為”白白地“，還可解為”只“、”人“等。上文”久留徒擾賢者耳“中的”徒“，解釋為”只“、”只會“。又，”歹徒“、”匪徒“，這”徒“是指壞人。

　　作者簡介

　　范曄（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史學家，順陽（今河南淅川南）人。官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范曄因為“左遷宣城太守，不得志，乃刪眾家《后漢書》為一家之作”，開始撰寫《后漢書》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被殺止，寫成了十紀，八十列傳。原計劃作的十志，未及完成。今本《后漢書》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續(xù)漢書》中抽出來補進去的。其中《楊震暮夜卻金》已編入小學教材，《強項令》選入中學教材。

　　魯恭治中牟文言文翻譯2

　　魯恭治中牟

　　范曄

　　魯恭為中牟令，重德化，不任刑罰。袁安聞之，疑其不實，陰使人往視之。隨恭行阡陌，俱坐桑下。有雉過，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之?”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰：“所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安�！�(據《后漢書》改寫)

　　注釋

　　1、為：擔任

　　2、中牟令：中牟縣的縣官

　　3、雉：俗稱野雞

　　4、德化：用道德感化

　　5、任：用

　　6、陰：暗中

　　7、使：派

　　8、阡陌：田間小路

　　9、止：停止

　　10、方：才

　　11、得：能夠

　　12、訝：驚訝

　　13、今：現(xiàn)今

　　14、犯：侵犯

　　15、境：邊境

　　16、及：關聯(lián)

　　17、徒：只，只會

　　18、耳：罷了

　　19、將：將要

　　20、反：通“返”，返回

　　21、狀：情況

　　22、白：告訴

　　23、異：過人之處

　　譯文

　　魯恭在擔任中牟縣令時，注重用道德感化百姓，不用刑罰的`方式。朝中的一位大臣袁安聽說這件事以后，懷疑它不是真的，于是暗中派人到中牟縣去視察。派去調查的那人與魯恭走在田間小路上，一起坐在桑樹下。這時有一只野雞經過，在他們旁邊停下，旁邊有一個小孩。那個人說：“你為什么不把它抓��？”那個小孩說野雞才是幼雞，不能抓。那個人很驚訝，對魯恭辭別說：“我此次前來，是要檢查你的政績的。蝗蟲不犯縣境，這是我看到的第一個現(xiàn)象；愛護鳥獸，這是第二個現(xiàn)象；小孩也懷有仁愛之心，這是第三個現(xiàn)象。我久留只會打擾賢者。我將快速返回，把情況報告袁安�！�

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