《戴嵩畫�！肺难晕姆g
文言文是中國(guó)古代的一種書面語言組成的文章。下面是小編為大家整理的《戴嵩畫�！肺难晕姆g，歡迎閱讀。
《戴嵩畫牛》文言文原文：
蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《�！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也？牛斗力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢�！辈豢筛囊�。
《戴嵩畫�！肺难晕姆g：
四川有個(gè)杜處士，喜愛書畫，被他珍藏的書畫有幾百個(gè)。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦縫制了畫套，用玉做了畫軸，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個(gè)牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫是畫的斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間�，F(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗，太荒謬了！”杜處士笑笑，感到他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問婢女。”這個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！
注釋
1、戴嵩（sōng）：唐代畫家，善畫牛，有《斗牛圖》。
2、蜀中：四川。杜處（chǔ）士：不詳。蘇軾有《杜處士傳》，是將眾多藥名諧音連綴而成的。處士，本指有才德而隱居不仕的人，后亦泛指未做過官的士人�！盾髯印し鞘印罚骸肮胖^處士者，德盛者也。”
3、好（hào）：喜歡，愛好。
4、所寶：所珍藏的。寶，珍藏。數(shù)（shǔ）：清點(diǎn)數(shù)目，計(jì)算。
5、一軸：一幅。
6、錦囊玉軸：用錦緞作畫套，用玉裝飾卷軸。囊，袋子，此處指畫套。
7、常以自隨：《東坡志林·卷九》（十二卷本）無此句。自隨，隨身攜帶。
8、曝（pù）：曬。
9、拊（fǔ）掌：拍掌，嘲笑時(shí)的體態(tài)語。
10、耶：一作“也”。
11、牛斗（dòu）：�；ハ酄�(zhēng)斗。
12、力在角（jiǎo）：力量用在角上。
13、尾搐（chù）入兩股間：尾巴緊緊夾在兩腿的之間。搐，抽搐，這里指用力夾或收。股，大腿。
14、掉尾：搖尾。掉，搖。《左傳·昭公十一年》：“尾大不掉�！�
15、謬（miù）矣：錯(cuò)了。謬，錯(cuò)誤，差錯(cuò)。
16、然之：認(rèn)為牧童的話是對(duì)的。
17、古語有云：《東坡志林·卷九》（十二卷本）作“古語云”。
18、耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢（bì）：比喻做事應(yīng)該請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的人�！段簳ぞ砹濉ち袀鞯谖迨罚骸八字V云：‘耕則問田奴，絹則問織婢�！�
《戴嵩畫�！肺难晕膯⑹荆�
此文章告訴我們：要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長(zhǎng)。
創(chuàng)作背景
此文作于熙寧元年（1068年），其時(shí)蘇軾因父喪歸蜀。一說此文創(chuàng)作時(shí)間不詳，可能是元祐年間蘇軾在京師任翰林學(xué)士、知制誥時(shí)所作。
賞析
此文開篇一句點(diǎn)明了杜處士的喜愛及書畫收藏的豐富，接著特意點(diǎn)出“戴嵩《�！芬惠S”是杜處士特別珍愛的精品，并以“錦囊玉軸”四個(gè)字簡(jiǎn)潔形象地寫出了這幅畫在杜處士心目中的地位。然后才轉(zhuǎn)入正題，寫杜處士晾畫時(shí)，一個(gè)牧童面對(duì)這樣一幅珍品“拊掌大笑”，并一針見血地指出了畫的錯(cuò)誤——“掉尾而斗”。以牧童特有的天真和對(duì)生活的熟悉，一方面說明錯(cuò)誤的理由——“斗牛力在角，尾搐入兩股間”；另一方面則通過“此畫斗牛耶？”一問和“謬矣”這一肯定的結(jié)論，在嘲諷中表現(xiàn)了全文的主題思想，讓杜處士不得不“笑而然之”。最后引用古語“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”，進(jìn)一步揭示了實(shí)踐出真知的真理。全文雖然只有寥寥數(shù)語，但牧童的天真未鑿、處士的豁達(dá)沖和均躍然紙上，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，意趣盎然。
思想上，此文通過一個(gè)牧童指出大畫家戴嵩畫牛的錯(cuò)誤之處，清楚地說明了實(shí)踐出真知的真理，深入淺出，耐人尋味；同時(shí)運(yùn)用了寓言的手法，在一個(gè)看似平常的故事當(dāng)中，寄寓了“實(shí)踐出真知”的真理，發(fā)人深思。
藝術(shù)上，此文有以下特點(diǎn)：
首先，此文敘述故事簡(jiǎn)煉生動(dòng)。全文用字不多，卻能扣人心扉。先寫杜處士所藏“戴嵩《�！芬惠S”，百里挑一，裱裝精美，隨身攜帶，愛不忍釋，從而把戴嵩之畫抬得很高，然而抬得高就摔得重；接著寫對(duì)牛十分熟悉的牧童一眼看出了名畫的瑕疵，指出它的失真謬誤處，名畫的價(jià)值也就一落千丈，頓失光彩。前后對(duì)照，大相徑庭，使人心為之動(dòng)，頓感可嘆、可笑、可惜。
其次，此文用人物的語言情態(tài)表現(xiàn)人物的形象。牧童看見這軸畫牛的名畫，不假思索，順口發(fā)問：“此畫斗牛耶？”通過發(fā)問指出此畫是“斗牛圖”。由于牧童熟悉牛的習(xí)性，了解“斗�！睍r(shí)牛尾所在的位置，于是接著說：“牛斗，力在角，尾搐之兩股間�！倍嬛械摹岸放！眲t不然，與“斗�！钡某B(tài)不合，違背生活現(xiàn)實(shí)。牧童因而一語破的，明確指出：“今乃掉尾而斗，謬矣！”這是內(nèi)行話，是其它行業(yè)的人所講不出來的。在“知�！边@一點(diǎn)上，高于畫家的牧童形象就躍然紙上了。不同的人物有不同的語言，用人物自己的語言來表現(xiàn)人物的形象是小說文體慣用的手法，此文能夠運(yùn)用這種手法，初步顯示出小說的雛型，可以說是小說的萌芽，把這類小文看作是古代的“微型小說”也許無所不可。“情態(tài)”也是如此通過人物情態(tài)的描寫，自然可以表現(xiàn)人物的形象，例如文中牧童“撫掌大笑”和“處士笑而然之”兩種笑態(tài)，所表現(xiàn)的內(nèi)容即有所不同：前句“撫掌大笑”是牧童恥笑畫家的失真，喜笑自己能夠指出其謬，洋洋得意；而后句杜處士的“笑”則笑得很勉強(qiáng)，自己珍愛的名畫被牧童指出謬誤，而牧童的話又是對(duì)的，無法駁倒，杜處士只好以“笑”表示贊同了。
最后，此文引用了古語“耕當(dāng)向奴，織當(dāng)間婢”，引用得恰到好處，在文中起到很大的作用：第一，點(diǎn)題�！案�(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”是為了說明“畫牛當(dāng)問牧童”，充分肯定了牧童熟悉生活，對(duì)名畫批評(píng)得當(dāng)。作者運(yùn)用“引用”法，在篇末點(diǎn)題，不但突出主題，而且使主題得以升華，帶有普遍意義。第二，結(jié)尾。引用古語結(jié)尾，留有余味，發(fā)人聯(lián)想。第三，精警。此文所引用的古語，一共兩句八字精煉深刻可以說是優(yōu)美的“警句”，比用作者自己的話來敘述要精煉生動(dòng)得多，從而節(jié)省了文字，效果也好得多。
作者簡(jiǎn)介：
戴嵩，生卒年不詳，唐代畫家。韓滉弟子，韓滉鎮(zhèn)守浙西時(shí)，嵩為巡官。擅畫田家、川原之景，畫水牛尤為著名，后人謂得“野性筋骨之妙”。相傳曾畫飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見之觀察之精微。明代李日華評(píng)其畫謂：“固知象物者不在工謹(jǐn)，貫得其神而捷取之耳�！迸c韓干之畫馬，并稱“韓馬戴�！�。代表作品有《斗牛圖》。
戴嵩有一幅“斗牛圖”被宋朝的大臣馬知節(jié)所收藏。馬知節(jié)非常珍視這幅圖。有一天，天氣晴朗干燥，馬知節(jié)把這幅“斗牛圖”從箱底拿出來，放在大廳前曬太陽。一個(gè)農(nóng)夫前來撽租稅，看見這幅圖。他看著看著，不禁笑了出來。馬知節(jié)在旁覺得很奇怪，便問農(nóng)夫：“你懂得畫嗎？這張圖有什么可笑��？”農(nóng)夫回答說：“我只是個(gè)種田人，并不懂得畫，但是卻很了解活生生的牛。牛打架的時(shí)候，一定把尾巴緊緊地夾在大腿中間，力氣再大的人也沒有辦法把它拉出來。可是你看這張‘斗牛圖’，兩只牛氣沖沖地在打斗，而它們的尾巴卻舉得高高的。這根本和實(shí)際情形不一樣嘛！”馬知節(jié)聽了，對(duì)這農(nóng)夫的見識(shí)非常佩服。
斗牛圖介紹
戴嵩的《斗牛圖》藏于中國(guó)臺(tái)北故宮博物院， 此圖繪兩牛相斗的場(chǎng)面，風(fēng)趣新穎。一牛前逃，似力怯，另一牛窮追不舍，低頭用牛角猛抵前牛的后腿。雙牛用水墨繪出，以濃墨繪蹄、角，點(diǎn)眼目、棕毛，傳神生動(dòng)地繪出斗牛的肌肉張力、逃者喘息逃避的憨態(tài)、擊者蠻不可擋的氣勢(shì)。牛之野性和兇頑，盡顯筆端�？梢姰嫾覍�(duì)生活的觀察細(xì)致入微，作品不拘常規(guī)、生意昂然，不愧為傳世畫牛佳作。
《戴嵩畫�！方虒W(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.能借助注音及注釋讀準(zhǔn)字音，讀通文意。寫好“曝”一個(gè)生字。
2.能抓住描寫人物形象的詞句，想象故事細(xì)節(jié)，用自己的話說說這個(gè)故事。
3.對(duì)題跋有初步了解，并激發(fā)對(duì)題跋藝術(shù)探究的興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
借助語言文字，展開想象，能用自己的話講講這個(gè)故事。
課前準(zhǔn)備：
課件
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1.詩詞導(dǎo)入，理解“書”
師：古詩詞是中華民族
文學(xué)藝術(shù)寶庫中一顆歲餐的明珠，咱們呢學(xué)過很多古詩詞。你能根據(jù)以下圖片說出相對(duì)應(yīng)的圖片嗎
王安石《書湖陰先生壁》
蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》
賀知章《回鄉(xiāng)偶書》
看詩題，發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)。
書“寫，寫在，書寫”
我們今天來學(xué)習(xí)一篇蘇軾的題目也帶“書”的文章。
出示課題，師生板書課題《書戴嵩畫牛》，齊讀。
2.解課題
�。�1）師：咱們知道書是“寫，寫在”的意思，那戴嵩是誰？
生根據(jù)預(yù)習(xí)說，了解戴嵩。
�。�2）欣賞戴嵩的《�！�。
了解“題跋”。
�。�3）由此推測(cè)課題中的“牛”指的是《�！穲D。
�。�4）誰能夠完整地說說題目的意思？
寫在戴嵩畫的《斗牛圖》上的文字（這種文字可不簡(jiǎn)單，因?yàn)樗且环N藝術(shù)）
（5）讓我們帶著對(duì)題目的理解再次齊讀課題。
二、初讀古文
�。ㄒ唬┳x準(zhǔn)字音
過渡：昨天讓同學(xué)們回家預(yù)習(xí)課文，現(xiàn)在來檢驗(yàn)以下孩子們讀得情況，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。請(qǐng)兩個(gè)孩子來讀。大家認(rèn)真聽，看是否有讀準(zhǔn)字音。
1.師指名一男生和一女生讀。
2.指名點(diǎn)評(píng)。
3.師出示幾個(gè)易錯(cuò)字讀音。
處士（chǔ）
好書畫（hào）
以百數(shù)（shǔ）
曝（pù）書畫
指導(dǎo)寫“曝”字。
4.生再次齊讀文言文，這次可要把讀音讀準(zhǔn)咯。
�。ǘ┳x出節(jié)奏
1.過渡:同學(xué)們這一遍把字音都讀準(zhǔn)了，真了不起！讀好文言文，光能讀準(zhǔn)字音是不夠的，還要怎樣讀？
2.生：讀出節(jié)奏，讀出情感。
3.師出示正確的節(jié)奏，生對(duì)照劃好節(jié)奏，自由練讀。全班齊讀文言文，讀好節(jié)奏。
三、理解文意
1.過渡：這《書戴嵩畫�！费绞潜煌瑢W(xué)們讀得越來越有味兒了，可課文究竟講了什么內(nèi)容呢？
2.昨天布置的預(yù)習(xí)作業(yè)，讓同學(xué)們借助注釋理解文言意思，有沒有不理解的字詞？我們一起來交流學(xué)習(xí)。
3.過渡：解決了不懂得字詞，相信理解整篇文言的意思一定難不倒你們。指名說整篇文言的`意思。
四、感悟形象，想象故事
1.過渡：看來同學(xué)們已經(jīng)讀懂了這個(gè)故事。請(qǐng)問課文講了誰和誰之間的故事呀？（杜處士和牧童）它們對(duì)戴嵩的《�！犯饔惺裁幢憩F(xiàn)？默讀文言，用——畫出描寫杜處士表現(xiàn)的句子；用～～畫出描寫牧童表現(xiàn)的句子。
2.指名交流反饋。
杜處士
有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
�。�1）學(xué)生讀句子并反饋杜處士對(duì)《斗牛圖》的態(tài)度：尤所愛（非常喜歡）
（2）“尤所愛”
具體有什么表現(xiàn)？（錦囊玉軸，常以自隨）
�。�3）請(qǐng)同學(xué)們展開想象，杜處士“尤所愛”還有可能有什么表現(xiàn)？（怎樣愛惜、遇到朋友怎樣夸贊）
�。�4）體會(huì)心情（激動(dòng)、開心）指導(dǎo)朗讀（男女生賽讀）
小牧童
有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”
學(xué)生讀句子并反饋態(tài)度：非常可笑、可笑之極（拊掌大笑）
牧童拊掌大笑是什么樣子的？請(qǐng)學(xué)生演一演，其他同學(xué)仔細(xì)看。
�。�3）請(qǐng)同學(xué)一起演牧童“拊掌大笑”
（4）師：牧童為什么“拊掌大笑”？
生：因?yàn)閮膳Ｏ喽返臅r(shí)候力量在角上，尾巴抽縮在兩條大腿之間，現(xiàn)在畫上牛的尾巴是擺動(dòng)起來的，畫錯(cuò)了呀。
師：他是怎么知道的？
體會(huì)牧童人物形象。你看到了一個(gè)怎樣的牧童？（善于觀察、實(shí)事求是）
3.面對(duì)牧童的質(zhì)疑，杜處士有什么反應(yīng)？處士笑而然之（杜處士笑著認(rèn)為牧童說得對(duì)）
4.此時(shí)杜處士心里會(huì)想些什么？會(huì)說些什么？會(huì)做些什么？請(qǐng)同學(xué)們展開想象。
5.體會(huì)杜處士人物形象。（樂于接受正確意見）
6.面對(duì)杜處士和牧童的不同表現(xiàn)，故事最后，作者蘇軾引用了一句古語發(fā)表自己的觀點(diǎn)：耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢
�。�1）誰來說說這句話是什么意思？
�。�2）那畫牛當(dāng)問（）；（）當(dāng)問（）
師小結(jié)：看來做事應(yīng)當(dāng)多向行家里手請(qǐng)教。
7.讓我們帶著對(duì)人物的理解再次齊讀課文。
五、練習(xí)講故事
同學(xué)們剛才通過展開想象，讓《書戴嵩畫牛》的故事越來越豐富，越來越有趣了呢！接下來我們就要來講講這個(gè)故事。
回顧以前學(xué)習(xí)過的講故事的好方法？（變換角色、展開想象、借助故事的起因經(jīng)過結(jié)果……）追問學(xué)生可以選哪些角色？
選定一個(gè)角色，結(jié)合同學(xué)們剛才的想象把《書戴嵩畫�！返墓适轮v完整。
3.指名上臺(tái)講故事。
4.師生點(diǎn)評(píng)（你真是一個(gè)德才兼?zhèn)涞亩盘幨�，你真是一個(gè)機(jī)制可愛的牧童）。
六、總結(jié)學(xué)法，拓展題跋
1.總結(jié)學(xué)法
同學(xué)們，本節(jié)課我們通過借助注釋、發(fā)揮想象，學(xué)習(xí)了蘇軾寫的《書戴嵩畫牛》這篇題跋，感受了這個(gè)故事的生動(dòng)有趣。
2.拓展學(xué)習(xí)《書黃筌畫雀》
同學(xué)們，你們知道嗎？蘇軾雖然因?qū)懺~而著名，但是他更加喜歡寫題跋，他寫的題跋是他的詞的一倍多。老師今天帶來了蘇軾的另外一篇題跋《書黃筌畫雀》。請(qǐng)同學(xué)們利用這節(jié)課所學(xué)的方法學(xué)習(xí)題跋《書黃筌畫雀》。
要求：借助注釋理解意思，試著用自己的話講講這個(gè)故事。
七、課后作業(yè)
今天我們學(xué)習(xí)了蘇軾的題跋《書戴嵩畫�！罚n后把這個(gè)故事講給你的同桌聽。并去搜集自己喜歡的題跋，傳到咱們的班級(jí)空間進(jìn)行分享。
板書設(shè)計(jì)：
書戴嵩畫牛
題跋
杜處士
尤所愛
合理想象
牧童
拊掌大笑
借助注釋
《戴嵩畫�！氛f課稿
各位專家、各位老師：
大家好！我今天說課的內(nèi)容是統(tǒng)編小學(xué)語文教材六年級(jí)上冊(cè)第七單元第21課《文言文二則》中的第二篇小古文《書戴嵩畫牛》。接下來我將從教材分析、教學(xué)方法、教學(xué)程序等六個(gè)方面展開說課。
一、說教材分析
文言文作為漢語言的精髓和典型，其語言具有凝練含蓄、意蘊(yùn)豐厚的特點(diǎn)。
統(tǒng)編小學(xué)語文教材從三年級(jí)上冊(cè)開始，共編排了16篇文言文。本單元圍繞“藝術(shù)之美”架構(gòu)單元內(nèi)容，“借助語言文字展開想象，體會(huì)藝術(shù)之美”是本單元的語文要素。本課選取了兩篇有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的小古文，《伯牙鼓琴》講述了流傳千古的高山流水遇知音的故事，字里行間體現(xiàn)出琴聲的高妙，包含著真摯而深厚的情意�！稌麽援嬇！窞樘K軾所作的一篇題跋，圍繞唐代戴嵩畫的《斗牛圖》，講述了一個(gè)發(fā)生在杜處士和牧童之間的故事，揭示了“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”的道理。
“正確、流利地朗讀課文”是學(xué)習(xí)文言文的第一步。本課中出現(xiàn)了較多的多音字，其中《伯牙鼓琴》中的“少、湯、為”和《書戴嵩畫�！分械摹皵�(shù)、曝”這幾個(gè)字容易讀錯(cuò)，需重點(diǎn)指導(dǎo)。六年級(jí)學(xué)生已經(jīng)積累了一些閱讀文言文的基本方法，能夠大致理解古文大意。課后練習(xí)要求“用自己的話講講《書戴嵩畫牛》的故事”，即創(chuàng)造性地講故事。高年級(jí)學(xué)生在理解文意后能講述故事大概內(nèi)容，但在通過合理想象、深入情境，把故事講述得更豐富生動(dòng)方面具有一定難度。因此，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住“尤所愛”和“拊掌大笑”這兩個(gè)關(guān)于人物表現(xiàn)的關(guān)鍵詞，結(jié)合相關(guān)語句，想象杜處士和牧童的表現(xiàn)，以此豐富故事內(nèi)容。
根據(jù)上述教材分析，結(jié)合六年級(jí)學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)和心理特征，制定本課教學(xué)目標(biāo)如下：
1.讀準(zhǔn)“數(shù)、曝”等易混難讀的字，把握朗讀停頓，正確、流利地朗讀課文。
2.結(jié)合注釋理解重點(diǎn)詞句，讀懂文章大意，明白做事需向內(nèi)行人請(qǐng)教的道理。
3.借助文字展開想象，能用自己的話創(chuàng)造性地講講《書戴嵩畫�！返墓适�。
二、說教學(xué)準(zhǔn)備
教師課前完成的準(zhǔn)備有：制作多媒體課件，制作兩個(gè)知識(shí)拓展微課等。
三、說教學(xué)方法
朗讀感悟法。引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式的朗讀，如帶讀、分角色讀、配樂讀等，體會(huì)文言文的節(jié)奏之美、音韻之美，感知故事中的人物形象。開展有層次的朗讀，從讀準(zhǔn)字音到讀好節(jié)奏，接著讀好人物對(duì)話，讀出人物特點(diǎn)，最后熟讀悟理。
合作探究法。小組合作，借助注釋討論課文的意思。同桌之間互相用自己的話創(chuàng)造性地講《書戴嵩畫牛》的故事，并提出建議，也可以兩人合作練習(xí)講故事。
角色體驗(yàn)法。學(xué)生把自己當(dāng)成故事里的人物，揣摩人物形象和心理活動(dòng)，練習(xí)講“我”的故事。在這一過程中，學(xué)生通過角色轉(zhuǎn)換、合理想象以及形象表達(dá)，進(jìn)一步加深對(duì)文本內(nèi)容的感知和理解。
四、說教學(xué)程序
�。ㄒ唬┪⒄n導(dǎo)入，初讀課文
本文是蘇軾所寫的一篇題跋，學(xué)生對(duì)題跋這一藝術(shù)形式較為陌生，因此在課堂初始，我通過一則微課向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹了題跋，為學(xué)習(xí)本課做好預(yù)熱。微課中先是出現(xiàn)一系列古代字畫，學(xué)生賞析并觀察，繼而發(fā)現(xiàn)這些書畫作品上都有一些小字，由此引出題跋就是寫在字畫、書籍、碑帖等前面或后面的文字。借助微課，學(xué)生不但認(rèn)識(shí)了題跋這一藝術(shù)形式，也初步領(lǐng)略了古代書畫的藝術(shù)魅力。
隨后導(dǎo)入課題并理解課題，引導(dǎo)學(xué)生說出題目中的“書”就是“書寫”的意思，“書戴嵩畫�！钡囊馑季褪恰皩懥艘粋�(gè)關(guān)于戴嵩畫牛的故事”，這一步對(duì)學(xué)生來說較為容易。
接著請(qǐng)學(xué)生初讀課文。第一遍讀，自由讀，讀準(zhǔn)字音。多音字“處、數(shù)、曝”較為難讀，我將這三個(gè)字所在的句子單獨(dú)呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過理解字的意思，確定字的讀音。特別是教學(xué)“數(shù)”時(shí)，我將“數(shù)”兩個(gè)讀音對(duì)應(yīng)的意思呈現(xiàn)在課件上，學(xué)生據(jù)此判斷讀音時(shí)仍有難度，所以我又出示了句中“以”的意思，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解“數(shù)”在句子中的含義，即“計(jì)數(shù)”，由此判斷“數(shù)”在文中應(yīng)讀第三聲。第二遍讀，讀出節(jié)奏。多媒體課件上呈現(xiàn)停頓提示，我先示范讀，學(xué)生再齊讀，從而指導(dǎo)學(xué)生讀好停頓，嘗試讀出小古文的味道。
�。ǘ├斫馕囊�，想象讀文
在這一板塊的學(xué)習(xí)中，學(xué)生先通過小組合作探究學(xué)習(xí)的形式，借助注釋，探討文意，合作說一說這篇古文的意思。初步理解后，研讀課文重點(diǎn)詞句，關(guān)注不同人物面對(duì)《斗牛圖》的表現(xiàn)。
研究杜處士的表現(xiàn)，圍繞“尤所愛”這一關(guān)鍵詞，我先讓學(xué)生思考“從課文哪些地方讀出了這份喜愛”，學(xué)生能夠抓住“錦囊玉軸”“常以自隨”“曝書畫”等關(guān)鍵詞句加以體會(huì)。再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，想象一下杜處士還會(huì)有哪些“尤所愛”的表現(xiàn)，如“吃飯睡覺都帶著這幅畫”“常常小心擦拭畫上的灰塵”等，為后續(xù)的講故事做好鋪墊。研究牧童的表現(xiàn)，則是圍繞“拊掌大笑”，引導(dǎo)學(xué)生思考“牧童為何而笑”，接著通過演一演動(dòng)作，讀一讀對(duì)話，進(jìn)一步體會(huì)天真無邪、直言不諱的牧童形象。表演讀的方式既能促使學(xué)生快速融入牧童角色，加深體驗(yàn)，又能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造輕松活躍的課堂氛圍。
隨后，我請(qǐng)學(xué)生思考：“面對(duì)牧童的取笑，杜處士是什么態(tài)度？”“他可能會(huì)想什么、說什么？”第二個(gè)問題有一定難度，目的是引導(dǎo)學(xué)生思考杜處士“笑而然之”這一表現(xiàn)背后所包含的對(duì)牧童的認(rèn)可，并且促使學(xué)生聯(lián)想到“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”，初步感悟課文所蘊(yùn)含的“做事要向內(nèi)行人請(qǐng)教”這一道理。最后，我向?qū)W生連續(xù)提問：“教書當(dāng)問？”“治病當(dāng)問？”“種花當(dāng)問？”將課堂與生活相聯(lián)結(jié)，進(jìn)一步加深對(duì)文章哲理的體會(huì)與理解。
�。ㄈ┮莆惑w驗(yàn)，趣說故事
在深入體會(huì)人物形象的基礎(chǔ)上，我請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮想象，用自己的話嘗試講故事，這也是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。為了引導(dǎo)學(xué)生講好故事，我先請(qǐng)學(xué)生思考如何將故事講得更吸引人，由學(xué)生之口搭建出講好故事的第一個(gè)支架——加入想象，即想象人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)等，甚至還可以把自己想象成故事中的人物，講屬于“我”的故事。同時(shí)，多媒體課件出示小貼士，目的是指導(dǎo)學(xué)生講好故事的開頭，為他們提供思路。學(xué)生還可能會(huì)補(bǔ)充，注意講故事時(shí)的語速、語氣、動(dòng)作等要點(diǎn)，教師要予以肯定。
接著，我再出示講好故事的第二個(gè)支架——評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。請(qǐng)學(xué)生對(duì)照“講完整，主要情節(jié)不遺漏；講清楚，表達(dá)有序條理清；講生動(dòng)，想象合理有創(chuàng)造”這三條標(biāo)準(zhǔn)，自己先練習(xí)講一講故事，講完后說給同桌聽，相互提出改進(jìn)建議，開展伙伴互助學(xué)習(xí)，在巡視的時(shí)候，我也鼓勵(lì)學(xué)生合作講故事。有了學(xué)習(xí)支架的輔助，學(xué)生在練習(xí)講故事的過程中有方法可用，有標(biāo)準(zhǔn)可依，講故事的難度降低了，講故事的興趣提高了，學(xué)生都能講得有滋有味。
最后，學(xué)生上臺(tái)講故事，講完后互相點(diǎn)評(píng)交流，同伴和老師的夸贊能夠提升學(xué)生表達(dá)的信心，提出的建議讓學(xué)生明晰了進(jìn)步的方向，如此有講有評(píng)，學(xué)生講故事的能力有所提升。
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課文里講到，小牧童認(rèn)為戴嵩的《斗牛圖》畫錯(cuò)了，牛打斗的時(shí)候尾巴是夾在兩條大腿間的，而畫中牛的尾巴卻是翹起來擺動(dòng)著的。其實(shí)，牛打斗的時(shí)候，既有“尾搐入兩股間”的情形，也有“掉尾而斗”。在備課時(shí)，我想到了這里的認(rèn)知沖突可以作為教學(xué)新的生發(fā)點(diǎn)，于是我制作了第二個(gè)微課。微課中出示了目前珍藏在臺(tái)北故宮博物院的《斗牛圖》，請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察，并思考“與課文內(nèi)容相比較，戴嵩畫錯(cuò)了嗎”，通過拓展乾隆皇帝在《斗牛圖》上先后做的兩篇題跋，了解文中的這幅斗牛圖并沒有畫錯(cuò)。
學(xué)到這里，我預(yù)設(shè)學(xué)生心中會(huì)有疑問：課文是不是寫錯(cuò)了？于是我把“你認(rèn)為蘇軾的這篇題跋還有價(jià)值嗎”這個(gè)問題拋給學(xué)生。通過思考，學(xué)生很自然想到課文讓我們明白了做事要向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教的道理，所以有價(jià)值。有的學(xué)生經(jīng)過深入思考，還發(fā)現(xiàn)就算有經(jīng)驗(yàn)的人也會(huì)因?yàn)檎J(rèn)識(shí)有限而出錯(cuò)，所以生活中我們要多觀察，多思考，這也是讀這篇題跋所悟得的啟示，很有價(jià)值。甚至，老師還可以引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)欣賞層面進(jìn)行思考，題跋作為一種藝術(shù)形式，與字畫融為一體，本身就擁有著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。在這一學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的閱讀深度有了，高階思維得到了發(fā)展，課堂也得到了升華。
課堂的尾聲，我在簡(jiǎn)短的總結(jié)后，請(qǐng)學(xué)生伴著悠揚(yáng)的古琴樂曲，齊讀這篇小古文，一節(jié)課的學(xué)習(xí)積淀加上富有歷史感的音樂，我想，這一遍讀，學(xué)生的感受應(yīng)該是更豐富、更深刻了。
五、板書設(shè)計(jì)
書戴嵩畫牛
題跋
杜處士
牧童
《斗牛圖》
尤所愛
拊掌大笑
板書清晰地呈現(xiàn)了不同閱讀階段的成果，課堂初始引出“題跋”這一藝術(shù)形式和課題，隨后由杜處士和牧童面對(duì)《斗牛圖》時(shí)的不同表現(xiàn)，體會(huì)人物形象，最后引出文中哲理，升華主題。
六、說教學(xué)反思
本單元的人文主題是“藝術(shù)之美”，在備課時(shí)，考慮到文言文的特點(diǎn)以及單元語文要素，我產(chǎn)生了一系列的問題：如何根據(jù)文本特點(diǎn)，教出小古文的味道？怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在讀文明理的過程中，領(lǐng)略到藝術(shù)的魅力？在教學(xué)過程中，通過不斷思考這些問題，并加以實(shí)踐，我有了以下收獲：
�。ㄒ唬┓謱哟卫首x，感知言語魅力
朱熹認(rèn)為：“讀詩之法，只有熟讀涵味，自然和氣從胸中流出，其妙處不可得而言�！蔽艺J(rèn)為這一觀點(diǎn)在文言文教學(xué)中也同樣適用。在本課教學(xué)中，我遵循“感知—理解—感悟—內(nèi)化”的語言學(xué)習(xí)規(guī)律，設(shè)計(jì)了四個(gè)層次的“讀”：讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀出特點(diǎn)，讀有所悟。借助不同形式的朗讀，如從自由讀、示范讀到分角色讀、表演讀，再到最后的配樂讀，學(xué)生反復(fù)品味文言文的語言，讀與悟雙軌并進(jìn)，最終在識(shí)得滋味的基礎(chǔ)上達(dá)到欣賞的效果。
（二）有深度提問，訓(xùn)練高階思維
課文通過敘一事，講一理。事情簡(jiǎn)單易懂，但要把道理教到學(xué)生心里去，讓學(xué)生由內(nèi)而外地領(lǐng)悟，而不是單純地告訴學(xué)生，則需要設(shè)計(jì)有啟發(fā)、有深度的課堂提問。我們通過設(shè)計(jì)微課，讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，引導(dǎo)學(xué)生思考這篇文學(xué)作品的價(jià)值，從而加深學(xué)生對(duì)哲理的感悟，訓(xùn)練學(xué)生的高階思維。我想這樣的學(xué)習(xí)，才是真實(shí)的學(xué)習(xí)。
�。ㄈ┒嘟嵌韧卣梗S厚文化積淀
在本課教學(xué)中，我們希望學(xué)生除了收獲這一篇課文里的知識(shí)，也能開闊眼界，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的滋養(yǎng)和熏陶。因此，我制作了兩個(gè)微課。一個(gè)是在欣賞書畫作品的同時(shí)，了解題跋這一藝術(shù)形式。另一個(gè)微課則是拓展了現(xiàn)存《斗牛圖》上的兩篇題跋作品以及背后流傳的典故，以此讓學(xué)生在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，激發(fā)對(duì)中華傳統(tǒng)文化和藝術(shù)作品的喜愛。
這節(jié)課在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)上，仍然有改進(jìn)的空間。比如板塊二中小組合作講古文的意思之后，板塊三又讓學(xué)生用自己的話講故事，這兩個(gè)活動(dòng)都和文章的意思有關(guān)，是否可以整合為一個(gè)活動(dòng)呢？以上，是我對(duì)這堂課的一些思考。期待各位老師批評(píng)指正。謝謝大家！
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