蛛與蠶對話文言文翻譯
在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家對文言文一定不陌生吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運(yùn)動以前漢民族所使用的語言。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編收集整理的蛛與蠶對話文言文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
蛛與蠶
蛛見蠶吐絲為繭，乃曰：“汝之吐絲，終日辛勞，訖自縛，何苦為？蠶婦操汝入沸湯，抽為長絲，遂喪軀。然則其巧也，適以自殺，不亦愚乎？”蠶對曰：“ 吾固自殺。然世人無吾，非寒凍而歿（mò）乎？爾口吐經(jīng)緯，織成羅網(wǎng)，坐伺其間，俟蚊虻而自飽。巧則巧矣，其心何忍！”噫！世之人為蠶乎抑為蛛耶？
【譯文】
蜘蛛見到蠶在吐絲作繭，就說道：你吐絲，整天很辛苦，最后自己捆縛自己，何苦呢？養(yǎng)蠶女把你丟到開水里，抽繭為絲，于是你就失去了你的.身體。你吐絲造繭如此精巧，剛好用來自殺了，豈不是很愚蠢嗎？''蠶回答道：我固然是自殺。但是世人沒有我的話，豈不是要被凍死么？你嘴里吐出絲，像經(jīng)緯線一樣分布，織成羅網(wǎng)，坐在里面等待機(jī)會，等到蚊虻來填飽自己肚子。是很精巧，但你的心是多么殘忍啊！世上的人是要做蠶呢還是要做蜘蛛呢？''
【注釋】
1、至于：到
2、沸湯：開水；蠶婦纏絲時先要將繭子在開水中煮。
3、固：固之自裹：使……堅(jiān)固。
4、我固自殺：固然。
5、為：世之為蠶不為蛛者寡：作為
6、經(jīng)緯：織物的縱線叫經(jīng)，橫線叫緯。
7、厥：代詞，同“其”，自己。
8、適：恰好。
9、文章：指帶花紋的織品。
10、袞（gǔn）龍：龍衣，古時帝王的禮服。
11、紱（fú）繡：祭祀時穿的禮服。
12、枵（xiāo）腹：空腹。
13、孰：哪一樣。
14、營：營生，謀生
15、操：拿著
16、然則：雖然如此...那么...
17、乃：于是
18、爾：你
19、伺：等待
20、對；回答
21、歿；死
【寓意】
選文通過蜘蛛與蠶的對話，描寫了人生觀截然不同的兩種人：一種人利己不利世，自私自利。一種人利世不利己，舍身為人。這個寓言故事，贊揚(yáng)了蠶的無私，高尚的奉獻(xiàn)精神，抨擊了蜘蛛的冷血和殘忍。作者贊揚(yáng)后一種人，并感嘆社會上這種人太少了��！
【出處】
江盈科(1553—1606)，字進(jìn)之，號淥蘿。桃源人。其祖父伯玉、父親風(fēng)翎均“課于農(nóng)”在文學(xué)上，他曾參與創(chuàng)立公安派，貢獻(xiàn)巨大，并為文主張“元神活潑”，寫真性、真情、真我，被袁氏兄弟稱為詩文“大家”。傳世著作有今人黃仁生博士輯校、由岳麓書社出版的《江盈科集》。
【作者簡介】
盈科從小聰慧，萬歷五年(1577)人縣學(xué)為生員，十三年(1585)鄉(xiāng)試中舉，“自為諸生，名已隆隆起”但是，此后于萬歷十四年、十七年兩次赴京參加進(jìn)士考試，皆不第而歸。萬歷二十年(1592)三月，與袁宏道同榜進(jìn)士及第。八月，授長洲(今江蘇吳縣)縣令。長洲屬三吳，“賦稅之重，甲于天下”，江盈科同情人民，常因催科不力而遭“長官詈罵”。為緩解人民“京解諸役”之苦，置役田二千余畝以資役費(fèi)。任職六載，賢令名聲遠(yuǎn)播。萬歷二十六年(1598)，先報吏部主事，旋因李應(yīng)策劾奏江盈科“以征賦不及格”而改官大理寺正。是年冬離京，奉命恤刑滇黔。兩年后升戶部員外郎并主試四川。三十二年七月，擢四川提學(xué)副使。次年八月，病逝于四川。后歸葬桃源蘇溪。
江盈科體察下情，興利除弊，是一位難得的賢吏。他著《王者所天在民論》，認(rèn)為民為王者之天，王者之心”。王權(quán)表露形跡，天下民眾總是設(shè)法逃避；而民權(quán)表現(xiàn)的是心，卻無跡可尋，民心向背，關(guān)系社稷的存亡，力量無比。因此，為官者必然“不敢忽民，不忍殘民，不能一瞬息忘民”。他批評當(dāng)時朝腐�。骸皩m中黃金高如斗，道旁死人不如狗。民苦君樂不忍聞，分明藉資與敵手”。袁宏道贊嘆江盈科“痛民心似病，感事淚成詩”。在文學(xué)上，江盈科參與創(chuàng)立公安派，貢獻(xiàn)巨大。他為文主張“元神活潑”，寫真性、真情、真我，被袁氏兄弟稱為詩文“大家”。傳世著作有今人黃仁生博士輯校、由岳麓書社出版的《江盈科集》。
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