善士于令儀文言文翻譯
同學(xué)們有讀過(guò)善士于令儀這篇文言文嗎?以下是它的翻譯，一起來(lái)學(xué)習(xí)吧！
善士于令儀文言文翻譯
原文
曹州（今山東曹縣一帶）于令儀者，市井（做生意)人也。一夕，盜（小偷）入其家，諸子擒之，乃鄰舍子也。令儀曰：“爾素寡過(guò)，何苦而盜耶？”“迫于貧爾�！眴�(wèn)其所欲。曰：“得十千足以資衣食�！比缙溆c之。既去，復(fù)呼之，盜大懼。語(yǔ)之曰：“汝貧甚，夜負(fù)十千以歸，恐為人所詰�！绷糁�，至明使去（拿走）。盜大感愧，卒為良民。鄉(xiāng)里稱君為善士。
譯文
山東曹州有個(gè)叫（今荷澤）于令儀的人，是一般的老百姓。一天晚上，小偷進(jìn)入他們家，兒子們把強(qiáng)盜抓了，原來(lái)就是鄰人的兒子。令儀對(duì)他說(shuō)：“你從未犯錯(cuò)，何苦去偷盜呢？”小偷回答：“由于貧困所迫�！�(于令儀)問(wèn)他想要什么。小偷回答：“得到十千元錢(qián)解決衣食就可以了。”就按他的要求給他了。將要離開(kāi)了，又叫他回來(lái)，小偷非常害怕。于令儀就跟他說(shuō)：“你很窮，夜晚拿十千元錢(qián)回家，恐怕要被人盤(pán)查。”（小偷）就留了下來(lái)，到第二天天明才離去。小偷感到十分慚愧，最后成為了善良的人。鄉(xiāng)里的人說(shuō)令儀為善良的人。
啟示
于令儀通過(guò)自己的言行來(lái)教誨周圍的人，并且用寬厚的心去感化別人，甚至是盜賊�，F(xiàn)實(shí)意義是對(duì)于別人
不能因一件事而下判斷性的結(jié)論，要分析事件的'原因，要有原諒向善的心，這樣才能贏得他人的尊敬！
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文言文的基本概念
北京大學(xué)出版的文言文教材封面文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。后來(lái)當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書(shū)識(shí)字的象征。文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整且使用標(biāo)點(diǎn)，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
文言文主要特點(diǎn)
第一個(gè)“文”字，是美好的意思�！把浴弊�，是寫(xiě)、表述、記載等的意思。“文言”兩字，即書(shū)面語(yǔ)言，“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“美好的語(yǔ)言文章”也叫做語(yǔ)體文。而“白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。比如像說(shuō)現(xiàn)在的，“你吃飯了嗎？”。
在我國(guó)古代，要表述同一件事，用“口頭語(yǔ)言”（口語(yǔ)）面語(yǔ)言”（書(shū)面語(yǔ)）來(lái)表述，是不同的，比如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行表述，卻是“飯否？”�！帮埛瘛本褪俏难晕模@里，“飯”名詞作動(dòng)詞用，意思為吃飯。
中國(guó)在1918年以前，所有的文章都是用文言文書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的�，F(xiàn)在我們一般將“古文”稱為“文言文”。
在中華數(shù)千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。