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夏王使羿射于方尺之皮文言文閱讀

時(shí)間:2023-07-27 17:15:44 振濠 文言文名篇

夏王使羿射于方尺之皮文言文閱讀

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  夏王使羿射于方尺之皮文言文閱讀

  夏王使羿①射于方尺之皮,徑寸之的。乃命羿曰:“子射之,中,則賞子以萬金之費(fèi);不中,則削子以千邑之地!濒嗳轃o定色,氣戰(zhàn)于胸中,乃援弓而射之,不中,更射之,又不中。夏王謂傅彌仁曰:“斯羿也,發(fā)無不中,而與之賞罰,則不中的者,何也?”傅彌仁曰:“若羿也,喜懼為之災(zāi),萬金為之患矣。人能遺其喜懼,去其萬金,則天下之人皆不愧于羿矣!

  注①:羿,即后羿,傳說中的人物,擅長(zhǎng)射箭。

  12.解釋下列句中畫橫線詞語(4分)

 。1)乃命羿曰(命令 ) (2)更射之,又不中(再(次) )

  13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子(3分)

  斯羿也,發(fā)無不中,而與之賞罰,則不中的者,何也?

  這個(gè)后羿,射箭沒有射不中的,但是給他定下賞罰的要求,就射不中靶子的原因是什么呢?(大致意思對(duì)即可。重點(diǎn)詞“斯”、“發(fā)”、“的”)

  14.文中有一個(gè)地方預(yù)示了后羿難以射中,請(qǐng)摘錄出來。羿容無定色,氣戰(zhàn)于胸中

 。2分)

  15.本文是一則寓言故事,其寓意是一個(gè)人無論水平有多高,只要患得患失,就難以成功;颍鹤鍪虑椴荒芑嫉没际。如果答“做事情必須保持良好的心態(tài)才能成功”也可。如果仍然在談射箭,不給分。(用自己的話回答)(3分)

  附譯文:

  夏王叫羿射一個(gè)一尺見方的獸皮靶子,靶心直徑只有一寸。他命令羿說:「你射吧!射中了,就賞你萬金!射不中,就減去你一千戶的封地。羿聽了夏王開出的條件,臉上失去了平時(shí)的自信,也沒有平時(shí)那種游刃有余、輕松自在的表情。他呼吸急促,慌慌張張,拉弓射箭,第一箭沒有射中;再射第二箭,又不中。夏王問太傅彌仁:「這個(gè)羿啊,平日箭無虛發(fā),可是今天和他定了賞罰條件,就射不中了;怎么會(huì)這樣呢?」太傅彌仁回答說:「像羿這種情況,內(nèi)心忽然高興或恐懼,不但不能增強(qiáng)實(shí)力,反而是禍害,夏王的萬金重賞反成了災(zāi)難。人如果能拋棄憂喜的干擾,置萬金厚賞于不顧,那么天下之人的射箭本領(lǐng)都不會(huì)比羿差了。」

  寓意:

  后羿射日的故事出自江蘇省射陽縣,射陽縣相傳由精衛(wèi)填海而成后羿射日陸,后羿射日而得名。為紀(jì)念后羿射日,射陽建成地標(biāo)性建筑——中華后羿壇和著名旅游景點(diǎn)——后羿公園。根據(jù)“射陽”縣名的來歷及“后羿射日”的傳說,在公園入口處設(shè)置八面景觀墻,上置八個(gè)石球,與不遠(yuǎn)處的“中華后羿壇”遙相呼應(yīng),寓意后羿射下九顆太陽,降福人間。此外,園內(nèi)的每一處特色景觀,都與“后羿射日”的文化相聯(lián),串起了一個(gè)古老而又美麗動(dòng)人的傳說。

  另說,羿射十日,即羿射殺夏后“相”,蓋因古書傳抄之誤,將夏后“相”字誤寫成了“十日”。羿射十日,實(shí)為后羿射死相。

  太康失國(guó)后不久死去,族人立其弟仲康,流落于洛水附近,仲康死,子相立,后相在后羿的追殺下,逃往帝丘(今河南濮陽)依同姓之諸侯于斟尋氏以及斟灌氏。這時(shí)斟尋氏已從伊洛平原遷往豫東北,斟灌氏則在今豫魯接界處的范縣北。寒浞為防止夏后相勢(shì)力復(fù)興,命澆率師“殺斟灌以伐斟尋,滅夏后相”。然后封澆于過(今山東掖縣北,或疑在今河南太康縣東南),封豷于戈(在宋、鄭間,約當(dāng)今豫中偏東部)以控制東方。當(dāng)寒浞攻殺后相之時(shí),其妻后緡東逃至魯西南母家有仍氏(有任氏,今任城)之地,生下遺腹子少康。

  又,《山海經(jīng)》:“甘水之間,有羲和之國(guó)。有女子名曰羲和,方浴日于甘淵。羲和者,帝俊之妻,生十日。”更加令學(xué)者確信,“十日”絕不是什么是十個(gè)太陽,而是人名!“十日”即“相”。夏后仲康之子相,被后羿、寒浞射死后,相之子少康逃奔有仍氏,在有仍氏、有虞氏幫助下,一舉發(fā)兵滅掉寒浞,成功復(fù)國(guó),光伏夏朝,史稱“少康中興”。

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