商調(diào)梧葉兒嘲謊人元曲賞析

　　賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編整理的商調(diào)梧葉兒嘲謊人元曲賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　【原文】

　　商調(diào)·梧葉兒嘲謊人（東村里雞生風(fēng)）

　　東村里雞生風(fēng)，南莊上馬變牛。

　　六月里裹皮裘。

　　瓦壟上宜栽樹，陽溝里好駕舟。

　　甕來的大肉饅頭，俺家的茄子大如斗。

　　【注釋】

　　瓦壟：即房頂上的瓦楞。

　　陽溝：舊時房檐下的淺溝。

　　甕來的'：即在甕中做熟拿出來的意思。

　　【賞析】

　　這篇諷刺小品，以說謊人的口吻構(gòu)成全曲，作者不作評判或敘述，這樣便逼真、生動地凸現(xiàn)出說謊人的形象。再者，說謊人的謊言全取材于農(nóng)村生活的常見現(xiàn)象，因而這樣的謊言一聽便知是假。通俗和戲謔是元曲的一大特色。

　　【題解】

　　這是一篇諷刺小品，諷刺的鋒芒是指向來慣于說謊的人。

　　創(chuàng)作背景

　　元王朝是一個封建社會由發(fā)展轉(zhuǎn)為衰敗的時代，其階級壓迫和民族壓迫空前殘酷。當(dāng)時漢族知識分子的境遇處在歷史的最低點。由于長期廢止科舉而使文人失去了入仕的途徑，即使后來復(fù)行科舉之后，也還是“由進(jìn)士入官者僅百之一”（《元史·林鐮傳》）。很多文人連生活保障都沒有，只好轉(zhuǎn)而和勾欄藝人合作，從事戲曲、說唱等通俗文藝的創(chuàng)作。處在這種時代背景下的文人們，對元蒙統(tǒng)治者的殘酷暴虐、倒行逆施、荒淫無道、愚昧落后，對當(dāng)時社會的黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴、道德淪喪、世道不平，對自身地位的一落千丈、懷才難遇、出仕無路、生活無著，都有著較之以前任何一個時代更為深刻、更為沉痛的感受，并產(chǎn)生苦悶的情緒，且自然而然地表現(xiàn)在作品之中。可是當(dāng)時又有有許多限制人們言論自由的高壓手段，元散曲的作者們只好采取陳古刺今借此喻彼的方法，發(fā)出一些較為隱蔽的諷刺，以避免文網(wǎng)羅致。這首曲子就是在這種背景下創(chuàng)作的諷刺性作品。

　　名家點評

　　中國西廂記研究會副會長洪柏昭等《元明清散曲選》：這首曲用現(xiàn)實生活中根本不可能有的幾件事來說明說謊者的荒唐可笑，諷刺辛辣。

　　四川師范大學(xué)圖書館館長鄧元煊《元曲：彩圖版》：此曲對吹牛撤謊者進(jìn)行了嘲諷。用歸謬的手法，連舉七例，讓說謊者自我暴露，惟妙惟肖，使人忍俊不禁。

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