元曲精選：沉醉東風(fēng)·漁夫
白樸的這首〔沉醉東風(fēng)·漁夫〕通過(guò)一個(gè)理想的漁民形象，通過(guò)對(duì)他的自由自在的垂釣生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者不與達(dá)官貴人為伍，甘心淡泊寧?kù)o的生活的情懷。小令意象艷麗、境界闊大，給人以美的享受。 下面我們一起來(lái)閱讀。歡迎大家閱讀！
沉醉東風(fēng)·漁夫（作者：白樸）
【原文】
黃蘆岸白蘋(píng)渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。雖無(wú)刎頸交，卻有忘機(jī)友。點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲釘人間萬(wàn)戶侯，不識(shí)字煙波釣叟。
【寫(xiě)作背景】
元代社會(huì)中的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統(tǒng)治他的“萬(wàn)戶侯”，所以，此曲所寫(xiě)的“漁夫”是理想化了的。作者幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的變故，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問(wèn)逃出汴京，受到了元好問(wèn)的教養(yǎng)。他對(duì)元朝的統(tǒng)治異常反感，終生不仕，卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此，他把理想投射到“漁夫”身上，贊賞那樣的“漁夫”，羨慕“不識(shí)字”的“漁夫”，后悔他做了讀書(shū)識(shí)字的文人。在任何黑暗的社會(huì)里，正直的知識(shí)分子比“不識(shí)字”的漁夫會(huì)遭受更多的精神磨難，更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代！
【注解】
忘機(jī)友：彼此之間沒(méi)有欺詐之心無(wú)所顧忌的朋友。
煙波釣叟：又稱“煙波釣徒”，指唐代詩(shī)人張志和，他隱居江湖，自稱“煙波釣徒”。
【譯文】
金黃的'蘆葦鋪滿江岸，白色的浮萍飄蕩在渡口，碧綠的楊柳聳立在江堤上，紅艷的野草渲染著灘頭。雖然沒(méi)有生死之交，卻有毫無(wú)機(jī)巧之心的朋友。他們就是那些點(diǎn)綴在秋江上自由自在的鷗鷺。瞧不起那些達(dá)官貴人的正是那些不識(shí)字的江上釣魚(yú)翁。
【寫(xiě)作背景】
屈原被放逐之后，在江湖間游蕩。他沿著水邊邊走邊唱，臉色憔悴，形容枯槁。漁父看到屈原便問(wèn)他說(shuō)：“您不就是三閭大夫嗎？為什么會(huì)落到這種地步？”屈原說(shuō)：“世上全都骯臟只有我干凈，個(gè)個(gè)都醉了唯獨(dú)我清醒，因此被放逐�！鼻唬骸芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放�！� 漁父說(shuō)：“通達(dá)事理的人對(duì)客觀時(shí)勢(shì)不拘泥執(zhí)著，而能隨著世道變化推移。既然世上的人都骯臟齷齪，您為什么不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾？既然個(gè)個(gè)都沉醉不醒，您為什么不也跟著吃那酒糟喝那酒汁？為什么您偏要憂國(guó)憂民行為超出一般與眾不同，使自己遭到被放逐的下場(chǎng)呢？”漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不鋪其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”
屈原說(shuō)：“我聽(tīng)過(guò)這種說(shuō)法：剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的泥灰。哪里能讓潔白的身體去接觸污濁的外物？我寧愿投身湘水，葬身在江中魚(yú)鱉的肚子里，哪里能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢？”屈原曰：“吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身于江魚(yú)之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”
漁父微微一笑，拍打著船板離屈原而去�？谥谐溃骸皽胬怂灏�，可用來(lái)洗我的帽纓；滄浪水濁啊，可用來(lái)洗我的雙足�！北汶x開(kāi)了，不再和屈原說(shuō)話。漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！彼烊�，不復(fù)與言。