元曲精選：陽春曲·知幾
白樸的《陽春曲·知幾》一共有四首。題目"知幾"意為應有先見之明，知變之幾微。《易·系辭下》云:"子曰:知其神乎?幾者，動之微，吉之先見者也。"下面我們一起來閱讀元曲精選：陽春曲·知幾。歡迎大家閱讀！
陽春曲·知幾（作者：白樸）
【原文】
知榮知辱牢緘口，誰是誰非暗點頭。詩書叢里且淹留。閑袖手，貧煞也風流。
【寫作背景】
作者對世事采取袖手旁觀的.態(tài)度，安于貧困，認為名士自流，這種生活態(tài)度和處世觀念，在元代知識界有一定的代表性。
【注解】
牢緘口：緊緊地閉上嘴。
淹留：停留，久留。
貧煞：非常貧窮。
【譯文】
知道什么是光榮，什么是恥辱，卻牢牢地閉著口，明白誰是誰非卻只暗地里點頭。姑且在詩書堆里停留吧，對世事悠閑地袖手旁觀，窮死也風流。
【作品簡析】
白樸的《陽春曲·知幾》一共有四首。題目"知幾"意為應有先見之明，知變之幾微�！兑住は缔o下》云:"子曰:知其神乎?幾者，動之微，吉之先見者也。"
第一首曲子表明了作者對世事采取袖手旁觀的態(tài)度，安于貧困，認為名士自風流。小令劈頭一聯(lián)對偶。"知榮知辱"出于老莊思想。作者說自己知道何者為榮，何者為辱，只是"牢緘口"，不愿說破而已。"誰是誰非暗點頭"句意幾同。"詩書叢里淹留"表現(xiàn)了白樸的主要生活內(nèi)容。第二首和第三首曲子繼續(xù)極力描寫作者縱酒詩酒的生活態(tài)度。而第四首則是回答為什么采取如此生活態(tài)度的理由。
曲子中"閑袖手，貧煞也風流"兩句化用蘇軾、元好問等人詞句，表現(xiàn)了作者的安貧樂命的思想。這種遠官場而近貧民的生活態(tài)度和處世觀念，在元代知識界有一定的代表性。
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