高二級(jí)語(yǔ)文必修5第一次段考試題及答案
學(xué)�？疾榈某霭l(fā)點(diǎn)是測(cè)試學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，由這一出發(fā)點(diǎn)可以繁衍出成千上萬(wàn)套試卷習(xí)題，下面是小編整理的高二級(jí)語(yǔ)文必修5第一次段考試題，希望能幫助你們。
高二級(jí)語(yǔ)文必修5第一次段考試題
一、積累與運(yùn)用(14分）
1、下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的字音不正確的一項(xiàng)是（）
A、尷尬(gān) 迤邐(lǐ) 拮據(jù)(jié) 命途多舛(chuǎn)
B、蘊(yùn)藉(jiè) 匹配(pǐ) 自給(jǐ) 咬文嚼字(jiáo)
C、流憩(qì) 險(xiǎn)釁(xìn) 央浼(měi) 煢煢孑立(qióng)
D、參差(cān) 下乘(chéng) 精髓(suǐ) 載欣載奔(zǎi)
2.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）
A.暮藹 杳無(wú)音訊 欺侮 瞻仰
B.磨蹭 哀聲嘆氣 癖好 哆嗦
C.譏誚 徇私 舞弊 轄制 酒饌
D.純粹 豐姿綽約 拌倒 刻意
3、下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）
A. 《莊子》是春秋中期思想家莊周及他的門(mén)人以及后學(xué)者所著，包括內(nèi)篇、外篇與雜篇，其《逍遙游》中有“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的句子，其中“晦”指每月初一，“朔”指月末最后一天。王勃，“初唐四杰”之一，字子安，其名與字間具有相成關(guān)系，如果王勃要自稱，當(dāng)稱“子安”�！峨蹰w序》中有“物華天寶，龍光射牛斗之墟”的句子，其中“牛”、“斗”指二十八宿的牛宿和斗宿。
B. 《三國(guó)演義》是我國(guó)現(xiàn)存最早的章回小說(shuō)之一，這部作品編撰者羅貫中是在《三國(guó)志》等史書(shū)的基礎(chǔ)上，借鑒和吸收了有關(guān)小說(shuō)、戲曲的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。《水滸傳》取材于北宋末年宋江起義的故事，是我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。
C. 古人很注意日常交往的禮節(jié)，儀表舉止、言談話語(yǔ)、坐立行走都根子符合禮儀。在古代的禮節(jié)中，見(jiàn)面常用的禮儀是拜禮和揖禮，而室內(nèi)座位方面又以坐西向東為尊�！八遮呁�，叨陪鯉對(duì)”中的“趨”是指古人走過(guò)長(zhǎng)者尊者面前，要小步快走，以表示敬意。
D、“辭”是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體，《歸去來(lái)兮辭》雖然采用了楚辭的體式，但作者能自出機(jī)杼，不受楚辭中怨憤、悲傷情調(diào)的影響，而表現(xiàn)出一種淡遠(yuǎn)瀟灑的意旨。
4. 下列各句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是( ）
A.生物之以息相吹也 B.千里逢迎，高朋滿座
C.問(wèn)征夫以前路 D.欲茍順?biāo)角�，則告訴不許
5.下列各組句子中，不含有通假字的一組是( ）
A.云銷雨霽，彩徹區(qū)明 而劉夙嬰疾病，常在床蓐
B. 遙襟甫暢，逸興遄飛 祖母劉憫臣孤弱
C. 搶榆枋而止 湯之問(wèn)棘也是已
D.適莽蒼者，三餐而反 此小大之辯也
6.下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一組是( ）
A.引壺觴以自酌 控蠻荊而引甌越
B.請(qǐng)息交以絕游 生物之以息相吹也
C.凡在故老，猶蒙矜育 本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)
D.門(mén)雖設(shè)而常關(guān) 此雖免乎行，猶有所待者也
7.下列各句中句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是( ）
例句：訪風(fēng)景于崇阿
A.遂見(jiàn)用于小邑 B.農(nóng)人告余以春及
C.童子何知，躬逢勝餞 D.背負(fù)青天而莫之夭閼者
二.課內(nèi)閱讀(26分）
8.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)：(10分）
(1）逮奉圣朝
(2）彩徹區(qū)明
(3）是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
(4）生生所資，未見(jiàn)其術(shù)
(5）奚以之九萬(wàn)里而南為
(6）樂(lè)琴書(shū)以消憂
(7）雄州霧列，俊采星馳
(8）彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也
9.名句填空：(10分）
(1）悟以往之不諫， 。云無(wú)心以出岫， 。
(2）木欣欣以向榮， 。 ，感吾生之行休。
(3）老當(dāng)益壯， ？窮且益堅(jiān)， 。
(4）外無(wú)期功強(qiáng)近之親， ， ，形影相吊。
(5）云銷雨霽， 。落霞與孤鶩齊飛， 。
10.課內(nèi)翻譯：(6分）
(1）若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？
(2）臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
(3）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？
三.課外閱讀(25分）
11. 閱讀下面的文字，然后回答問(wèn)題。(8分）
陶潛，字淵明，或云淵明字元亮，尋陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得；親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；裋褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終�！逼渥孕蛉绱�，時(shí)人謂之實(shí)錄。
親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻，妻子固請(qǐng)種秔，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔�？で捕洁]至，縣吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人�！奔慈战庥【R去職，賦《歸去來(lái)》�！�(jié)選自《宋書(shū)陶潛傳》注：秫稻、秔：秫(shú），高粱，是釀酒的主要原料；秔(jīng），同“粳”，粳稻。
(1）下列各句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ）
A.先生不知何許人 許：地方，處所。
B.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日 堵：墻。
C.裋褐穿結(jié)，簞瓢屢空 褐：粗布衣服。
D.親老家貧，起為州祭酒 親：親人。
(2）下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一組是( ）
A.造飲輒盡，期在必醉 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期
B.宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉 因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》
C.乃使二頃五十畝種秫 乃瞻衡宇，栽欣載奔
D.其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄 胡為乎遑遑欲何之
(3）下列各句中翻譯有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ）
A.既醉而退，曾不吝情去留。
譯文：已經(jīng)喝醉了就回家去，竟也不裝作舍不得的樣子而留下。
B.起為州祭酒，不堪吏職。
譯文：被起用任命為州祭酒（官職名），忍受不了官場(chǎng)瑣事。
C.聊欲弦歌，以為三徑之資。
譯文：我姑且打算彈琴唱歌，用它作為三條小路的資金。
D.郡遣督郵至，縣吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。
譯文：郡里派督郵到縣里，屬吏告訴陶淵明說(shuō)：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服去見(jiàn)他�！�
(4）將本文與《歸去來(lái)兮辭并序》作一比較，則下列說(shuō)法中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ）
A.“親老家貧”和“幼稚盈室”正是陶淵明決定到彭澤任職的一個(gè)重要原因。
B.“公田悉令吏種秫稻”一事，從側(cè)面證實(shí)了陶淵明的確是“生生所資，未見(jiàn)其術(shù)”。
C.陶淵明辭官罷去最根本的理由就是質(zhì)性自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。
D.陶潛寫(xiě)《五柳先生傳》旨在表現(xiàn)自己追慕五柳先生，寫(xiě)文章自尋樂(lè)趣，忘卻名利得失的志向。
12.詩(shī)歌鑒賞：(5分）錢(qián)鐘書(shū)先生在《談中國(guó)詩(shī)》一文里說(shuō)：“中國(guó)詩(shī)人要使你從‘易見(jiàn)’里望見(jiàn)了‘無(wú)垠’�！闭�(qǐng)就下面一首詩(shī)對(duì)此加以說(shuō)明。
回鄉(xiāng)偶書(shū)
賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
答： 。
13.閱讀下面的文章，完成試題。(12分)
紅樓選秀與大眾文化
① 一場(chǎng)因重拍電視劇《紅樓夢(mèng)》而進(jìn)行的全民參與的選秀活動(dòng)，熱火朝天地拉開(kāi)帷幕。舉辦方和參與者都熱情有加，街頭隨機(jī)采訪行人，每人都有對(duì)自己心目中的紅樓夢(mèng)中人的向往和形象演繹準(zhǔn)則。除《紅樓夢(mèng)》的魅力之外，也足見(jiàn)大眾文化的魅力和影響力。此次媒體再次參與了大眾文化的創(chuàng)造，并調(diào)動(dòng)受眾一起參與，才創(chuàng)造出了這樣全民狂歡的神話。
② 可以說(shuō)，這次紅樓選秀是以前曾經(jīng)紅火過(guò)的超級(jí)模仿秀的延續(xù)或變種，兩者最大的區(qū)別，在于以前模仿者的角色之間沒(méi)有關(guān)系，還只是單兵作業(yè)；而今天因《紅樓夢(mèng)》是一部大戲，所模仿的角色便自然而然使得彼此有了聯(lián)系，不僅增加了戲劇性，無(wú)形中還調(diào)動(dòng)起人們童年過(guò)家家般的游戲性。和剛剛紅火過(guò)的超女相比，它不需要超女年齡和唱功兩項(xiàng)基本要求，只要有對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物形象與性格的基本把握，就行了，無(wú)論長(zhǎng)幼 男女，入門(mén)門(mén)檻很低，其娛樂(lè)性和參與性便更加強(qiáng)烈，更加便當(dāng)，可以說(shuō)超過(guò)了以往超級(jí)模仿秀或超女等任何秀場(chǎng)
�、� 不管最后《紅樓夢(mèng)》是拍還是不拍，拍得好壞，都已經(jīng)不是這場(chǎng)活動(dòng)的主旨；不管參與者的目的是為了對(duì)生活和現(xiàn)實(shí)的逃避或解脫，還是一種走火入魔的滿足感，或是夢(mèng)想的一條成功的捷徑，也都不是這場(chǎng)活動(dòng)所要和所能夠的承載。關(guān)鍵在于這場(chǎng)選秀活動(dòng)，讓觀眾看到了比電視劇《紅樓夢(mèng)》更好看好玩、也更真實(shí)更平民化更充滿想象力的一面。這便是大眾文化的力量，它以嶄新的形式，讓媒體與受眾一起互動(dòng)，創(chuàng)造了一個(gè)想象的共同體和嘉年華的游樂(lè)場(chǎng)，為單調(diào)的電視節(jié)目和枯燥的日常生活增加了色彩。
�、� 這確實(shí)是一個(gè)媒體左右社會(huì)想象，為你造白日之夢(mèng)的時(shí)代。盡管這樣的白日夢(mèng)任何一個(gè)參與者都明白帶有一目了然的游戲色彩，但是，人們認(rèn)同這種游戲色彩，并樂(lè)此不疲地參與這樣的游戲，這個(gè)選秀過(guò)程，已經(jīng)超出了游戲的范疇，成為了大眾文化所創(chuàng)造的后現(xiàn)代的新的文本。這個(gè)文本的意義，一方面在于原像與鏡像矛盾的凸現(xiàn)，一方面在于現(xiàn)實(shí)生活和虛幻界限的模糊。前者隱現(xiàn)著人們內(nèi)心的矛盾，后者彰顯著人們夢(mèng)想的渴望。一部古典的《紅樓夢(mèng)》，便這樣和今天的人們迅速而無(wú)障礙地鏈接在了一起，只要你愿意參加，每個(gè)人都可以被懷疑或被認(rèn)為是夢(mèng)中人，你自己更可以有強(qiáng)烈而主觀的對(duì)夢(mèng)中人的認(rèn)同感。一部《紅樓夢(mèng)》便不再是夢(mèng)，而成為了生活的真實(shí)；《紅樓夢(mèng)》中的諸多人物，不再活在藝術(shù)中或活在屏幕上面，或活在學(xué)者的權(quán)威詮釋里，而可以“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，是你自己或你自己的影子或你自己的一種選擇。只有這樣后現(xiàn)代的大眾文化文本，才有可能借助我國(guó)文化元典，又融入現(xiàn)代時(shí)尚，再調(diào)動(dòng)全民的參與，為我們創(chuàng)造出這樣的可能性，將一鍋《紅樓夢(mèng)》的百年老湯，重新攪拌出新的味道和滾沸的熱氣來(lái)。
�、� 這場(chǎng)紅樓選秀最值得我們重視的意義，還在于那么多普通人在選秀過(guò)程中，如數(shù)家珍般對(duì)《紅樓夢(mèng)》書(shū)中某一個(gè)人物的認(rèn)同。這是在世界的任何一個(gè)國(guó)家里都不會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，你能夠想象在美國(guó)或在英國(guó)，能夠也有這樣一部經(jīng)典之作，讓全民一起那樣熟稔并集中認(rèn)同其中的任何一個(gè)人物嗎?在這里，盡管我們可以看出一些參與者的一些簡(jiǎn)單而淺薄的盲目，和對(duì)于經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》認(rèn)知的盲點(diǎn)，但是，應(yīng)該看到這樣值得我們高興的事實(shí)，那便是加深了大眾對(duì)《紅樓夢(mèng)》在歷史文化傳承中的價(jià)值與作用的理解，增強(qiáng)了中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典認(rèn)同的文化根性的定力。
⑥ 同時(shí)，我們也可以看到，經(jīng)典束之高閣保持完整性是沒(méi)有意義的，經(jīng)典被利用才有意義。經(jīng)典的學(xué)術(shù)研究，可以是少數(shù)人的事業(yè)，經(jīng)典為大眾所擁抱，才能夠煥發(fā)出青春。一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)過(guò)這樣多人熱情的投入，才會(huì)重新演繹并創(chuàng)作出《紅樓夢(mèng)》新本出來(lái)，重拍《紅樓夢(mèng)》，是值得期待的。
(1）作者在第二段中為什么說(shuō)《紅樓夢(mèng)》選秀的活動(dòng)“超過(guò)了以往超級(jí)模仿秀或超女等任何秀場(chǎng)”？(2分）
(2）文章第四段中說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的選秀過(guò)程“已經(jīng)超出了游戲的范疇”，理由是什么?(3分）
(3）通觀全文，作者認(rèn)為紅樓選秀的全部意義有哪些?(3分）
(4）假如你也愿意參加這場(chǎng)選秀，你希望扮演哪一個(gè)角色?具體說(shuō)明你的理由。語(yǔ)言簡(jiǎn)明有條理，字?jǐn)?shù)100字以上。(4分）
四.語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用(5分）
14. 一句話，用的詞語(yǔ)相同，但如果語(yǔ)序不同，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)也就有不同。參照示例，請(qǐng)根據(jù)不同的強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，調(diào)整下面的句子的語(yǔ)序。（文字不能增刪）(2分）
王老師今天上午在語(yǔ)文組是給我發(fā)了一條短消息。
示例：強(qiáng)調(diào)“發(fā)短消息的地點(diǎn)”：王老師今天上午是在語(yǔ)文組給我發(fā)了一條短消息。
(1）強(qiáng)調(diào)“發(fā)短消息的時(shí)間”： __ 。
(2）強(qiáng)調(diào)“發(fā)出短消息的人”： __ 。
15.在感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選中，評(píng)委們對(duì)有關(guān)人物的評(píng)述多用精彩生動(dòng)、極富個(gè)性化的語(yǔ)言概述他們的事跡，對(duì)他們做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。
如評(píng)述劉翔時(shí)寫(xiě)道：12秒91，他就實(shí)現(xiàn)了一次偉大的跨越，100年來(lái)的記錄成了身后的歷史，十重欄桿不再是東方人的障礙，因?yàn)橹袊?guó)有劉翔！這個(gè)風(fēng)一樣的年輕人，他不斷超越，永不言敗，代表著一個(gè)正在加速的民族。他身披國(guó)旗，一躍站在世界面前。
請(qǐng)從下面人物形象中選出一個(gè)，參照上例又不拘泥于上例寫(xiě)一段話，全段不超過(guò)100字。(3分）
林沖 陶淵明 莊子 別里科夫
五.作文(30分）
閱讀下面材料完成作文。
古時(shí)候有個(gè)漁夫，是出海打魚(yú)的好手�？伤麉s有一個(gè)不好的習(xí)慣，就是愛(ài)立誓言，即使誓言不切實(shí)際，一次次碰壁，也將錯(cuò)就錯(cuò)，死不回頭。這年春天，聽(tīng)說(shuō)市面上墨魚(yú)的價(jià)格最高，于是便立下誓言：這次出海只捕撈墨魚(yú)。但此次漁汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸后，他才得知，現(xiàn)在市面上螃蟹價(jià)格最高。漁夫后悔不已，發(fā)誓下次出海一定只打螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放到了螃蟹上，可這一次遇到的卻全是墨魚(yú)。他只好又空手而歸。晚上，漁夫躺在床上，十分懊悔。于是，他又發(fā)誓：無(wú)論遇到螃蟹，還是墨魚(yú)，他都捕撈�？傻谌纬龊�，墨魚(yú)、螃蟹，漁夫都沒(méi)有遇到，他遇到的只是馬鮫魚(yú)。于是，漁夫再一次空手而歸。漁夫沒(méi)有趕上第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開(kāi)了人世。
請(qǐng)以“目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)”為題，結(jié)合自身經(jīng)歷或所見(jiàn)所聞寫(xiě)一篇文章。記敘經(jīng)歷，講述故事，發(fā)表議論等等均可。
要求：①立意自定 ②文體除詩(shī)歌 ③力求寫(xiě)的深刻，內(nèi)容充實(shí) ④不少于800字
答案：
1-7.Dcaa 生物，自然界中一切生命的總稱(B.逢迎，古義：迎接/今義：說(shuō)話或做事是故意迎合別人的心意。 C.征夫，古義：行人/今義出征的人。 D.告訴，古義：申訴/今義：說(shuō)給人聽(tīng)，使人知道。）
bdb
11.d指父母親a希望，期望(B.于是/因?yàn)?C.才 /于是，就 D.代這篇文章 /動(dòng)詞，到…去）
c我姑且打算彈琴唱歌（指想要謀求一個(gè)小小的縣官），為歸隱三徑小園準(zhǔn)備些費(fèi)用。d五柳先生就是陶淵明的“自況"
答案：提示要點(diǎn)：三四句寫(xiě)富于戲劇性的兒童笑問(wèn)的場(chǎng)面。“笑問(wèn)客從何處來(lái)”在兒童只是淡淡的一問(wèn)，言盡而意止；在詩(shī)人，卻是重重的一擊，引出了無(wú)窮感慨，久客傷老，反主為賓的悲哀都包含在這一“問(wèn)”中。并且，兒童天真活潑、淳樸無(wú)邪的笑貌，與詩(shī)人鬢毛疏落、老邁衰頹的滄桑形象呼之欲出，又強(qiáng)化了這種感慨傷懷。全詩(shī)在這有問(wèn)有答處悄然作結(jié)，給讀者無(wú)窮的想象與回味。
15．此次活動(dòng)，增加了戲劇性，具有游戲性；入門(mén)門(mén)檻低，從而增強(qiáng)了娛樂(lè)性和參與性。(3分。意思對(duì)即可)
16．使原像與鏡像矛盾凸現(xiàn)，隱現(xiàn)著人們內(nèi)心的矛盾；使現(xiàn)實(shí)生活和虛幻界限模糊，彰顯著人們夢(mèng)想的渴望；只要你愿意參加，《紅樓夢(mèng)》就成為了生活的真實(shí)（或你自己更可以有強(qiáng)烈而主觀的對(duì)夢(mèng)中人的認(rèn)同感）。(3分。意思對(duì)即可)
17．大眾文化讓媒體和受眾互動(dòng)，創(chuàng)造了—個(gè)想象的共同體和游樂(lè)場(chǎng)，為電視節(jié)目和日常生活增加了色彩(游樂(lè)或增加色彩2分)；加深了大眾對(duì)《紅樓夢(mèng)》在歷史文化傳承中的價(jià)值與作用的理解，增強(qiáng)了中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典認(rèn)同的文化根性的定力(歷史或傳統(tǒng)文化2分)；經(jīng)典只有融入了現(xiàn)代生活，與現(xiàn)代時(shí)尚結(jié)合，為大眾所擁抱，才能煥發(fā)青春(現(xiàn)代2分)。(共6分，意思對(duì)即可)
18．說(shuō)明：說(shuō)出扮演的人物(1分)。理由：人物特點(diǎn)及喜歡的原因(4分)，自身的條件(3分)。(8分)
(1）王老師是今天上午在語(yǔ)文組給我發(fā)了一條短消息；(2）是王老師今天上午在語(yǔ)文組給我發(fā)了一條短消息。
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