高二暑假語文測試卷

　　一、論述類文本閱讀(每小題3分，共9分)

　　什么才是霧霾的罪魁禍?zhǔn)?/p>

　�、僦袊�的霧霾已經(jīng)到了談霾色變、人人自危的程度。為什么我們在消除生態(tài)危機(jī)方面如此舉步維艱?

　�、跓o論是馬克思主義和其他優(yōu)秀思想資源，還是在我們面前發(fā)生的客觀事實(shí)都清清楚楚地顯現(xiàn)出，造成生態(tài)危機(jī)，帶來嚴(yán)重霧霾的不是別的，正是資本邏輯。資本邏輯的無限展開使我們陷入如此的災(zāi)難之中。資本邏輯與生態(tài)的這種對立是由資本的本性決定的。資本不是一般的物，而是一種社會存在物。自從它來到人間，特別是當(dāng)它成為現(xiàn)代性的本質(zhì)范疇，成為現(xiàn)代社會的基本建制以后，它對人類，對自然界就起著決定性的作用。

　�、鬯�的第一個屬性就是效用原則，即把一切變成有用的東西。正是這一屬性使自然界失去感性的光輝，變成僅僅是有用的某種體現(xiàn)者而已。自然界原有的神圣性、敬畏感在資本面前喪失殆盡。

　　④資本的第二個屬性就是增殖原則。資本就如癌細(xì)胞，它自身就蘊(yùn)含著源源不絕的增殖能力。正是這一屬性決定了它對自然界的利用和征服沒有限度，只要資本邏輯還占有統(tǒng)治地位，它就必然要為著最大限度地獲取利潤而生產(chǎn)，與此相應(yīng)，也就要最大限度地向自然界索取。這就是說，當(dāng)遍布華北大地和整個中國的企業(yè)都是受資本邏輯所支配，都是在為交換價值而不是為使用價值而生產(chǎn)，都是把獲取最大限度的利潤作為企業(yè)存在宗旨之時，那么，在華北大地和整個中國上空的霧霾是不會消除的，而且還會越演越烈。

　　⑤既然資本邏輯是造成生態(tài)危機(jī)、霧霾的主因，那么我們應(yīng)當(dāng)自然地得出結(jié)論：消除霧霾就應(yīng)當(dāng)在正確對待和利用資本上下功夫。但令人不解和痛惜的是，現(xiàn)在不斷有人給中國消除霧霾開出的藥方是進(jìn)一步推進(jìn)資本化，即讓一切資源、能源進(jìn)入市場變成用來交易、掙錢的資本。與此相應(yīng)，他們認(rèn)為國有企業(yè)的壟斷帶來了霧霾，主張打破壟斷，讓中國涌現(xiàn)出無數(shù)個私人企業(yè)進(jìn)行自由競爭，以此緩解甚至消除霧霾。這在某種意義上是在進(jìn)一步強(qiáng)化霧霾的發(fā)動源。

　�、奁髽I(yè)不管多少與大小，只要它們奉行資本邏輯，都會與生態(tài)相沖突。打破能源壟斷，聽起來激動人心，但很可能帶來更嚴(yán)重的霧霾。可以說，國企更有可能在消除霧霾上有所作為，因?yàn)樗鼈儼雌湫再|(zhì)是屬于全體人民的，它更有條件和責(zé)任跳出資本邏輯。國企現(xiàn)在在這方面做得不好，不等于它就沒有這一先天優(yōu)越性。

　�、弋�(dāng)我們把生態(tài)危機(jī)、霧霾與資本邏輯聯(lián)系在一起，一定會有人駁斥說，發(fā)達(dá)資本主義國家奉行資本邏輯，但它們的霧霾沒有我們嚴(yán)重。需要指出，其一，對發(fā)達(dá)資本主義國家的生態(tài)現(xiàn)狀必須作出正確評估，它們在霧霾等方面可能沒有我們嚴(yán)重，但它們同樣面臨日益加劇的生態(tài)問題，例如溫室效應(yīng)、氣候變化;其二，它們在治理霧霾等方面確實(shí)卓有成效，但須知它們靠的是政府制訂的一系列法令，而這些法令的推出顯然是基于公民的共同利益，這不能用來證明是資本化的結(jié)果;其三，它們把許多污染企業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家。

　�、辔覀兲岢鐾ㄟ^正確對待和利用資本來消除霧霾，是不是就主張當(dāng)今就完全廢除資本邏輯?不是。我們清楚地知道，人的目標(biāo)是多元的，當(dāng)今中國人民既有消除霧霾、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的指向，同時又有發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增加物質(zhì)財富的目標(biāo)。前者要求我們限制甚至消滅資本邏輯，而后者又迫使我們利用甚至發(fā)展資本邏輯。這就使我們陷于兩難境地。如果一味地限制資本邏輯，我們就會回到老路上去，而倘若只是執(zhí)著地利用資本邏輯，我們則會拐入邪路。既不回到老路又不走邪路的中國道路，就是要走出這種兩難境地，開辟出既能保護(hù)生態(tài)環(huán)境、免受霧霾之苦，又能發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)生活資料的新路。這就是中國道路的艱難與可貴之處。這條新路目前在世界上沒有現(xiàn)成的，但我們中國人民應(yīng)當(dāng)有信心把它開創(chuàng)出來。這將是對人類文明的莫大貢獻(xiàn)。 (選自2015年3月3日《環(huán)球時報》，作者陳學(xué)明)

　　1.下列關(guān)于資本邏輯的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.資本邏輯與生態(tài)是對立的，特別是當(dāng)它成為現(xiàn)代性的本質(zhì)范疇，成為現(xiàn)代社會的基本建制以后，對人類、對自然界就起著決定性的作用。

　　B.資本邏輯在現(xiàn)實(shí)社會中占有統(tǒng)治地位，所以人們必然為著最大限度地獲取利潤而生產(chǎn)，與此相應(yīng)，也就要最大限度地向自然界索取。

　　C.資本邏輯在發(fā)達(dá)資本主義國家得到有效的管控，政府制定了一系列顯然是基于公民的共同利益的法令，在治理霧霾等方面確實(shí)卓有成效。

　　D.資本邏輯是造成霧霾的主要原因，我們要在對它正確限制的利用中，開辟出既能消除霧霾、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，又能增加物質(zhì)財富的中國之路。

　　2.下列對原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.①②段提出為什么我們在消除生態(tài)危機(jī)方面如此舉步維艱問題后，接著分析了造成生態(tài)危機(jī)的原因，然后又指出資本邏輯與生態(tài)的對立源于資本的本性。

　　B.③④段逐層遞進(jìn)地分析了資本的效用和增殖屬性，正是它們使自然界變成僅僅是有用的某種體現(xiàn)者，使企業(yè)是在為交換價值而不是為使用價值而生產(chǎn)。

　　C.⑤⑥段承上文自然得出消除霧霾的結(jié)論，批駁了靠進(jìn)一步推進(jìn)資本化和打破壟斷來緩解甚至消除霧霾的觀點(diǎn)，認(rèn)為國有企業(yè)更有可能在消除霧霾上有所作為。

　　D.⑦⑧段針對發(fā)達(dá)資本主義國家霧霾沒有我們嚴(yán)重的言論進(jìn)行批駁，提出當(dāng)今中國在對資本邏輯方面，需要避免老路和邪路，需要走出一條新路。

　　3.下列對原文觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.眾所周知，人的目標(biāo)是多元的，因此在當(dāng)下的中國，既要保護(hù)生態(tài)，消除霧霾，又要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加財富，要走出這種兩難境地，將是中國對人類文明的莫大貢獻(xiàn)。

　　B.目前，在華北大地乃至整個中國上空的霧霾是不會消除的，而且還會越演越烈，因?yàn)橹袊�的企業(yè)都受資本邏輯所支配，都把獲取最大限度的利潤作為企業(yè)存在的宗旨。

　　C.發(fā)達(dá)資本主義國家盡管同樣面臨日益加劇的諸如溫室效應(yīng)、氣候變化等生態(tài)問題，但在霧霾方面可能沒有我們嚴(yán)重，這得益于它們把污染企業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中的中國。

　　D.盡管資本邏輯的無限展開使我們陷入嚴(yán)重霧霾的災(zāi)難中，但是如果一味地限制甚至完全廢除它，或者只是執(zhí)著地利用它，都難以達(dá)到走出新路、消除霧霾的目的。

　　二、文言文閱讀(20分)

　　閱讀下面的文言文，完成5~8題。

　　王英，字時彥，金溪人。永樂二年進(jìn)士。選庶吉士，讀書文淵閣。帝察其慎密，令與王直書機(jī)密文字。與修《太祖實(shí)錄》，授翰林院修撰，進(jìn)侍讀。

　　二十年，扈從北征。師旋，過李陵城。帝聞城中有石碑，召英往視。既至，不識碑所。而城北門有石出土尺余。發(fā)之，乃元時李陵臺驛令謝某德政碑也，碑陰刻達(dá)魯花赤等名氏。具以奏。帝曰：碑有蒙古名，異日且以為己地，啟爭端。命再往擊碎之。沉諸河，還奏。帝喜其詳審，曰：爾是二十八人中讀書者，朕且用爾。因問以北伐事。英曰：天威親征，彼必遠(yuǎn)遁，愿勿窮追。帝笑曰：秀才謂朕黷武邪?因曰：軍中動靜，有聞即入奏。且諭中官勿阻。立功官軍有過，命勿與糧，相聚泣。以英奏，復(fù)給予。仁宗即位，累進(jìn)右春坊大學(xué)士，乞省親歸。

　　宣宗立，還朝。是時海內(nèi)宴安，天子雅意文章，每與諸學(xué)士談?wù)撐乃�，賞花賦詩，禮接優(yōu)渥。嘗謂英曰：洪武中，學(xué)士有宋濂、吳沉、朱善、劉三吾;永樂初，則解縉、胡廣。汝勉之，毋俾前人獨(dú)專其美。修太宗、仁宗《實(shí)錄》成，遷少詹事，賜麒麟帶。母喪，特與葬祭，遣中官護(hù)歸。尋起復(fù)。正統(tǒng)元年命侍經(jīng)筵，總裁《宣宗實(shí)錄》，進(jìn)禮部侍郎。八年命理部事。浙江民疫，遣祭南鎮(zhèn)。時久旱，英至，大雨，民呼侍郎雨。年七十，再乞休。不許。十二年，英子按察副使裕坐事下獄。英上疏待罪。宥不問。明年進(jìn)南京禮部尚書，俾就閑逸。居二年卒，年七十五。賜葬祭，謚文安。

　　歷仕四朝在翰林四十馀年屢為會試考官朝廷制作多出其手四方求銘志碑記者不絕性直諒好規(guī)人過三楊皆不喜故不得柄用

　　(選自《明史列傳第四十》)

　　5.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是.歷仕四朝/在翰林四十馀年/屢為會試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕/性直諒/好規(guī)人過/三楊皆不喜/故不得柄用下列對原文內(nèi)容的和分析，正確的一項(xiàng)是王裕因事獲罪入獄，王英上奏章等待治罪，皇上不問其罪

　　(4)把文中劃橫線的`句子及課文所學(xué)語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(11分)

　�、侔l(fā)之，乃元時李陵臺驛令謝某德政碑也立功官軍有過，命勿與糧，相聚泣補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)

　　(莊子《逍遙游》)

　　(2) (杜牧《阿房宮賦》)

　　(3)(李煜《虞美人》)

　　三、作文。(40分)

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　莫泊桑是19世紀(jì)法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。許多達(dá)官貴人邀請他參加上流社會 的各種聚會，他從不拒絕。由于出稿率明顯下降，莫泊桑在相當(dāng)長的一段時間里被罵作 勢利小人給文學(xué)丟臉的人。

　　幾年后，莫泊桑開始深居簡出，一連創(chuàng)作了《一生》《俊友》等6部長篇小說。因?yàn)?長期涉足上流社會，相比于其他作家，莫泊桑的作品能從更廣闊的背景上反映社會現(xiàn)實(shí)。 一時間，幾乎所有批評過他的人都上門道歉，莫泊桑卻輕描淡寫地說：有些誤會不用解釋，總有一天大家會明白。我如果聽從批評，又怎能了解上流社會的生活呢?如果不了解，又談什么批判呢?

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　【參考答案】

　　一、1.D (A張冠李戴，根據(jù)文章第二段的內(nèi)容，成為成為現(xiàn)代性的本質(zhì)范疇，成為現(xiàn)代社會的基本建制的應(yīng)該是資本而不是選項(xiàng)中所說的資本邏輯。 B資本邏輯在現(xiàn)實(shí)社會中占有統(tǒng)治地位表述不當(dāng)，另外，為著最大限度地獲取利潤而生產(chǎn)、最大限度地向自然界索取的應(yīng)是資本而非人類。 C資本邏輯在發(fā)達(dá)資本主義國家得到有效的管控?zé)o中生有，文章第7段說：發(fā)達(dá)資本主義國家奉行資本邏輯)

　　2.B (根據(jù)第3、4段內(nèi)容，使自然界變成僅僅是有用的某種體現(xiàn)者的應(yīng)該是效用屬性，使企業(yè)是在為交換價值而不是為使用價值而生產(chǎn)的是增殖屬性，選項(xiàng)中把兩者混為一談了)

　　3.D. (A中國對人類文明的莫大貢獻(xiàn)應(yīng)該是開辟出既能保護(hù)生態(tài)環(huán)境、免受霧霾之苦，又能發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)生活資料的新路，而不僅僅是走出兩難境地。B變未然為已然，根據(jù)文章第四段的內(nèi)容來看，霧霾不會消失只是一個有條件的設(shè)想結(jié)果，而非既成事實(shí)。C,以偏概全，資本主義國家霧霾可能沒有我們嚴(yán)重，一方面應(yīng)該與政府的治理有關(guān)，另一方面與把污染企業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家有關(guān))

　　二4.A (識：知道)

　　5.C

　　6.(A北征路過應(yīng)為北征，凱旋，經(jīng)過李陵城，擔(dān)心日后起爭端的是皇帝而不是王英，將石碑擊碎是皇帝的命令，原文只說帝喜，沒說到受到了皇帝的贊揚(yáng)。)

　　7.①王英把它挖出，發(fā)現(xiàn)是元朝時李陵臺驛令謝某的德政碑。

　　②一些立過功的軍人有過失，皇上下令不分配給他們糧食，他們相聚哭泣。

　　【參考譯文】

　　王英，字時彥，金谿人。永樂二年進(jìn)士，被選為庶吉士，進(jìn)入文淵閣讀書�；噬峡此�謹(jǐn)慎周密，讓他與王直抄寫機(jī)密文書。他參與修撰《太祖實(shí)錄》，被授予翰林院修撰職務(wù)，升遷為侍讀。

　　二十年王英隨從皇上北征。部隊回時，經(jīng)過李陵城。皇上聽說城中有石碑，召王英前往查看。王英到后，不知道石碑在哪里，李陵城北門有一塊石頭露出地面一尺多，王英把它挖出，發(fā)現(xiàn)是元朝時李陵臺驛令謝某的德政碑，碑上陰刻(刻文為凹形)有達(dá)魯花赤等姓名。王英回把情況詳細(xì)地上奏皇上。皇上說：碑上有蒙古人名，將會說是他們的土地，引起爭端。便命王英再去把碑擊碎。王英擊碎石碑后還把它沉入河中，回奏報皇上，皇上很高興他能如此細(xì)心，說：你是二十八人中真正讀書的人，朕將重用你。便問他北伐的事。王英說：皇帝親征，他們一定會遠(yuǎn)逃，希望不要入險窮追�；噬闲Φ溃盒悴攀钦f朕窮兵黷武嗎?于是對他說道：如果軍中有什么動靜，你聽到了就入朝奏報。還傳令宦官不要阻攔他。一些立過功的軍人有過失，皇上下令不分配給他們糧食，他們相聚哭泣。因?yàn)橥跤⑸献嗵嫠麄冋f情，才又給他們分配口糧。仁宗即位后，王英多次升遷為右春坊大學(xué)士，請求回鄉(xiāng)探親。

　　宣宗即位后，王英回朝。這時天下太平，天子雅興喜好文章，常常與學(xué)士們談?wù)撐乃�，賞花賦詩，對他們的禮遇非常優(yōu)厚�；噬显鴮ν跤⒄f：洪武年間，學(xué)士有宋濂、吳沉、朱善、劉三吾;永樂初年，則有解縉、胡廣。你要自勉，不要讓前人獨(dú)自專有美名。太宗和仁宗《實(shí)錄》修成后，王英被提拔為少詹事，皇上賜給他麒麟帶。王英母親去世時，皇上特地(特意，破例)賜予葬祭(命禮部賜祭，工部造墳安葬)，派遣宦官護(hù)送他歸鄉(xiāng)。不久又起用他讓他官復(fù)原職。正統(tǒng)元年，命他侍奉經(jīng)筵(機(jī)構(gòu)名，正統(tǒng)初年，上開經(jīng)筵，王英為講官)，總編《宣宗實(shí)錄》，升遷為禮部侍郎。八年，奉旨代理禮部尚書。浙江百姓染上瘟病，皇上派他到南鎮(zhèn)祝祭。當(dāng)時久旱，王英到后，下起大雨，百姓歡呼，稱之為侍郎雨。他七十歲時，兩次上書請求退休，皇上不肯。

　　三、作文。略。