高一5月聯(lián)考語(yǔ)文試題

時(shí)間：2021-08-06 18:34:22 高一

　　【高一5月聯(lián)考語(yǔ)文試題】

　　一.語(yǔ)言基礎(chǔ)(21分,每小題3分)

高一5月聯(lián)考語(yǔ)文試題

　　1、選出加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)( )

　　A.膚(fū)淺抹(mā)殺詛(zú)咒深切悼(dào)念

　　B.誣蔑(miè) 磐(pán)石贖(shú)罪堅(jiān)毅不撓(ráo)

　　C.社稷(jì) 餓莩(fú) 孝悌(tì) 賊氛方熾(chè)

　　D.虎兕(sì) 勖(xù)勉雞豚(tún) 荒煙蔓(màn)草

　　2、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )

　　A.璀璨棄甲曳兵　溫馨　禍起簫墻 B.庠序　分崩離析　湮沒(méi)　至理名言

　　C.編纂　語(yǔ)焉不祥　萎縮　買櫝還珠 D.枷鎖　怒濤排壑　拯救　安知若素

　　3、選出依次填人橫線上的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。_____只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。____馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域(_____在數(shù)學(xué)領(lǐng)域)都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，____ 其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。

　　A.也許畢竟甚至然而 B.即使畢竟還有然而

　　C.也許但是還有而且 D.甚至但是甚至而且

　　4、下列各句加點(diǎn)的詞句使用不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.這些老屋確實(shí)有些味道，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，新的小區(qū)要開(kāi)發(fā)了，不得不推倒啊!

　　B.剛退休不久的老王常對(duì)老伴抱怨：“你看我才退下來(lái)幾天，就‘門前冷落鞍馬稀’了，真是人走茶涼啊!”

　　C.大家出來(lái)闖天下，到一起就是緣分，“相逢何必曾相識(shí)”，我提議，干杯!

　　D.輪到中國(guó)選手申雪、趙宏博出場(chǎng)了，大家都屏住呼吸，場(chǎng)內(nèi)一片寂靜：此時(shí)無(wú)聲勝有聲啊!

　　5、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )

　　A. 殘疾人參與體育運(yùn)動(dòng)，是用身體和意志，證明自己參與社會(huì)生活的能力;是用精神和毅力，表現(xiàn)自己的人格尊嚴(yán)、突破生命局限的志氣和勇氣。

　　B. 目前，國(guó)家發(fā)改委正在研究天然氣價(jià)格及天然氣利用，將有計(jì)劃提高天然氣的價(jià)格，加

　　快與國(guó)際接軌的步伐。

　　C. 對(duì)調(diào)整高考錄取方案，有人認(rèn)為最好能對(duì)選修科目按分?jǐn)?shù)劃等級(jí)，有人認(rèn)為可以按文理

　　分別劃線，這樣才比較公平。

　　D. 據(jù)初步分析，造成254人遇難、35人受傷的山西襄汾尾礦庫(kù)潰壩事故的直接原因是由

　　非法礦主違法生產(chǎn)、尾礦庫(kù)超儲(chǔ)引起的。

　　6、下面句子翻譯有錯(cuò)誤的一句是 ( )

　　A.今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂。

　　——現(xiàn)在那顓臾，(城郭)堅(jiān)固而且跟費(fèi)接近，現(xiàn)在(如果)不攻取，后世一定會(huì)成為子孫的憂患。

　　B.蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。

　　——因?yàn)樨?cái)物平均分配，就無(wú)所謂貧;上下和好共處，就無(wú)所謂人口少;上下相安無(wú)事，國(guó)家就無(wú)傾覆的危險(xiǎn)。

　　C.七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

　　——七十歲的老人穿上絲衣吃上肉食，老百姓不饑餓挨凍，這樣還不能稱王的人，從來(lái)還沒(méi)有。

　　D.則斯役之價(jià)值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽。

　　——那么這次戰(zhàn)斗的價(jià)值，簡(jiǎn)直可以讓人對(duì)天地驚恐，對(duì)鬼神哭泣，和武昌起義那次戰(zhàn)斗一同永垂不朽。

　　7.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )

　　A、李白，字太白，號(hào)青蓮居士。風(fēng)格豪邁飄逸，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，為繼屈原之后，出現(xiàn)在我國(guó)詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。

　　B、王勃，字子安，初唐詩(shī)人，他與楊炯、盧照鄰、王維被人稱為初唐四杰。

　　C、柳永，北宋詞人. 原名三變, 后改名永, 字耆卿, 排行第七, 世稱柳七、柳屯田. 其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活, 尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。創(chuàng)作了很多慢詞，鋪敘刻畫, 情景交融, 語(yǔ)言通俗, 音律諧婉, 在當(dāng)時(shí)流傳很廣, “凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。

　　D、李清照(1084-約1151)，宋代女詞人。字漱玉,號(hào)易安居士，李清照詞風(fēng)格清新婉麗，是婉約派的代表。創(chuàng)作以南渡為界分為前后兩個(gè)時(shí)期：南渡前寫閨怨、離愁詞風(fēng)側(cè)重于清新明麗;南渡后抒濃愁、哀情，詞風(fēng)哀婉凄涼。

　　二、閱讀(一)(12分，每小題3分)

　　我的世界觀(節(jié)選)

　　愛(ài)因斯坦

　　我們這些總有一死的人的命運(yùn)是多么奇特呀!我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都只做一個(gè)短暫的逗留：目的何在，卻無(wú)所知，盡管有時(shí)自以為對(duì)此若有所感。但是不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的——首先是那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福，然后是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過(guò)同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人(包括活著的人和死去的人)的勞動(dòng)，我們必須盡力以同樣的分量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈的向往著儉樸的生活，并且時(shí)常為發(fā)覺(jué)自己占有了同胞過(guò)多的勞動(dòng)而難以忍受。

　　我完全不相信人類會(huì)有那種在哲學(xué)意義上的自由。每一個(gè)人的行為，不僅受著外界的強(qiáng)迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然，叔本華說(shuō)：“人能夠做他想做的，但不能要他所想要的。”這句話從我青年時(shí)代，就對(duì)我是一個(gè)非常真實(shí)的銘言：在我自己和別

　　人面臨困難的時(shí)候，它總是使我們得到安慰，并且永遠(yuǎn)是寬容的源泉。這種體會(huì)可以寬大為懷地減輕那種容易使人氣餒的責(zé)任感，也可以防止我們過(guò)于嚴(yán)肅的對(duì)待自己和別人;它導(dǎo)致一種特別給幽默以應(yīng)有地位的人生觀。

　　要追究一個(gè)人自己或一切生物行為的意義和目的，從客觀的觀點(diǎn)來(lái)看，我總覺(jué)得是愚蠢可笑的。可是每一個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向，就在這種意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活的目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快的正視生活的理想，是德、美和真。要是沒(méi)有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象，那么在我看來(lái)，生活會(huì)是空虛的。人們所努力追求的庸俗目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺(jué)得可鄙。

　　8、文中加點(diǎn)的三個(gè)它依次指代

　　A.這句話、銘言、倫理基礎(chǔ)

　　B.這句話、這種體會(huì)、倫理基礎(chǔ)

　　C.叔本華的話、責(zé)任感、一定的理想

　　D.叔本華的話、這種體會(huì)、把安逸和快樂(lè)看作生活的目的

　　9、對(duì)“寬大為懷地減輕那種容易使人氣餒的責(zé)任感”在文中的意思理解正確的一項(xiàng)是

　　A.適當(dāng)消減因?yàn)椴荒苓_(dá)到目標(biāo)而消沉懈怠的心理負(fù)擔(dān)。

　　B.主動(dòng)放棄脫離實(shí)際或超越個(gè)人能力的難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

　　C.坦然改變決定自己努力和判斷方向的德、美、真的理想。

　　D.毅然摒除貪圖個(gè)人享樂(lè)、追求名利虛榮的俗念。

　　10、作者說(shuō)“我完全不相信人類會(huì)有那種在哲學(xué)意義上的自由”，下列作為理由的一項(xiàng)是

　　A.我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都只做一個(gè)短暫的逗留。

　　B.人生目的無(wú)人知曉，盡管有時(shí)自以為對(duì)此若有所感。

　　C.每個(gè)人的行為不僅受著外界的強(qiáng)迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然。

　　D.追究一個(gè)人行為的意義和目的，從客觀的觀點(diǎn)來(lái)看，是愚蠢可笑的。

　　11、下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是

　　A.人是為別人而生存的，因?yàn)閯e人的喜悅和健康關(guān)系著我們的幸福，我們的精神、物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)。

　　B.生活中必須學(xué)會(huì)寬容，過(guò)于嚴(yán)肅的對(duì)待自己和別人是錯(cuò)誤的，應(yīng)樹(shù)立給幽默以應(yīng)有地位的人生觀。

　　C.每個(gè)人都有一定的理想，崇高的理想能給人新的勇氣去愉快的正視生活，照亮人們前進(jìn)的道路。

　　D.鄙棄“豬欄”理想，重視志同道合者之間的感情，潛心于自己的研究，生活才不會(huì)空虛。

　　三、閱讀(二)(15分，每小題3分)

　　讀下面的詩(shī)，完成12—13題。[99年高考全國(guó)卷]

　　漫成一首　杜甫

　　江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。

　　沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥刺鳴。

　　12.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　A.首句從水中月影寫起，描寫了江上月夜寧?kù)o的美景，與“江清月近人”這句詩(shī)異曲同工。

　　B.第三句寫白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。

　　C.二、四兩句分寫了江風(fēng)吹打桅燈、大魚躍出水面的“動(dòng)”，與一、三兩句的“靜”對(duì)比鮮明。

　　D.全詩(shī)通過(guò)寫夜泊時(shí)的所見(jiàn)所聞，透露出詩(shī)人對(duì)平靜、安寧生活的向往。

　　13.這首詩(shī)的四句分別寫了月、燈、鷺、魚四景，四景又組成了一個(gè)統(tǒng)一的意境。下列四首詩(shī)中與這種寫法相同的一首是( )

　　A.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

　　B.門徑俯清溪，茅檐古木齊。紅塵飄不到，時(shí)有水禽啼。

　　C.遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　D.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

　　曾子①耘瓜

　　曾子耘瓜，誤斬其根，曾皙②怒，建大杖以擊其背，曾子仆地而不知人久之。有頃，乃蘇，欣然而起，進(jìn)于曾皙曰：“向也參得罪于大人，大人用力教參，得無(wú)疾乎?”退而就房，援琴而歌，欲令曾皙聞之，知其體康也。

　　孔子聞之而怒，告門弟子日：“參來(lái)，勿內(nèi)。”曾皙自以為無(wú)罪，使人請(qǐng)于孔子。

　　子曰：“汝不聞乎?昔瞽瞍③有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未嘗在于側(cè)，索而殺之，未嘗可得。小棰則待過(guò)。大杖則逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失蒸蒸之孝。今參事父，委身以待暴怒，殪④而不避，既身死而陷父于不義，其不孝孰大焉?汝非天子之民也?殺天子之民，其罪奚若?”曾參聞之，曰：“參罪大矣。”遂造孔子而謝過(guò)。

　　【注】①曾子：名參，孔子的弟子。②曾皙：曾參的父親，孔子的弟子。

　�、垲ぃ� 瞎子。 ④殪：殺。

　　14、下列加點(diǎn)詞解釋不正確的.一項(xiàng)是( )

　　A.向也參得罪于大人向：向著，朝向。

　　B.參來(lái)，勿內(nèi) 內(nèi)：通“納”，使進(jìn)入。

　　C.援琴而歌歌：唱歌。

　　D.委身以待暴怒委身：放棄身體

　　15、與“知其體康也”中的“其”字用法相同的一項(xiàng)是( )

　　A.問(wèn)之深，則其好游者不能窮也 B.吾其還也

　　C.于亂石間則其一二扣之 D.今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也

　　16、下列敘述符合原文的一項(xiàng)是( )

　　A.曾參由于誤傷瓜根而遭到父親毒打，但他毫無(wú)怨言，援琴而歌，希望父親聽(tīng)見(jiàn)歌聲知道自己的身體健康。

　　B.本文主要記敘曾參誤傷瓜根而遭到父親毒打的故事，說(shuō)明作為父親不應(yīng)該對(duì)兒子下毒手。

　　C.本文引用孔子的故事，意在譴責(zé)曾參作為兒子，不應(yīng)該陷父親于不義，在父親暴怒之下危及生命時(shí)，要趕快逃開(kāi)。

　　D.孔子所認(rèn)為的孝是作為兒子在父親暴怒之下危及生命時(shí)，要趕快逃開(kāi)，以免陷父親于不義。

　　四.理解與鑒賞

　　(一)寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門賬飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷別離，更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)�。此去�?jīng)年，應(yīng)是良辰美景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?

　　17.在詞中作者主要選用了哪些意象，請(qǐng)選出兩個(gè)意象來(lái)分析它們的特點(diǎn)?(4分)

　　五.閱讀下面的文字，完成18-21題。(16分)

　　○1我喜歡一個(gè)人在霧中散步。為此，過(guò)去的許多好時(shí)光在瀏覽唐詩(shī)中流去了。因?yàn)樘圃?shī)很美，而且美意朦朧，就像久欠籠罩在朦朧中的一抹天光。

　　○2唐詩(shī)的朦朧美，先是朦朧在它的形式美。唐代的律詩(shī)、絕句，每句字?jǐn)?shù)相等，且求對(duì)仗、平仄音律，講究字面的整齊性和音調(diào)的明亮感。唐代英才輩出的詩(shī)人們，幾乎每一個(gè)都能在清純的詩(shī)情和幾近桎梏的格律的碰撞中，吟成幾首流傳后世的好詩(shī)。然而，既然格律已近乎桎梏，縱是最偉大的天才，也無(wú)法把所有的詩(shī)篇都寫得那么完美。杜甫是使唐詩(shī)的形式美最終迷失在層巒疊嶂中的偉大的詩(shī)人。杜甫讓世間如夢(mèng)如幻地領(lǐng)略到唐詩(shī)的形式無(wú)與倫比的朦朧美意。杜甫寫“絕”了唐詩(shī)，也寫“完”了唐詩(shī)。他是非凡的。他之后的詩(shī)韻格律，最終都以他的詩(shī)篇為金科玉律。然而，歷史自有靜觀的明眸。杜甫賴以名垂千古的最終是他的新樂(lè)府“三吏”“三別”，他的《兵車行》《麗人行》《北征》。他的律詩(shī)千秋無(wú)匹。然而，帶著鐐拷，怎么能跳好所有的舞蹈?一首被譽(yù)為“千古七律壓軸之作”的《登高》，終因他追求四聯(lián)對(duì)仗，而不免“氣竭意盡”。這是唐詩(shī)失之于完美的悲哀，但這并非是偉大詩(shī)人的悲哀。晚年入蜀后的杜甫寫出的打破了韻律的如《春水生》《江畔獨(dú)步尋花》那些詩(shī)篇，至少與他許多真氣彌漫的杰出律詩(shī)相映成輝。

　　○3形式精美的唐詩(shī)，迷失在朦朧中。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的唐人詩(shī)篇，真正流傳于口碑的，不過(guò)三百。后世家喻戶曉，更多的是唐人瑰麗多姿的零落詩(shī)句。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“野曠天低樹(shù)，江清月近人”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。因?yàn)橹\篇之難能，往往是先成句，爾后湊合成篇，也因此唐詩(shī)佳句多于佳篇。一如霧中之星光，朦朧間，只見(jiàn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)，隱隱綽綽。

　　○4唐詩(shī)的形式美在朦朧中迷失，而唐詩(shī)秀色可餐、光可鑒人的字面美，則在朦朧中生成。中國(guó)傳統(tǒng)文化最神秘的源頭，恐怕是它獨(dú)特的漢字。獨(dú)特的漢字天生是靈犀一點(diǎn)，只可意會(huì)。由它直接產(chǎn)生的舉世無(wú)雙的書法藝術(shù)，真可說(shuō)是上溯遠(yuǎn)古，下接千載。以至當(dāng)代抽象為其精靈的現(xiàn)代藝術(shù)，似乎也是濫觴于它，而似乎最美的書法藝術(shù)又多是書錄唐詩(shī)的作品。這不難讓人想到，漢字甚至不須閱讀，便有一種讓人在視覺(jué)上獲得愉悅的字面美。漢字經(jīng)過(guò)富有靈性的選擇、組合，能讓人望而生情，可歌可泣。而唐詩(shī)的字面美，達(dá)到的是幾乎空前絕后、出神入化的境界。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草朱凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭?”信手拈來(lái)這兩首唐詩(shī)，不須細(xì)讀，不求甚解，單從字面所洋溢出米的朦朧美意，便是千盅酒，萬(wàn)朵花。

　　○5紅塵無(wú)涯，萬(wàn)象朦朧，蒙蒙迷霧中偶現(xiàn)得一線天光，自然更見(jiàn)嬌妍。而嬌妍無(wú)比的唐詩(shī)，至今低回不去的正是紅塵的朦朧美意。它是青青竹林間的一個(gè)浣紗女，它是胡天飛雪中的兩行馬蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是月夜里凄然而泊的一葉獨(dú)舟。萬(wàn)里悲秋，百年多病，是為詠史;半壁日出，千里江陵，是為記游。而管領(lǐng)千秋的，是唐詩(shī)中參盡的人間真禪。三春暉，明月光，白發(fā)悲，斑馬鳴，生死，離合，榮辱，悲歡，凄美之至，傷感之至，瀟灑之至，淋漓之至。道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。這一嬌妍的天光，讓紅塵更見(jiàn)其朦朧，至美至真。

　　○6我喜歡一個(gè)人在霧中散步，在流去的許多好時(shí)光里，我想我的肩頭和心中，已沐浴過(guò)無(wú)盡嬌妍的萬(wàn)斛天光。

　　18.應(yīng)該怎樣理解“杜甫寫‘絕’了唐詩(shī)，也寫‘完’了唐詩(shī)”這句話?(4分)

　　(1)“杜甫寫‘絕’了唐詩(shī)”的意思是。

　　(2)“也寫‘完’了唐詩(shī)”的意思是。

　　19.“形式精美的唐詩(shī)，迷失在朦朧中”是什么意思?請(qǐng)結(jié)合○2○3段分兩點(diǎn)加以說(shuō)明。(4分)

　　(1)

　　(2)

　　20.除了形式美與字面美外，第○5段中，作者還形象地贊美了唐詩(shī)的另外兩個(gè)特點(diǎn)。它們是：(4分)

　　(1) (2)

　　21.下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是( )(4分)(此題直接答在答題卷上)

　　A•這篇文章從不同的方面介紹了作者瀏覽唐詩(shī)時(shí)獲得的朦朧美。

　　B•作者對(duì)于打破了韻律的詩(shī)篇加以肯定，而對(duì)近于桎梏的格律給予否定。