小學(xué)愛(ài)國(guó)的手抄報(bào)圖畫(huà)

時(shí)間：2022-09-15 15:27:21 手抄報(bào)

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　　作為中華民族精神的核心和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，愛(ài)國(guó)主義始終是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶和不竭動(dòng)力。下面是關(guān)于愛(ài)國(guó)的手抄報(bào)圖畫(huà)，歡迎參考閱讀！

　　愛(ài)國(guó)簡(jiǎn)介

　　愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民應(yīng)有的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛(ài)國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛(ài)國(guó)，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國(guó)中，但國(guó)不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專(zhuān)政，國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人。這樣，公民愛(ài)國(guó)，實(shí)際上就是愛(ài)自己國(guó)家的人民，捍衛(wèi)公民自己的根本利益。

　　愛(ài)國(guó)主要內(nèi)容

　　詳細(xì)釋義

　　愛(ài)國(guó)即愛(ài) 祖國(guó)。祖國(guó)的直接體現(xiàn)是同胞，國(guó)家的直接體現(xiàn)是政權(quán)。祖國(guó)與國(guó)家不是一回事。公民應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，應(yīng)該效忠自己的國(guó)家。這就是孫中山、何子淵等革命先驅(qū)反抗大清帝國(guó)，但依然被尊為愛(ài)國(guó)者的原因.

　　出處

　　漢·荀悅《漢紀(jì)·惠帝紀(jì)》：“封建諸侯各世其位，欲使親民如子、愛(ài)國(guó)如家�！薄稌x書(shū)·劉聰傳》：“臣聞古之圣王愛(ài)國(guó)如家，故皇天亦佑之如子�！�

　　示例

　　1、李華是一位真正的愛(ài)國(guó)志士。

　　2、《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》：“今秦虎狼之國(guó)也，兼有吞周之意…… 周君豈能無(wú)愛(ài)國(guó)哉?”

　　3、晉葛洪《抱樸子·廣譬》：“烈士之愛(ài)國(guó)也如家�！�

　　4、宋曾鞏《和酬趙宮保致政言懷》之二：“ 愛(ài)國(guó)憂民有古風(fēng)，米鹽親省尚嫌慵。”

　　5、清汪懋麟《奉送益都公致政歸里》詩(shī)：“愛(ài)國(guó)心難盡，憂時(shí)色每形�！�

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