誠(chéng)信文化進(jìn)校園手抄報(bào)
只有誠(chéng)信的人在社會(huì)上才能被人尊敬，結(jié)交好朋友。小編今天為大家?guī)?lái)誠(chéng)信文化進(jìn)校園手抄報(bào)，一起來(lái)看看吧！
誠(chéng)信文化進(jìn)校園手抄報(bào)
誠(chéng)信的手抄報(bào)
誠(chéng)信的手抄報(bào)
誠(chéng)信的手抄報(bào)
誠(chéng)信的手抄報(bào)
誠(chéng)信的手抄報(bào)
【論點(diǎn)論證】
誠(chéng)實(shí)守信是做人之本。
誠(chéng)實(shí)守信是取得成功的保證。
誠(chéng)實(shí)守信者能得到他人的尊重。
誠(chéng)實(shí)守信是一種內(nèi)在美。
【理論論鋸】
失信不立。
—— 《左傳》
不信不立，不誠(chéng)不行。
—— 晁說(shuō)之
人之助者，信也。
—— 《周易》
君子誠(chéng)之以貴。
—— 子思
兩心不可以得一人，一心可得百人。
—— 劉安
與朋友交，言而有信。
—— 孔子
人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。
——高爾基
欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。
——約翰雷
信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。
——池田大作
我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。
——裴多菲（匈牙利詩(shī)人）
【事實(shí)論據(jù)】
[ 季布 ]
誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)(季布一諾千金)
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”(這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，終使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的.安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)。而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
[ 孔曰 ]
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮；義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下。誠(chéng)信所存，義之所存也。
在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是。荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌仍不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商、晉商踐行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)，法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。
【誠(chéng)信文化進(jìn)校園手抄報(bào)】相關(guān)文章：
廉潔文化進(jìn)校園手抄報(bào)09-19
文化進(jìn)校園活動(dòng)方案11-05
戲劇進(jìn)校園手抄報(bào)08-30
優(yōu)秀文化進(jìn)校園活動(dòng)總結(jié)02-10
環(huán)保知識(shí)進(jìn)校園手抄報(bào)08-30
平安建設(shè)進(jìn)校園手抄報(bào)08-30