端午節(jié)手抄報(bào)
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，說(shuō)到手抄報(bào)，大家肯定都不陌生吧，手抄報(bào)能有效激發(fā)我們的創(chuàng)新意識(shí)和求知欲望。那么都有哪些類型的手抄報(bào)呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)手抄報(bào)，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)手抄報(bào)
1、小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和�！獜堮缡д{(diào)名
2、醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢(mèng)吾廬。向時(shí)癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫�！唧纭吨匚鐟雅f》
3、欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋。——《元夕無(wú)月》
4、沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句�！獥顭o(wú)咎《齊天樂(lè)端午》
5、端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)。——李隆基《端午武成殿宴群官》
6、袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童�！毒┒荚Α�
7、縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天�！妒逡褂^燈》
8、五日長(zhǎng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂�！纹睢肚簟�
9、驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！肚嘤癜浮ぴΑ�
10、玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)�！渡显埂�
端午節(jié)手抄報(bào)2
1、《紀(jì)念勾踐伐吳說(shuō)》
在浙江，還有端午節(jié)來(lái)源于勾踐操練水軍之說(shuō)。而龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，被認(rèn)為是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師、打敗吳國(guó)的歷史。
前496年即位，曾敗于吳國(guó)，被迫投降，在吳國(guó)過(guò)了3年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國(guó)。臥薪嘗膽，重用范蠡、文種，使越之國(guó)力漸漸恢復(fù)起來(lái)。于當(dāng)年五月初五成立水師，開(kāi)始操練。前482年，吳王夫差為參加黃池之會(huì)，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國(guó)。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師，夫差倉(cāng)卒與晉國(guó)定盟而返，連戰(zhàn)不利，不得已而與越議和。前473年迫使夫差自盡，終于一舉消滅吳國(guó)。后人為昭彰勾踐這種堅(jiān)忍不拔的精神，便效仿越國(guó)水師演練時(shí)的`情景，于五月初五日這一天劃船競(jìng)渡，以示紀(jì)念。
2、《紀(jì)念曹娥說(shuō)》
《后漢書(shū)·曹娥傳》記載，曹娥，虞皂湖鄉(xiāng)曹家堡人。父曹盱，為巫祝，能“撫節(jié)按歌，婆娑樂(lè)神�！睎|漢漢安二年（143）五月五日，曹盱駕船在舜江中迎潮神伍君，“為水所淹，不得其尸。娥年十四，投瓜于江，存其父尸。曰：父在此，瓜當(dāng)沉。沿江號(hào)哭，晝夜不絕聲，旬有七日。遂自投于江而死，三日后抱父尸出�！�
譯文：“曹娥之父溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，孝女曹娥當(dāng)時(shí)年僅十四歲，晝夜沿江哭尋父親。過(guò)了十七天，在五月五日這一天她也投了江，三日后抱出父親的尸體�！�
后人為紀(jì)念她，改舜江為曹娥江。元嘉元年（151），上虞縣官度尚改葬娥于江南道旁，命弟子邯鄲淳作誄辭，刻石立碑，以彰孝烈。后蔡邕訪之，值暮夜，手摸其文而讀，題八字于碑陰：“黃絹幼婦外孫齏臼”（為一謎面，謎底為絕妙好辭）。
在浙江的東部地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用癜讯宋绻?jié)看作是紀(jì)念孝女曹娥。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
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