初一歷史手抄報(bào)內(nèi)容資料
歷史課主要是通過向?qū)W生們講述歷史事件、歷史人物、著名的戰(zhàn)役、盛世與治世、條款與協(xié)定、歷史上的國家興衰等等培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光看問題的方法與能力，是從小學(xué)到初中直到高中大學(xué)都要學(xué)的一門重要課程。
歷史的科學(xué)性表現(xiàn)在：一是它的研究對象的客觀實(shí)在性和真實(shí)性。歷史學(xué)研究的對象——世界各民族、國家的歷史現(xiàn)象、歷史事件和歷史人物等等，以及由它們所構(gòu)成的歷史運(yùn)動事實(shí)和過程，——作為歷史存在，是客觀實(shí)在的東西，它不以歷史認(rèn)識者的主觀意志而改變，具有客觀實(shí)在性和真實(shí)性。
二是它所承擔(dān)的任務(wù)。歷史學(xué)的任務(wù)在于揭示世界各民族、國家的歷史發(fā)展的特殊規(guī)律和特點(diǎn)，歷史研究是一種旨在探討人類社會歷史發(fā)展特殊規(guī)律的認(rèn)識活動。僅憑這兩條，歷史學(xué)就具有了一般科學(xué)所具有的科學(xué)性。
一門學(xué)科的科學(xué)性的一般判斷根據(jù)是：
(1)“研究的對象必須是客觀實(shí)在的東西，因?yàn)橹灰陀^實(shí)在的東西，才可能有它內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律”;
(2)它“必須是旨在探討對象發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識活動”。
歷史學(xué)顯然符合這兩層要求。但是，這樣的歷史學(xué)還不能稱為真正的歷史科學(xué)，因?yàn)樗皇蔷邆淞顺蔀橐婚T科學(xué)的必要前提，還不具備成為一種完成的科學(xué)知識形態(tài)所應(yīng)有的充分前提。一門學(xué)科要成為一種完成的科學(xué)知識形態(tài)，還需要同時(shí)符合第三層要求：“必須以揭示出事物的規(guī)律為前提，然后按照事物本身的規(guī)律(即它的內(nèi)在聯(lián)系)去說明事物的原因，是為完成的科學(xué)知識形態(tài)�！�
這樣一種完成的科學(xué)知識形態(tài)意義上的真正科學(xué)的歷史學(xué)，迄今為止，只有馬克思主義歷史學(xué)�！榜R克思主義歷史學(xué)的產(chǎn)生，是以馬克思主義的唯物主義歷史觀的創(chuàng)立為前提的。這種歷史觀為歷史學(xué)提供了一種科學(xué)的理論指導(dǎo)，使它顯示出區(qū)別于以往其他史學(xué)的頑強(qiáng)特征，顯示出它的鮮明的科學(xué)性。”
馬克思主義歷史學(xué)在思想方法上的重要特征，是它僅僅從歷史本身去認(rèn)識歷史，而不是從天上的云霧中或是從人們的心靈、頭腦中去認(rèn)識歷史。換言之，馬克思主義歷史學(xué)，首先確定了史學(xué)研究對象的客觀性質(zhì)，把人類社會的一切歷史都當(dāng)成一個(gè)自然歷史過程去研究，從而在歷史研究的出發(fā)點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)了深刻的變革�！八鼒�(jiān)信，只要從頑強(qiáng)的事實(shí)出發(fā)，才能如實(shí)地揭示歷史的真相�！�
其次，“馬克思主義史學(xué)對唯物主義歷史觀的實(shí)際應(yīng)用，獲得了研究歷史現(xiàn)象之間必然聯(lián)系的方法論指導(dǎo)，從而使歷史學(xué)真正成為研究事物規(guī)律性并依其規(guī)律描述真實(shí)歷史過程的實(shí)證科學(xué)�！薄笆箽v史學(xué)成為科學(xué)的最重要的根據(jù)，是對人類社會歷史運(yùn)動規(guī)律的探討。然而，至今的哲學(xué)發(fā)展史表明，到目前為止，還只有馬克思主義哲學(xué)(具體說是唯物主義歷史觀)真正揭示了人類歷史運(yùn)動的基本規(guī)律。于是，問題就簡化成這樣，只有用馬克思主義的唯物主義歷史觀作指導(dǎo)，歷史學(xué)才能成為真正的科學(xué)�！�
據(jù)此，中國歷史學(xué)的科學(xué)性，除它具備了一門學(xué)科的科學(xué)性所必須符合的一般性要求以外，根本的依據(jù)就在于它是歸屬于馬克思主義歷史學(xué)范疇的一門學(xué)科。換言之，馬克思主義歷史學(xué)的科學(xué)性，根本地決定了中國歷史學(xué)的科學(xué)性。
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