勞動(dòng)最光榮手抄報(bào)素材

時(shí)間：2024-06-25 13:01:44 進(jìn)利手抄報(bào)

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家一定都接觸過(guò)手抄報(bào)吧，手抄報(bào)是傳遞信息，宣傳知識(shí)的有效工具。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的手抄報(bào)才是好的手抄報(bào)，以下是小編精心整理的勞動(dòng)最光榮手抄報(bào)，歡迎閱讀與收藏。

　　勞動(dòng)最光榮手抄報(bào)素材

　　勞動(dòng)的涵義

　　從哲學(xué)高度看，勞動(dòng)是主體、客體和意義的內(nèi)涵集成體。

　　勞動(dòng)，通常是指能夠?qū)ν廨敵鰟趧?dòng)量或勞動(dòng)價(jià)值的人類(lèi)運(yùn)動(dòng)，勞動(dòng)是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。按照傳統(tǒng)的勞動(dòng)分類(lèi)理論，勞動(dòng)可分為腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)兩大類(lèi)。

　　勞動(dòng)是人類(lèi)運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。在商品生產(chǎn)體系中，勞動(dòng)是勞動(dòng)力的支出和使用。馬克思給我們下了這樣的定義：“勞動(dòng)力的使用就是勞動(dòng)本身。勞動(dòng)力的買(mǎi)者消費(fèi)勞動(dòng)力，就是叫勞動(dòng)力的賣(mài)者勞動(dòng)。”

　　詞義：是發(fā)生在人與自然界之間的活動(dòng)。其實(shí)質(zhì)是通過(guò)人的有意識(shí)的，有一定目的的自身活動(dòng)來(lái)調(diào)整和控制自然界，使之發(fā)生物質(zhì)變換，即改變自然物的形態(tài)或性質(zhì)，為人類(lèi)的生活和自己的需要服務(wù)。

　　勞動(dòng)的分類(lèi)

　　1、勞動(dòng)分為：簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)兩大類(lèi)；

　　2、傳統(tǒng)的勞動(dòng)分類(lèi)方法置疑。

　　照傳統(tǒng)的勞動(dòng)分類(lèi)理論，勞動(dòng)可分為：腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)兩大類(lèi)。因?yàn)槿说膬?nèi)在存在主要矛盾即人的意識(shí)主體與生命本體間的矛盾。人的任何行為都是這對(duì)矛盾的外在化，都是他們的綜合性結(jié)果。體力與腦力的勞動(dòng)是指在人的實(shí)踐活動(dòng)中的，沒(méi)有完全分割體力或者腦力勞動(dòng)。這在表述上不等于兩者的分隔，恰恰是兩者的實(shí)踐上的統(tǒng)一，這源于概念與實(shí)踐本身的關(guān)系。

　　勞動(dòng)是人類(lèi)運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式，為了確定勞動(dòng)的分類(lèi)方法，首先應(yīng)對(duì)人類(lèi)運(yùn)動(dòng)的形式進(jìn)行分類(lèi)。人類(lèi)機(jī)體是由眾多生理系統(tǒng)、組織或細(xì)胞有機(jī)地組合而成的，其中每一個(gè)系統(tǒng)、每種組織和各類(lèi)細(xì)胞相互聯(lián)系、相互作用、各司其職，井然有序地通過(guò)新代謝來(lái)完成各種生理、心理和精神功能，以維持和發(fā)展整個(gè)機(jī)體復(fù)雜的生命運(yùn)動(dòng)�？梢园讶祟�(lèi)機(jī)體的各組成分完成規(guī)定功能的過(guò)程稱(chēng)為人的主體運(yùn)動(dòng)。從不同的觀察角度來(lái)看，人的主體運(yùn)動(dòng)可分為若干種不同形式。如，根據(jù)生理功能的不同，可分為消化運(yùn)動(dòng)、呼吸運(yùn)動(dòng)、血液循環(huán)運(yùn)動(dòng)、生殖運(yùn)動(dòng)、分泌運(yùn)動(dòng)、神經(jīng)運(yùn)動(dòng)等根據(jù)控制方式的不同，可分為自主運(yùn)動(dòng)與隨意運(yùn)動(dòng)，總的看人的行為過(guò)程都是意識(shí)與生命的總體運(yùn)動(dòng)。

　　勞動(dòng)的價(jià)值

　　勞動(dòng)是人類(lèi)適應(yīng)自然的活動(dòng)和改造的`獨(dú)特方式

　　生產(chǎn)力就是人的勞動(dòng)能力、人的實(shí)踐活動(dòng)的能力和生產(chǎn)的本質(zhì)力量。

　　從本原看，生產(chǎn)力是具有勞動(dòng)能力的人，跟生產(chǎn)資料相結(jié)合而構(gòu)成的改造自然的能力。古猿通過(guò)勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為人，形成勞動(dòng)生產(chǎn)力，是生產(chǎn)力形成的標(biāo)志和歷史上的開(kāi)始，——恩格斯的觀點(diǎn)。

　　恩格斯對(duì)生物進(jìn)化、勞動(dòng)進(jìn)化的看法是建立在科學(xué)水平的基礎(chǔ)上的。從完全的意義看，所謂生產(chǎn)力，乃是人類(lèi)征服自然、改造社會(huì)和塑造自我的能力，歸根結(jié)底，是人類(lèi)的本質(zhì)力量在歷史中的全部展開(kāi)。

　　任何耗散結(jié)構(gòu)都具有一定的自組織能力，它們?cè)谧越M織過(guò)程中，一方面通過(guò)基因變異的方式來(lái)形成信息（包括正價(jià)值信息和負(fù)價(jià)值信息），另一方面通過(guò)優(yōu)勝劣汰的方式來(lái)選擇信息，并通過(guò)基因遺傳的方式來(lái)貯存和傳播信息。生物信息的積累使生物組織之間、及生物個(gè)體之間能夠產(chǎn)生越來(lái)強(qiáng)的相干作用與協(xié)調(diào)作用，各組織的結(jié)構(gòu)越來(lái)越精細(xì)，個(gè)體之間的協(xié)作越來(lái)越和諧。

　　用信息標(biāo)準(zhǔn)衡量，人類(lèi)無(wú)疑是進(jìn)化水平最高的生物，是生物進(jìn)化藤蔓上最碩大的果實(shí)。但是，人類(lèi)的進(jìn)化與生物的進(jìn)化并不完全相同。

　　人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程在基因重組和機(jī)體結(jié)構(gòu)創(chuàng)新基礎(chǔ)上增加了文化創(chuàng)造的內(nèi)容，并且隨著進(jìn)化水平的提高，文化創(chuàng)造的部分所占比例越來(lái)越高。人類(lèi)獨(dú)占的文化積累模式使人類(lèi)形成了適應(yīng)自然的獨(dú)特方式。在人類(lèi)獨(dú)有的文化積累中，勞動(dòng)無(wú)疑起著決定性的作用。

　　五一勞動(dòng)節(jié)的意義

　　中國(guó)人民慶祝勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)可追溯至1918年。這一年，一些革命的知識(shí)分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發(fā)介紹“五一”的傳單。

　　1920年5月1日大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)李大釗演講，1920年5月1日,北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業(yè)城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市、舉行了聲勢(shì)浩大的、集會(huì)。李大釗專(zhuān)門(mén)在《新青年》上發(fā)表了《“五一”運(yùn)動(dòng)史》，介紹“五一”節(jié)的來(lái)歷和美法等國(guó)工人紀(jì)念“五一”的活動(dòng)，號(hào)召中國(guó)工人把這年的“五一”作為覺(jué)醒的日期。陳獨(dú)秀也為慶祝這個(gè)節(jié)日發(fā)表了《上海厚生紗廠湖南女工問(wèn)題》一文，揭露資本家剝削工人剩余價(jià)值的真相。陳獨(dú)秀又在上海船務(wù)棧房工界聯(lián)合會(huì)作了《勞苦者的覺(jué)悟》的演說(shuō)，闡明了“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”�！白龉さ娜俗钣杏米钯F重”的觀點(diǎn)。在北京，一些青年外出宣傳，散發(fā)《五月一日勞工宣言》，喚起工人為反對(duì)剝削、爭(zhēng)取自身權(quán)利而斗爭(zhēng)。這是中國(guó)首次紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)，也是中國(guó)歷史上的第一個(gè)“五一”勞動(dòng)節(jié)。

　　五一勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)歷史

　　19世紀(jì)80年代，隨著資本主義進(jìn)入壟斷階段，美國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍迅速壯大，出現(xiàn)了波瀾壯闊的工人運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為了進(jìn)行資本積累，對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行殘酷的剝削壓榨，他們用各種手段迫使工人每天從事長(zhǎng)達(dá)12—16小時(shí)的勞動(dòng)。美國(guó)廣大工人逐漸認(rèn)識(shí)到，為了保障自己的權(quán)利，必須起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)。

　　從1884年開(kāi)始，美國(guó)先進(jìn)的工人組織通過(guò)決議，要為實(shí)現(xiàn)“每天工作八小時(shí)”而戰(zhàn)斗，并且決定展開(kāi)廣泛的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取在1886年5月1日實(shí)行八小時(shí)工作制。八小時(shí)工作制的口號(hào)提出后，立即得到美國(guó)全國(guó)工人階級(jí)的熱烈支持和響應(yīng)，許多城市數(shù)以千計(jì)的工人投入了這場(chǎng)斗爭(zhēng)。工人遭到美國(guó)的血腥鎮(zhèn)壓，很多工人被殺害和逮捕。

　　1886年5月1日，美國(guó)芝加哥等城市的35萬(wàn)工人舉行大和，要求實(shí)行8小時(shí)工作制、改善勞動(dòng)條件。這場(chǎng)斗爭(zhēng)震撼了整個(gè)美國(guó)。工人階級(jí)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的強(qiáng)大力量，迫使資本家接受了工人的要求。美國(guó)工人的這次大取得了勝利。

　　1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國(guó)際在巴黎舉行代表大會(huì)。為了紀(jì)念美國(guó)工人的這次“五一”大，顯示“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!”的偉大力量，推進(jìn)各國(guó)工人爭(zhēng)取八小時(shí)工作制的斗爭(zhēng)，會(huì)議通過(guò)決議，規(guī)定1890年5月1日國(guó)際勞動(dòng)者舉行，并決定把5月1日這一天定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。這一決定得到世界各國(guó)工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人率先走向街頭，舉行盛大的與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。從此，每年的這一天，世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都會(huì)舉行活動(dòng)以示慶祝。

　　此節(jié)源于美國(guó)芝加哥的工人大。1886年5月1日，芝加哥的20多萬(wàn)工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行大，經(jīng)過(guò)艱苦的流血斗爭(zhēng)，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月14日，由各國(guó)馬克思主義者召集的社會(huì)主義者代表大會(huì)，在法國(guó)巴黎隆重開(kāi)幕。大會(huì)上，與會(huì)代表一致同意：把5月1日定為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同節(jié)日。這一決議得到世界各國(guó)工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人階級(jí)率先走上街頭，舉行盛大的與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都要集會(huì)、，以示慶祝。

　　五一勞動(dòng)節(jié)熱門(mén)詩(shī)歌

　　《勞動(dòng)者最光榮》

　　勞動(dòng)者最光榮。

　　人類(lèi)為了生存而勞動(dòng)，人人都是勞動(dòng)者

　　勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類(lèi)文明

　　你可能是一名工人、農(nóng)民、知識(shí)分子

　　人靠勞動(dòng)吃飯，靠創(chuàng)造而美好

　　為共同文明而辛勤勞動(dòng)

　　今天，是“國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”

　　我們?yōu)閯趧?dòng)而歌，為勞動(dòng)而自豪

　　勞動(dòng)者最光榮，為更多人做貢獻(xiàn)的人

　　是“勞動(dòng)模范”，是先鋒