高考語文作文經(jīng)典故事素材

　　在寫作的過程中我們經(jīng)常引用一些故事，下面是小編為大家整理的故事素材，供大家參考。

　　1、經(jīng)營人心

　　清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因?yàn)?lsquo;心’有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)?lsquo;心’少了這一點(diǎn)。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。

　　人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

　　2、猶太人無禁書

　　猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。

　　猶太人愛書的傳統(tǒng)由來已久，深入人心。聯(lián)合國教科文組織最近調(diào)查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，全國公共圖書館、大學(xué)圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。約450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬人。

　　在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數(shù)量上，以色列是當(dāng)之無愧的世界之最。

　　3、和為貴思想?yún)f(xié)調(diào)人類發(fā)展

　　在20世紀(jì)，人類開始認(rèn)識到保護(hù)生物多樣性、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問題，導(dǎo)致人類社會提系列危機(jī)的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對這種現(xiàn)象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧。

　　一些學(xué)者認(rèn)為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統(tǒng)一，多樣性是“和”的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發(fā)展表明，少數(shù)幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。

　　4、苦難是道加法題

　　有一位赫赫有名的集團(tuán)老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴(kuò)張成了資產(chǎn)達(dá)億元的`私營企業(yè)。

　　有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會更大。”

　　他沉默了一會兒，說：“也許可能。但我相信，如果我不時生活在農(nóng)村，沒有經(jīng)受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。”

　　苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難，幸福也并不意味著永遠(yuǎn)幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術(shù)，會變幻出令人難以置信的結(jié)果。

　　苦難并不可怕，可怕的是你沒有認(rèn)識到苦難本身蘊(yùn)涵著無盡的契機(jī)，如果你認(rèn)為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認(rèn)為它是一道加法題，那么演算的結(jié)果可能就是一個無窮數(shù)。

　　5、被斥責(zé)的勤奮

　　現(xiàn)代原子物理學(xué)的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生還在埋頭實(shí)驗(yàn)，便好奇地問：“上午你在干什么?”學(xué)生回答：“在做實(shí)驗(yàn)。”盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續(xù)問：“那晚上呢?”“也在做實(shí)驗(yàn)。”

　　勤奮的學(xué)生本以為能夠得到導(dǎo)師的一番夸獎，沒想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責(zé)：“你一天到晚都在做實(shí)驗(yàn)，什么時間用于思考?”

　　勤奮的學(xué)生遭到斥責(zé)，看似委屈，實(shí)際上大師是在傳遍真經(jīng)啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在仿佛很有價值的忙碌中，卻極不情愿拿出時間進(jìn)行思考，以至于思維在低水平的層次上徘徊，最終一無所獲。

　　如果說智慧是創(chuàng)造的源泉，那思考便是智慧的起點(diǎn)。

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