關于外表與內(nèi)在的語文素材

　　名言

　　相形不如論心——荀子《非相》

　　“入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致�！薄�—王國維

　　人應當一切都美，外貌，衣裳，靈魂，思想�！�—契訶夫

　　之與瓦釜,就是善與惡,是與非,美與丑,正與邪,永遠是對立的,而前者總是獲得決定的勝利�！�—郭沫若

　　我們要以美的原則改造世界�！�—馬克思

　　千萬不要華麗低俗,因為從衣服上往往可以看出一個人�！�—莎士比亞

　　“你可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶,但你不能這樣來評論一個人.”外表形象固然重要,但終究還不是一個人的本質形象.“鳥類美的是羽毛,人類美的是心靈”,美麗的花朵未必有美的葉子,穿著講究的人未必有高尚的品德!

　　事例

　　人生如果不經(jīng)歷磨難，從小生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，就極易失去堅韌頑強的品格�！梆B(yǎng)尊處優(yōu)”的后果就是對自然適應能力大大降低，無論是在自然界還是在社會中，都只能是一位弱者。

　　山水詩的開創(chuàng)者謝靈運所在的謝氏家族，是東晉南朝的一流士族。他出生的年代，正好是東晉國勢衰微的末年�；靵y中，下級來越強大，靈運的封爵由康樂公降為康樂侯。政治上不得志，他索性游山玩水。

　　謝靈運，游山玩水時，他喜歡處處講排場，所到之處，總是鑿山挖湖，大興土木。與那些權貴相比，謝靈運是政治上的弱勢群體，但是當他對待老百姓這樣一群真正的弱勢群體時，卻很少有同情心，甚至還侵害百姓利益。會稽城的東面有一個回踵湖，水草豐茂、魚蝦眾多，老百姓賴以為生，謝靈運卻上表要求將湖水放掉，變?yōu)樽约旱乃教�。會稽的孟太守顧及百姓利益，堅決不給。謝靈運于是逢人便說孟太守的壞話。

　　生于貴族之家的謝靈運，富貴榮華唾手可得，對于他個人而言，究竟是幸運還是不幸?

　　靈運一直以來都頂著山水詩人的光環(huán)，打動著喜愛山水自然的人們，可這并不能掩蓋他的劣行。作為入仕的文人，相比那些即使慘遭貶謫依然為國為民的文人官員，他游山玩水。大興土木，欺壓百姓，其人生悲劇不值得同情。

　　佳句

　　有人會認為種油菜的田地，越肥沃越好，其實不然。最佳的油菜田恰恰是相對貧瘠的土壤，土質不能太松太軟。松軟肥沃的土壤的確可以讓油菜長得像小樹苗一樣，但它往往不會結出太多的菜籽，更致命的是，它經(jīng)不起風吹雨打，風雨一來，就會成片倒下，導致大量減產(chǎn)。而在相對貧瘠的土壤上種油菜，只要施以一些肥料，保證水分，這樣的油菜扎根很深，枝干有力，風雨是很難吹倒它們的。

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