精選高中語(yǔ)文作文素材大全
1、孔子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知？
2、故近朱者赤，近墨得黑；聲和則響清，形正則影直�！獣x付玄《太子少付 箴》 ?3、跟著好人學(xué)好人，跟著巫師跳大神�！渍Z(yǔ) ?4、桔生江南則為桔，生于淮北則為橘�！耪Z(yǔ) ?5、人們的災(zāi)禍常常成為他們的學(xué)問(wèn)�！了� ?6、逆境是達(dá)到真理的第一條道路�！輦� 孟母擇鄰
孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。孟子幼年因住處靠近墓地，嬉戲時(shí)“為墓間之事”，孟母遂遷至街市附近，又學(xué)“為賈人街賣(mài)之事”，再遷至學(xué)宮旁，“乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退”；孟母曰：”真可以居吾子矣。”遂居之。漢趙歧《孟子題 詞》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。” ?惡魔的誘惑
記載：真主用黑泥造了人類的始祖亞當(dāng)，又造了他的妻子。真主允許亞當(dāng)及其妻子住在里，允許他們自由自在，任意摘取和食用天園里的果實(shí)，但禁止他倆接近其中的一棵樹(shù)，如果接近此樹(shù)并找摘食樹(shù)上的果子，他倆就成為叛逆，將被逐出園。
惡魔伊卜里斯（圣經(jīng)中的蛇） 決心破壞亞當(dāng)夫婦的幸福，引誘他們偷吃禁果。亞當(dāng)夫婦開(kāi)始對(duì)它十分冷淡，不聽(tīng)它的游說(shuō)和勸告。但是惡魔竭盡誘騙煽動(dòng)之能事，終于使亞當(dāng)夫婦被花言巧語(yǔ)所打動(dòng)，受騙上當(dāng)，真主的寵兒變成了棄子。這就是人類的原罪。說(shuō)明了人不能自 主的一面。?復(fù)活的罪惡
《復(fù)活》中的涅赫朵夫年輕時(shí)還是一個(gè)純潔善良的人。那時(shí)，他有著狂熱的理想，真摯的感情。但是當(dāng)他回到上流社會(huì)后，很快就被環(huán)境腐化，放浪墮落，驕奢淫逸，危害社會(huì)，摧殘了瑪絲洛娃，說(shuō)明品德也不是一成不變的。?改變環(huán)境
環(huán)境影響人，人也能改變環(huán)境。戰(zhàn)國(guó)的屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”晉代的陶淵明不為五斗米折腰，辭官，自現(xiàn)代的魯迅先生，他一生奮斗，不向環(huán)境屈服。毛爺爺、周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在腥風(fēng)血雨的斗爭(zhēng)中鍛煉成紅色革命家 。
踩著前人的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”�！羁扇�
茍日新，日日新，又日新�！抖Y記》
為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。——[唐]杜甫
要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行�！猍德]歌德
推陳出新是我的無(wú)上訣竅�！猍英]莎士比亞
在全世界101個(gè)大的品牌中，沒(méi)有一個(gè)中國(guó)的，在全世界101個(gè)專利的高科技轉(zhuǎn)化成果中，我們?nèi)匀辉谡f(shuō)我們老祖宗的造紙術(shù)，指南針，還在講這些，今天沒(méi)有一個(gè)可以取代的中國(guó)高科技的代名詞或者代表中國(guó)綜合國(guó)力的任何一個(gè)科技。
4.幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；
幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲；
幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；
幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。
5.書(shū)是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。
簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)過(guò)：“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊。
白朗寧說(shuō)過(guò)：“拿走愛(ài)，世界將變成一座墳?zāi)埂�，我懂得了為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心是多么重要。 裴多菲說(shuō)過(guò)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了自由的價(jià)值。
魯迅說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。
每讀完一本書(shū)，我就完成了一次生命的感悟。6.朋友是什么，朋友是快樂(lè)日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；
4.有勤，才有了孔子“韋編三絕”的'佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)； 有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展.北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；
有勤，才有了曹雪芹“披閱十載.增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上不朽的名著《紅樓夢(mèng)》《繁星·春水》美在它對(duì)母愛(ài).童心的贊美；
《鋼鐵是怎樣煉成的》美在它對(duì)頑強(qiáng)不屈精神的贊美；
魯智深美在他疾惡如仇.有勇有謀的性格；
祥子美在他質(zhì)樸勤勞.不向命運(yùn)低頭的頑強(qiáng)精神。。
9.羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內(nèi)在生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué).哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了人民的種種思想.熱情和理想�！彼砸粋�(gè)人，無(wú)論他是中國(guó)人還是外國(guó)人，如果他從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》《老子》《論語(yǔ)》《孟子》和唐詩(shī)宋詞漢文章，如果他對(duì)于“天下為公”的理念.“寧為玉碎，不為瓦全”的品格.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷.“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神.“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧.“己所不欲，勿施于人”的道德原則??這一切都一無(wú)所知，那么，他決沒(méi)有資格說(shuō)他懂什么是“中華民族”！
1、毛爺爺《沁園春?長(zhǎng)沙》
寫(xiě)作素材：恰同學(xué)少年/風(fēng)華正茂/書(shū)生意氣/揮斥方遒/指點(diǎn)江山/激揚(yáng)文字/糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯/曾記否/到中流擊水/浪遏飛舟 （毛爺爺）
角度點(diǎn)撥：①人要有崇高的理想和兼懷天下的志向；②青春需要激情；③邁好人生的步伐；④社會(huì)是一所學(xué)校高中語(yǔ)文作文素材。
7、馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》
（1）寫(xiě)作素材：馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)就寫(xiě)下《青年
在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，科學(xué)而崇高地規(guī)劃了自己的人生。 角度點(diǎn)撥：①良好的開(kāi)端是成功的一半；②有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志
7、馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》
�。�1）寫(xiě)作素材：馬克思17歲中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)就寫(xiě)下《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，科學(xué)而崇高地規(guī)劃了自己的人生。 角度點(diǎn)撥：①良好的開(kāi)端是成功的一半；②有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志
、畢淑敏《我的五樣》
寫(xiě)作素材：《我的五樣》中畢淑敏通過(guò)一次虛擬的選擇，完成了對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)——我為何而生？她的回答是為了寫(xiě)作。所以，當(dāng)面對(duì)“空氣、水、陽(yáng)光、鮮花、筆”這五樣心中熱愛(ài)的東西只能留下一種時(shí)，她留下了筆。因?yàn)樗亲骷�，離開(kāi)了筆，就沒(méi)有了靈魂，沒(méi)有了思考，沒(méi)有了批判，就沒(méi)有了生存的意義。
、荀子《勸學(xué)》
（1）寫(xiě)作素材：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。 （荀子）
角度點(diǎn)撥：借助于外物往往能讓理想早日成為現(xiàn)實(shí)
英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò):“如果冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？” 角度點(diǎn)撥：①堅(jiān)定的信念是成功的基石；②陽(yáng)光總在風(fēng)雨后
別讓自己的思想被他人的言論所掩蓋，別讓自己的個(gè)性被他人的思想所修剪。 從普希金洶涌澎湃的《致大海》，到冰心那充滿母愛(ài)、童真、自然的《春水》，從聞一多回味悠長(zhǎng)的《紅燭》，到舒婷含蓄深沉的《致橡樹(shù)》。青錢(qián)千張，香波浮上，嗅之若無(wú)，若即若離，恍兮忽兮，令人神怡。這是從一種思想到另一種思想，從一種個(gè)性到另一種個(gè)性的張揚(yáng)，他們思想的棱角，閃爍著灼人的光芒。 泰戈?duì)栒f(shuō)："別踩住我的思想。"我說(shuō)："別修整我的個(gè)性。"
“常思考，你會(huì)在不知不覺(jué)中美麗�！边@是西方人的諺語(yǔ)里的經(jīng)典的一句話。拿破侖。希爾在《成功學(xué)全書(shū)》一書(shū)中提到：“走向成功的第一步，就是先學(xué)會(huì)思考�！币獯罄巧郊一魻柕�。梅斯曾不用氧氣瓶登上了13座8000米以上的高峰，被譽(yù)為“登山皇帝”。他曾說(shuō)過(guò)：“登山前我總是思考應(yīng)當(dāng)如何去做，并作計(jì)算，然后才開(kāi)始行程�！蹦闷苼�。希爾和霍爾德。梅斯向我們闡述了“美好人生由思考開(kāi)始”的道理，他們以自身的美麗證明了這一點(diǎn)。
有的人說(shuō)：“我不思想，也可以美麗，因?yàn)槲夷赣H賦予我美麗的容貌。”這美麗是暫時(shí)的，就像一輛新車(chē)，在油漆的掩蓋下，他美麗；但隨時(shí)間推移，油漆脫落，車(chē)身斑駁，發(fā)動(dòng)機(jī)使用壽命一過(guò)，便會(huì)被人們所遺忘。思考產(chǎn)生的知識(shí)卻如嶄新的發(fā)動(dòng)機(jī)一樣是我們持續(xù)展示美麗的動(dòng)力。勤加思考你才不會(huì)被時(shí)代所遺棄，才會(huì)美麗永駐。
“我美麗，因?yàn)槲宜枷��！敝腔鄣墓饷⑹亲畈灰妆粫r(shí)光的流逝所沖刷的。開(kāi)動(dòng)自己的大腦，勤思考，向社會(huì)、向人民大眾展示屬于你自己的美麗吧！
在遙遠(yuǎn)宇宙的盡頭，寂寞的星空底下，仍然有不眠的靈魂渴望著光明，用他們?nèi)紵囊簧谏c死之間，照亮了價(jià)值、創(chuàng)造了意義。
當(dāng)摩西率領(lǐng)著苦難的族人劈開(kāi)紅海、走出埃及的時(shí)候；當(dāng)耶穌為拯救全人類而被背負(fù)十字架步履艱難地走上山岡的時(shí)候；當(dāng)達(dá)？芬奇完成《蒙娜麗莎》，和午后的陽(yáng)光一起點(diǎn)燃了人類永恒的微笑的時(shí)候；當(dāng)貝多芬扼住命運(yùn)的咽喉，在雙耳失聰之后用天籟之音譜寫(xiě)《第九交響曲》，讓人類在音樂(lè)中陶醉的時(shí)候；當(dāng)托馬斯？杰斐遜獨(dú)居斗室，用燃燒的筆尖力透紙背地寫(xiě)下《獨(dú)立宣言》“人人生而平等??”
文字的力量震撼了五洲四海，讓全世界的獨(dú)裁暴君們?cè)谶@一天里發(fā)抖的時(shí)候。正是這些不屈不撓的靈魂，他們用力量和激情劈開(kāi)死亡與毀滅交織的鐵幕，在生與死短暫的夾縫之間，用生命和熱血澆灌出文明的花朵，使得希望和創(chuàng)造長(zhǎng)存人間。
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